ヤン・ヴォルティエル（1849年2月4日、フローニンゲン生まれ- 1917年7月28日、アムステルダム生まれ）は、アムステルダム自由大学の古典語・古典文学教授であった。同大学の学長を5期務めた。
パン屋の息子として生まれたウォルトイアーは、1867年、故郷のフローニンゲンにある高校の助手教師としてキャリアを始めた。独学でラテン語を学び、 1871年にフローニンゲン大学に入学した。地元のギムナジウムで古典語を教えながら、ルクレティウスについての学位論文を書き、1877年に昇進した。同年9月28日、ウォルトイアーはマルキエン・ヤンソンイウスと結婚した。1881年、アムステルダムに移り自由大学教授となり、1917年に死去するまでその職に就いた。1902年、オランダ王立芸術科学アカデミーの会員となった。[1]多くの教育団体に関わり、1902年から1917年まで反革命党の上院議員を務めた。[2]長男のロバート・H・ウォルトイアーも後に自由大学で古典学の教師となった。彼の息子ヤン・ウォルチャー・ジュニアは有名な天文学者になった。
ヘルマン・ドゥーイェウェルトをはじめとする多くの弟子たちと共に、ヴォルトイェールは後に哲学教授となるDH Th. ヴォレンホーフェンに多大な影響を与えた。ヴォルトイェールはギリシャ語とラテン語の教養を活かし、まずは『前ソクラテス哲学者断片集』を綿密に研究した。ヴォルトイェールは、新約聖書が「時の満ちる」と表現する箇所において、ギリシャの学問が不可欠な要素であるという考えに賛同していた。ギリシャの学問は、キリストの到来のための準備教育（パイデイア、ヴェルナー・イェーガー参照）を構成していた。ヴォルトイェールの弟子であるヴォレンホーフェンは、この後者の考え方にある程度抵抗したようである。なぜなら、ヴォルトイェールは、キリスト教哲学の発展における主要な問題は、西洋文化におけるその後のキリスト教思想がギリシャ起源の前提との統合に陥りがちな傾向にあると考えるようになったからである。
参考文献
- ^ “J. Woltjer (1849 - 1917)”. オランダ王立芸術科学アカデミー. 2015年7月31日閲覧。
- ^ 「Dr. J. (Jan) Woltjer」（オランダ語）. Parlement.com . 2015年7月31日閲覧。
さらに読む
- ハートマン、J.J.レーベンスベリヒト・ファン・ヤン・ヴォルティアー。アムステルダム、1918 年。
- ナイホフ、ロブ A. ヤン ヴォルティアーのロゴ情報 (1849-1917): 自由大学のロゴ。アムステルダム: Buijten & Schipperheijn、2014。オランダ語と英語の要約
- オズボーン、ヘンゼル E.「ヴォルティアーに関するヴァン・ティル: イデエル・アン・リールの聖書的構造」。博士論文、ウェストミンスター神学校、2009 年。
- スリング、SR Jan Woltjer がコベットの学校で評価したもの: 「Overleving en kritiek」 (1886) の評価。 66巻、No. 3 のメデデリンゲン ファン デ アフデリング レタークンデ、新しい匂い。アムステルダム: Koninklijke Nederlandse Academy van Wetenschappen、2003 年。
- ファン デル ラーン、H.ヤン ウォルティアー (1849-1917): Filosoof、Classicus、Pedagoog。アムステルダム：VU Uitgeverij、2000。
