エルサレム聖公会主教区
中東の一部における英国国教会の管轄権
エルサレム教区
位置
国シリア、イスラエル、ヨルダン、レバノン
教会管区エルサレムと中東の聖公会
統計
会衆29
メンバー 7000年頃
情報
宗派英国国教会
大聖堂エルサレムの聖ジョージ大聖堂
現在のリーダーシップ
大司教ホサム・ナウム
地図

  エルサレム教区
  キプロスおよびペルシャ湾教区
  イラン教区
Webサイト
www.j-diocese.org

聖公会エルサレム 教区(アラビア語: أبرشية القدس الأنغليكانية ) は、イスラエル、パレスチナ、ヨルダン、シリア、レバノンを管轄する聖公会の管轄区域です。エルサレムと中東の聖公会の一部であり、エルサレムの聖ジョージ大聖堂に教区事務所を置いています。

今日、エルサレムのキリスト教徒の大部分は聖公会に属しています。この教区は約7,000人の信徒を擁し、35の奉仕機関、29の小教区、1,500人の職員、200床の病床、そして6,000人の学生を擁しています。[1]この教区の司教は、1976年から2014年まで、そして1841年から1957年までエルサレム司教の称号を授与され、その後は1957年から1976年までと同様にエルサレム大司教の称号を授与されています。 [2] [3]

歴史

シャフツベリ卿は、復興と改宗を遂げたイスラエルという自らのビジョンを政府の公式政策に反映させようとした。彼の計画は、パレスチナへのユダヤ人の再定住とシオン山への英国国教会の設立であった[4]。 1838年3月、エルサレムに領事館が開設され、パレスチナにおける「ユダヤ人全般の保護」を担う副領事が任命された。

1840年のダマスカス事件は、トルコのユダヤ人のためにイギリスがより具体的な介入を行う契機となった。アシュリー卿の影響を受けた外務大臣パーマストン卿は、トルコ政府に対し、ヨーロッパ全土とアフリカからのユダヤ人のパレスチナへの定住を促進するとともに、トルコ帝国に住むユダヤ人が「トルコ当局に対する不満をイギリス当局を通じてトルコ政府に伝える」ことを認めるよう要請した。後者は1841年2月にスルタンによって承認された。 4月にはユダヤ人臣民への平等な待遇が保証された。イギリス政府は衰退するオスマン帝国を支えたいと考えており、ユダヤ人をパレスチナに受け入れることで「彼らがもたらす富」はスルタンの領土の資源を増大させると考えた。[5]

エルサレムの英国国教会主教区

エルサレムに英国国教会の司教区を設立することは、ロンドン・ユダヤ人キリスト教普及協会の目標の一つでした。この計画はプロテスタントの王、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルムの支持も得ており、彼はアシュリー卿の計画を支援するため、イングランドに特使を任命しました。しかし、彼らの共同の努力は、主にイングランド国内のオックスフォード運動傘下のアングロ・カトリック諸派の反対に遭い、失敗に終わりました。オックスフォード運動は、イングランド教会とローマ教会の和解を目指していました。

改宗したユダヤ教徒で、キングス・カレッジのヘブライ語とアラビア語の教授であったマイケル・アレクサンダーは、パーマストン（アシュリーの助言を受けて）によってエルサレムの初代司教に選出された。エルサレム司教区設置法案は議会で可決され、1841年10月5日に国王の裁可を受けた。当面の間、この教区は、英国国教会が支持する使徒継承の考えを拒否したプロイセン福音教会との共同運営となった。

ユダヤ人協会がユダヤ人の大規模な改宗をほとんど実現できなかったのと同様に、教区の当初の影響力も期待外れでした。エルサレムにあるアレクサンダー司教の教会を訪れたエリオット・ウォーバートンが目にしたのは、改宗したユダヤ人8人と観光客1、2人だけでした。[6]

19世紀

1849年、エルサレムのヤッフォ門近くのキリスト教会が市内で最初の英国国教会/ルーテル教会となり、[7] 1871年にはナザレのキリスト教会が奉献されました。[8] [9]

英普連合は 1881 年に機能を停止し、1881 年から 1887 年まで司教は任命されず、1887 年以降は宣教活動は英国国教会の支援のみで継続されました。

1888年、ジョージ・ブライスはエルサレム・東方宣教団を設立し、中東全域におけるプロジェクトや宣教活動のための資金調達に尽力しました。聖ジョージ大聖堂は1898年にエルサレムに建立され、教区の中心となりました。

20世紀

この教区は外国の宣教団体として始まりましたが、すぐにパレスチナ人コミュニティの一部として定着しました。1905年には、地元のアラブ人に教会運営における発言権を与えるため、パレスチナ土着教会評議会[10]が設立されました。これにより、教区に仕えるアラブ人聖職者が増加しました。

1920年、エルサレム教区から分離してエジプト・スーダン教区が設立され、ルウェリン・グウィンが初代主教に就任しました。1920年代には、エルサレムの英国国教会主教が地元の聖職者のための養成神学校として セント・ジョージズ・カレッジを設立しました。

1957年、エルサレムの司教は大司教に昇格しましたが、カンタベリー大司教の首座主教権の下にありました。エルサレム大司教は、スーダンを加えた現在の管区全域（合計5つの教区）を管轄していました。同年、ナジブ・キューバインがヨルダン、レバノン、シリアの司教に叙階され、エルサレム大司教の補佐司教として初のアラブ人司教となりました。1950年代、エジプトの政情不安により、この教区はエルサレム大司教の監督下にある4人のエジプト人聖職者によって管理されることになりました。

1976年、この地域における聖公会の構造が刷新され、エルサレム主教区は通常の主教区となり、エルサレムと中東聖公会管区を構成する4つの主教区の1つとなった。カンタベリー大主教は主教区に対する大主教権を失い、管区と4つの主教区からなる中央教区の主教が輪番制で主教を務めるようになった。主教が68歳に達すると、70歳で引退するまでの2年間、主教と共に働く補佐主教が選出される必要がある。[1]

また1976年には、ファイク・ハッダッドがエルサレムで初のパレスチナ人英国国教会の司教となった。

ヨルダン、レバノン、シリア教区

1957年7月、ヨルダン・レバノン・シリア教区は既存のエルサレム教区から分離されました。[11]その唯一の司教（この地域で最初のアラブ人司教）はナジブ・キューバインでした。この教区は1976年の州再編の際に再びエルサレムに吸収されました。[12]

司教と大司教

1957年から1976年まで、司教はエルサレム大主教の位と称号を保持していました。1976年にはエルサレムと中東という新しい管区が設立され、4つの教区とその中から選出された首席主教が置かれました。しかし、エルサレム教区の主教は、聖地における聖公会の代表としてエルサレム主教の称号も保持していました。[13]

2014年にシノドはこの国際代表の役割について議論し、大主教区の地位を回復することが十分に重要であると決定し、司教はエルサレム大主教と改称された。[2]英国国教会事務局はその後、エルサレム主教をエルサレム大主教と改称した。[3]これは非大都市圏大主教区であるが、その大主教は（管区内の他の教区司教とともに）大主教に選出される資格を有する。

教区の第15代司教兼エルサレム大司教はホサム・ナウムであり、以前は聖ジョージ大聖堂の首席司祭を務め、2020年6月14日に司教に叙階され、エルサレムの補佐司教を務め、2021年にダワニが退任すると自動的にエルサレム大司教の後任となる。[14] [15] [16]

エルサレムの英国国教会主教一覧

エルサレムの司教（英国国教会とプロイセン福音教会の共同後援の下）：

エルサレムの主教（英国国教会の単独管轄）

エルサレム大司教：

エルサレムの司教：

エルサレム大司教：

論争

同教区の第14代司教はスヘイル・ダワニであり、2007年4月15日にエルサレムの聖ジョージ大聖堂で即位した。[20]彼は以前は補佐司教であった。彼は2014年に大司教区が復活して以来、エルサレム大司教に就任している。2010年8月、イスラエルはダワニとその家族の居住許可の更新を拒否した。その理由は、同司教がパレスチナ自治政府のために不正な土地取引に関与していたというものだ[21]。ダワニと教区はこの主張を強く否定している。法的手続きが開始され、多くのキリスト教会や指導者からの圧力を受け、2011年9月26日に居住許可が更新された[22]。

同教区の第13代司教はリア・アブ・エル・アサルであり、2007年3月31日に定年退職年齢である70歳で退任した。[23]エルサレム教区は、リアの退任後、彼が司教時代に設立した学校であるリア司教教育キャンパスの所有権をめぐって、リアに対して法的措置を取らざるを得なかった。[24]

会衆

ラムレにある英国国教会エマニュエル教会の祭壇

教区教会には以下のものがある：[25]

参照

参考文献

  1. ^ ab スヘイル・ダワニ：エルサレムの新しい英国国教会主教
  2. ^ ab 「エルサレム教区の簡潔な歴史」エルサレム・中東教会協会。 2020年6月26日閲覧。
  3. ^ ab 「エルサレムの大主教」。英国国教会。2020年6月17日。 2020年6月26日閲覧。
  4. ^ ホッダー、エドウィン（1886年）『第七代シャフツベリ伯爵の生涯と著作』ロンドン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  5. ^ タックマン、バーバラ・W. (1984). 『聖書と剣』 ロンドン: PAPERMAC.
  6. ^ タックマン、バーバラ・W. (1984). 『聖書と剣』 ロンドン: PAPERMAC.
  7. ^ “CMJ > CMJ Ministries > Christ Church > Overview”. 2010年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年10月14日閲覧。
  8. ^ ミラー、デュアン・アレクサンダー（2012年10月）「ナザレのキリスト教会（英国国教会）：写真による簡潔な歴史」（PDF）セント・フランシス・マガジン8 ( 5): 696– 703. 2013年9月8日時点のオリジナル（PDF）からのアーカイブ。
  9. ^ ミラー、デュアン・A（2012年6月）「エルサレム教区第一教会」英国国教会と聖公会の歴史81 ( 2): 211– 218 。 2014年12月16日閲覧。
  10. ^イラン・パペ著 『現代パレスチナの歴史、一つの土地、二つの人々』47ページ。[1]
  11. ^ 「エルサレムと東方宣教」(PDF)。2014年10月18日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
  12. ^ ab 「エルサレム聖公会主教区」.
  13. ^ 「教区の歴史」エルサレム聖公会教区。 2020年6月27日閲覧。
  14. ^ 「2020年6月16日火曜日の週刊ニュースサマリー」。
  15. ^ 「エルサレム聖公会主教区、新補佐司教を選出」エルサレム聖公会主教区. 2020年6月26日閲覧。
  16. ^ 「エルサレム：ホサム・ナウムが補佐司教に叙階」米国聖公会ニュースサービス。2020年6月17日。 2020年6月26日閲覧。
  17. ^ 英国国教会の歴史
  18. ^ エジプト教区 — 教区の歴史（2018年6月22日アクセス）
  19. ^ 「2人の新しいアラブ人司教の叙任」チャーチ・タイムズ、第5821号、1974年9月6日、2ページ。ISSN 0009-658X  。2019年6月17日閲覧– UK Press Onlineアーカイブより。
  20. ^ ミラー、デュアン・アレクサンダー（2007年12月）「エルサレムにおける司教就任式：殉教者聖ジョージ大聖堂、2007年4月15日」英国国教会史、76 (4): 549-554。2012年11月15日閲覧。
  21. ^ 「英国国教会の司教、パレスチナ人への土地売却をめぐる国外追放命令に異議を唱える」ハアレツ紙。
  22. ^ エルサレム居住権をめぐる論争は終結：英国国教会新聞、2011年9月30日
  23. ^ 画像はリア主教を示しています：エルサレムの元英国国教会主教、リア・ハンナ・アブ・エル・アサル、2006年
  24. ^ 学校の所有権をめぐる争いで、裁判所は元司教ではなくエルサレム教区に有利な判決を下した。エピスコパル・ニュース・サービス 2008年11月13日アーカイブ、Wayback Machineにて
  25. ^ バインダー、ドナルド（2020年6月10日）「教区」エルサレム聖公会主教区。 2021年11月8日閲覧。

さらに読む

  • タックマン、バーバラ・W. (1984). 『聖書と剣』 PAPERMAC. ISBN 0-333-33414-0
  • キリスト教百科事典 第2巻（ 2001年）。Wm. B. Eerdmans Publishing。ISBN 90-04-11695-8
  • ホッペ、レスリー・J.（1999年）『聖書の地へのガイド』リトゥルジカル・プレス、ISBN 0-8146-5886-5
  • 聖地における聖公会の歴史
  • 公式サイト
  • エルサレムの英国国教会主教区の設立に関する論争に関する文書
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