ジョセフ・ホールズワース・オールダム CBE (1874-1969) は、JH またはジョーとして知られるインドでのスコットランド人宣教師であり、キリスト教エキュメニズムの重要人物となったが、希望していたようにユナイテッド・フリー・チャーチで叙階されることはなかった。
人生
JHオールドハムは、ジョージ・ウィンゲート・オールドハム（1807-1859）とエリザ・リラー（旧姓ホールズワース、1845-?）の息子でした。インドで生まれ、 7歳までボンベイで育ち、その後家族と共にスコットランドに戻り、クリフとエディンバラに住み、オックスフォード大学トリニティ・カレッジに入学しました。その後、ジョセフは1897年にスコットランドYMCAの宣教師としてラホールに移り、1898年にアンドリュー・フレイザーとアグネス・ホワイトヘッド（旧姓アーチボルド、 1847-1877）の娘、メアリー・アンナ・ギブソン・フレイザー（1875-1965）と結婚しました。ジョセフとメアリーは共に腸チフスを患い、1901年にスコットランドに戻りました。[1]
彼は1912年に『国際宣教評論』の編集者となり、広く旅をした。[2]第一次世界大戦終結時には、ジョン・モットが議長を務める協力宣教緊急委員会の書記を務めた。[3]ヴェルサイユ条約第438条は、連合国に割譲された領土におけるドイツ宣教団の財産を信託財産として扱うもので、この条項の盛り込みはオールダムの働きかけによるものとされている。[4]
彼は1921年にロンドンで設立された国際宣教評議会の事務局長を務め、1938年までその職を務めた。この組織は1910年の世界宣教会議に端を発しており、彼はこの会議に深く関わり、モット、ウィリアム・パトン、リビングストン・ワーンスハイス神父と共に会議の設立と運営に尽力した。[5] [6]彼は1926年に設立された国際アフリカ言語文化研究所の資金集めに尽力した。[7]その後、世界教会協議会の設立にも大きな役割を果たした。[8]
1938年から1947年にかけて、彼は戦後復興問題を扱うキリスト教シンクタンク「ザ・ムート」を主催し、年に数回、週末に合宿形式で会合を開いていた。主な常連メンバーは、ジョン・ベイリー、フレッド・クラーク、T・S・エリオット、エリック・フェン、ハーバート・アーサー・ホッジス、エレオノーラ・アイルデール、カール・マンハイム、ウォルター・モバリー、ジョン・ミドルトン・マリー、メアリー・オールダム、ギルバート・ショー、アレック・ヴィドラーであった。[9] ステファン・コリーニは、議論が「現代社会における文化的リーダーシップの問題に何らかの形で関わっていた」と総括している。[10]オールダムはまた、キリスト教信仰と共同生活に関する教会評議会のクリスチャン・ニューズレター（キャスリーン・ブリスが引き継いだ）を編集していた。同ニューズレターは、ムートから派生した論文をいくつか掲載した。[11] [12]
作品
科学的人種差別主義に反対する彼の著書『キリスト教と人種問題』（1924年）は、「科学的、経済的、倫理的見地から、ストッダードとグラントの決定論を攻撃することで、人種関係に関するキリスト教の代替分析を展開しようとする洗練された試み」と評されている。 [13]しかし、彼が提案した解決策は曖昧であると批判されている。[14]出版当時、クリスティアン・スヌーク・フルグロニエによって好意的な書評が出された。[15]
オールダムは、1937年のオックスフォード会議として知られる「教会、コミュニティ、国家に関する会議」の組織、執筆、資料の編集において主要なリーダーでした。[16]
1948年の世界教会協議会第1回総会において、オールダムは重要な論文「責任ある社会」を寄稿した。[17]
後年の著作ではルートヴィヒ・フォイエルバッハ、エーバーハルト・グリゼバッハ、マルティン・ブーバーの影響を受けています。[18]
彼の著書『人生はコミットメント』（1959年）は、ロンドン宗教学校で行われた講義に基づいています。
参考文献
- 経歴 2011年6月15日アーカイブ - Wayback Machine
- キース・クレメンツ（1999年）『フロンティアの信仰：J・H・オールドハムの生涯』
- マージョリー・リーブス（編）（1999年）『キリスト教の思考と社会秩序』
注記
- ^ NSM ナレッジベース - #8213 - バイオ
- ^ “John Houldsworth Oldham”. 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月19日閲覧。
- ^ 北米外国宣教年鑑、1919年（1919年）、11-2ページ。
- ^ クレメンツ、165ページ。
- ^ “School of Oriental and African Studies Library: International Missionary Council”. 2013年10月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月20日閲覧。
- ^ 国際宣教評議会アーカイブガイド、1910-1961 世界教会協議会、ジュネーブ
- ^ はじめに | カタログとリソース | 情報サービス
- ^ “People: St Andrew's and St George's West Church Edinburgh”. 2012年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月19日閲覧。
- ^ 1938年から1944年までの出席表、ロジャー・コジェッキー著『T・S・エリオットの社会批評』（1971年）238-9ページ。
- ^ ステファン・コリーニ『Absent Minds: Intellectuals in Britain』（2006年）、319ページ。
- ^ “AIM25 テキストのみの閲覧：Institute of Education: The Moot”. 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年12月19日閲覧。
- ^ 無題の文書 2011年8月12日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ キリスト教と人種問題
- ^ ウィリアム・ミンター『キング・ソロモンの鉱山再訪』（1988年）、64ページ。
- ^ W. Otterspeer、ライデン オリエンタル コネクション、1850 ～ 1940 年(1989)、p. 215.
- ^ WA Visser 't Hooft と JH Oldham 著『教会と社会におけるその機能』（シカゴ： Willett, Clark & Co.、1937 年）および JH Oldham 著『オックスフォード会議（公式報告書）』（ニューヨーク： Willett, Clark & Co.、1937 年）を参照。
- ^ 教会と社会の混乱、第3巻、人間の混乱と神の設計（ニューヨーク：ハーパー＆ブラザーズ、1948年）、120-54。
- ^ リーブス、9ページ。
さらに読む
- ジョージ・ベネット、「Paramountcy to Partnership: JH Oldham and Africa」、アフリカ：国際アフリカ研究所誌、第30巻、第4号（1960年10月）、356～361頁。
- デニス・ベイツ、「戦間期のエキュメニズムと宗教教育：JHオールドハムの仕事」、英国宗教教育ジャーナル、第8巻、第3号、1986年夏、pp. 130-139。
- トム・スティールとリチャード・ケネス・テイラー「オールダムのムート（1938-1947）、大学と成人市民」教育史、2009年8月4日
外部リンク
- 「J・H・オールダム」。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。
