ジョン・テイラー（モルモン教徒）
19th century LDS Church Leader

ジョン・テイラー
末日聖徒イエス・キリスト教会第3代大管長
1880年10月10日 – 1887年7月25日 (1880-10-10) (1887-07-25)
前任者ブリガム・ヤング
後継ウィルフォード・ウッドラフ
十二使徒定員会会長
1875年4月10日 – 1880年10月10日 (1875-04-10) (1880-10-10)
前任者オーソン・ハイド
後継ウィルフォード・ウッドラフ
終了理由教会の大管長に就任
十二使徒定員会
1838年12月19日 – 1880年10月10日 (1838-12-19) (1880-10-10)
呼び出し元ジョセフ・スミス
終了理由教会の大管長に就任
LDS教会の 使徒
1838年12月19日 – 1887年7月25日 (1838-12-19) (1887-07-25)
呼び出し元ジョセフ・スミス
理由十二使徒定員会の補充[1]
任期末の再編
マリナー・W・メリル、アンソン・H・ルンド、アブラハム・H・キャノンが叙任された[2]
個人情報
生まれる(1808-11-01)1808年11月1日
ミルンソープ、ウェストモーランド、イングランド
死亡1887年7月25日(1887-07-25)（78歳）アメリカ合衆国ユタ
州ケイズビル
休憩所ソルトレイクシティ墓地
北緯40度46分37.92秒 西経111度51分28.8秒 / 北緯40.7772000度 西経111.858000度 / 40.7772000; -111.858000
配偶者たち）レオノーラ・キャノン
、エリザベス・ケイギン
、ジェーン・バランタイン、
メアリー・アン・オークリー、
ソフィア・ウィテカー、ハリエット
・ウィテカー、マーガレット
・ヤング、
ジョセフィン・エリザベス・ルーシュ
子供たち34
サイン 

ジョン・テイラー（1808年11月1日 - 1887年7月25日）は、イギリス生まれのアメリカの宗教指導者であり、 1880年から1887年まで末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の第3代大管長を務めた。彼はアメリカ合衆国外で生まれたLDS教会の初かつ唯一の大管長である。

若いころ

テイラーはイングランド、ウェストモーランド（現カンブリア州）ミルンソープで、ジェームズとアグネス・テイラーの息子として生まれた。14歳まで正式な学校教育を受け、その後、樽職人の徒弟として働き、後に木工旋盤工と家具職人の訓練を受けた。若い頃、彼は「天上の天使がトランペットを口に当て、諸国民へのメッセージを吹き鳴らしている」という幻を見たと述べている。彼は後に、この天使が天使モロナイであると特定することになる。[3]彼は英国国教会で洗礼を受けたが、 16歳でメソジスト教会に入信した。1年後、地元の説教者に任命され、北アメリカで説教する召命を感じた。テイラーの両親と兄弟は1830年にアッパーカナダ（現在のオンタリオ州）に移住した。テイラーは家業の財産を処分するためにイギリスに留まり、 1832年にトロントで家族と合流した。トロントのメソジスト教会に通っている時にマン島出身のレオノーラ・キャノンと出会い、最初はプロポーズを断られたものの、1833年1月28日に結婚した。[要出典]

1834年から1836年にかけて、ジョン・テイラーとレオノーラ・テイラーはトロントで宗教研究グループに参加しました。このグループはメソジスト信仰に関する問題や懸念を議論し、すぐに「非国教徒」として知られるようになりました。他のメンバーには、後に末日聖徒運動で重要な役割を果たすことになるジョセフ・フィールディングとその姉妹のメアリーとマーシーがいました。トロント滞在中、テイラーは木工旋盤工として働き続けました。[要出典]

早朝の礼拝

テイラーとその妻が初めて末日聖徒イエス・キリスト教会と関わったのは1836年、トロントで同教会の使徒パーリー・P・プラットと出会った後のことである。レオノーラが最初に教会に加わり、テイラーにプラットと学び続けるよう説得した。二人は教会で洗礼を受けた後、アッパー・カナダで教会の伝道と組織活動に積極的に関わった。テイラーは一時期トロント地域の6つの支部を管理した。1837年7月、彼はジョセフ・スミスのトロント地域訪問の調整に深く関わった。[4]その後、彼らはミズーリ州ファー・ウェストに移り、そこでテイラーは1838年12月19日に使徒に聖任された。彼は、頻繁な紛争からイリノイ州コマース（その後すぐにノーブーと改名）に逃れる他の教会員を援助した。

1839年、テイラーと仲間の使徒たちはイギリスで宣教奉仕を行いました。滞在中、テイラーはリバプールで説教し、アイルランドとマン島におけるモルモン教の説教を統括しました。

ノーブー

テイラーはイリノイ州ノーブーに戻り、市議会議員、牧師、大佐、新聞編集者、ノーブー軍団の法務官を務めた。テイラーはノーブーでタイムズ・アンド・シーズンズとノーブー・ネイバーという2つの新聞を編集した。タイムズ・アンド・シーズンズは末日聖徒イエス・キリスト教会の公式機関紙であり、彼は正式にはジョセフ・スミスの下で副編集長であったが、スミスが教会の大管長でもあったため、テイラーが編集上の決定のほとんどを行った。テイラーはまた、より政治色の強いノーブー・ネイバー[5]と、ノーブー・ネイバーの前身であるワスプを約1年間編集した。[6]テイラーはこのようにして1842年から1846年までノーブーの2大新聞の編集者であった。

1842年、テイラーは扶助協会の組織に出席し、サラ・クリーブランドとエリザベス・アン・ホイットニーをエマ・スミスの顧問として任命した。[7]

ジョセフ・スミスとハイラム・スミスの殉教の際にジョン・テイラーが着用していた懐中時計。

1844年、テイラーは教会創設者ジョセフ・スミス、その兄弟ハイラム・スミス、そして使徒仲間のウィラード・リチャーズと共にイリノイ州カーセージの牢獄に収監されていたが、スミス一家は暴徒に殺害された。テイラーはこの抗争で重傷を負った。胸に向けて放たれたマスケット銃の弾丸が、当時彼が持っていた懐中時計によって防がれたため、命は助かった可能性もある。 [8]しかし、最近の分析によると、懐中時計はテイラーが窓枠に倒れた際に損傷した可能性が示唆されている。[9]

1845年、テイラーはノーブー商人協会の会長に就任しました。この団体は、地元での使用と輸出の両方を目的とした商品の製造を奨励していました。テイラーには、オーソン・スペンサーとフィニアス・リチャーズという二人の助手がおり、協会の運営を助けました。[10]

ソルトレイクバレーへの移住

1846年から1847年にかけて、末日聖徒の大半はブリガム・ヤングに従ってアイオワ州、そしてソルトレーク・バレーへと移り住みました。一方、テイラーは教会指導者の問題を解決するためにイギリスへ渡りました。帰国後、テイラーとプラットはさらに多くの末日聖徒、約1500人のグループをソルトレーク・バレーへと導きました。そこにはヤングらが定住し、グレート・ソルトレーク・シティが建設されていました。

政府の立場

テイラーは1849年にアメリカ合衆国市民権を申請し、認められました。同年、デゼレト暫定州の判事に任命されました。その後、1853年から1876年までユタ準州議会議員を務めました。1857年から5回連続で下院議長に選出されました。1852年には、世俗政治と教会政治の政治体制を比較対照した 小著『神の統治』を執筆しました。

テイラーは1868年から1870年までユタ州ユタ郡の検認判事を務めた。また、1876年からはユタ準州の学校長も務めた。[11]

伝道部長

テイラーは末日聖徒イエス・キリスト教会の二つの伝道部の会長を務めた。1849年、彼はフランスで伝道活動を始めるため東へ旅し、ソルトレーク盆地へ向かう途中のモルモン開拓者たちの家を幾度か訪れ、その途中のいくつかの地点で立ち寄った。テイラーはフランスにおける最初の伝道部会長であった。フランス滞在中、テイラーはルイ・A・ベルトランの協力を得て、『レトワール・デュ・デゼレ』という月刊新聞を発行した。彼はドイツでも伝道活動を監督したが、後にドイツとなる国々には自らは赴かなかった。[5]

1852年、モルモン書はフランス語で出版され、テイラーとカーティス・E・ボルトンが翻訳者として認められた。[12]テイラーが翻訳を監督し、ボルトン、ベルトラン、ラザール・オージュ、そして「ウィルヘルム氏」によって翻訳が行われた。[12]

テイラーは後にニューヨーク市を拠点とする東部諸州伝道部の会長を務め、その職に就き、末日聖徒の立場を示す新聞を発行した。

ユタ州の経済発展

フランスで伝道部会長を務めていたテイラーは、教会会長ブリガム・ヤングからユタ準州に砂糖産業を設立する準備をするよう指示されました。これはデゼレト製造会社の後援の下で行われました。テイラーは米国に戻る途中、リバプールで砂糖製造設備を購入しました。ユタ州で砂糖を生産しようとするこれらの初期の試みは失敗に終わりました。 [11]

音楽的才能

テイラーは素晴らしい歌声を持っていたと伝えられている。ハイラム・スミスの要請により、スミス兄弟殺害の直前、カーセージ刑務所で「悲しみに暮れる貧しい旅人」という歌を二度歌った。[13]

テイラーは数々の賛美歌の作詞を手掛けており、そのうちのいくつかは現在も末日聖徒イエス・キリスト教会で使用されています。2005年には、テイラーの賛美歌「聖見者ジョセフ」が末日聖徒イエス・キリスト教会によるジョセフ・スミス生誕200周年記念式典で歌われました。1985年版の末日聖徒イエス・キリスト教会賛美歌集英語版には、テイラーが作詞した賛美歌が2曲収録されています。「栄光の使者よ、行け」（262番）と「天の使者よ、行け」（327番）です。

教会会長

1877年のブリガム・ヤングの死後、十二使徒定員会が教会を統治し、ジョン・テイラーが定員会会長を務めました。テイラーは1880年に教会の3代目大管長になりました。彼は顧問としてジョセフ・F・スミスとジョージ・Q・キャノンを選びました。後者は妻レオノーラの甥でした。

教会会長として、テイラーはソルトレーク・コミュニティの拡大、教会階層のさらなる組織化、ワイオミング州、コロラド州、アリゾナ州、カナダのノースウェスト準州（現在のアルバータ州）およびメキシコのチワワ州でのモルモン教徒の植民地の設立、および増大する政府の反対に対する 多妻結婚の擁護を監督した。

テイラーは教会会長時代に、主に地元のステークを通して行われていた地元の貿易と生産をより広範囲に調整するために、シオン中央貿易委員会を設立しました。 [11]

1878年、ユタ準州ファーミントンでオーレリア・スペンサー・ロジャースによって初等協会が設立されました。しばらくの間、この組織は中央扶助協会会長エライザ・R・スノーの指導下に置かれました。1880年、テイラーは教会全体で初等協会の導入を組織し、ルイ・B・フェルトを初代中央会長に選出しました。1880年10月、高価な真珠が教会によって聖典化されました。

テイラーはまた、教義と聖約の新版の発行を監督しました。教会大管長としての彼の在任期間中、七十人定員会もより充実した定期的な組織化が行われました。[14]

1882年、アメリカ合衆国議会はエドマンズ法を制定し、一夫多妻制を重罪と定めました。数百人のモルモン教徒の男女が、多妻婚を続けたとして逮捕され、投獄されました。テイラーはブリガム・ヤングの一夫多妻制の教えに従い、少なくとも7人の妻を持ちました。彼は34人の子供の父親であったことが知られています。

テイラーは、起訴を回避し、家族の誰かを優遇することを避けるため、妹のアグネスと二人きりでガルド・ハウスに引っ越した。 [15] [16]しかし、1885年までに、彼と顧問たちは人目を避けて「地下」生活を送ることを余儀なくされ、逮捕を避けるために頻繁に移動した。1885年、最後の公開説教でテイラーはこう述べた。「私は人間のあらゆる法に従い、服従したい。では、どうなるだろうか？神の法に背くべきだろうか？私の良心、あるいはあなたの良心をコントロールする権利が誰にもあるだろうか？…誰もそうする権利はない。」[17]

多くの人は、モルモン教の一夫多妻制を宗教的、社会的、政治的に脅威と見なしました。[18] 1887年、米国議会はエドマンズ・タッカー法を可決しました。この法律は、ユタ準州における女性の参政権を廃止し、妻に夫に不利な証言を強制し、末日聖徒イエス・キリスト教会を法人化し、永久移住基金会社を解体し、ノーブー地域軍を廃止し、5万ドルを超える末日聖徒イエス・キリスト教会の財産は米国に没収されることを規定しました。

テイラーは2年半の間、亡命先から教会を統括しました。この期間中、モルモン教原理主義団体の中には、彼が1886年の啓示を受けたと主張する団体もあります。[19]原本の写真が存在します。[20]この啓示は「新しく永遠の聖約」の永続性を改めて表明したもので、これらの原理主義団体はこれを多妻婚の実践に直接言及していると考えています。この啓示の有効性は末日聖徒イエス・キリスト教会によって否定されており、同教会はこれを拘束力のあるものとは考えていません。 [21]しかし、原理主義団体はこれを多妻婚の実践継続の正当化として利用しています。[22]

死

テイラーは1887年7月25日、ユタ準州のケイズビルでうっ血性心不全のため死去した。テイラーはユタ州ソルトレークシティーのジ・アベニューズにあるソルトレークシティー墓地に埋葬された。彼の死後2年間、教会には再び会長会が不在となった。この暫定期間中、ウィルフォード・ウッドラフを会長とする十二使徒定員会が指導を引き継いだ。1889年4月の教会総大会で、ウィルフォード・ウッドラフを会長として大管長会が再組織された。6ヵ月後の10月の総大会で、アンソン・H・ランドが十二使徒定員会におけるテイラーの空席を埋めるよう召された。

テイラーの使徒としての教えは、2003年の末日聖徒イエス・キリスト教会の日曜扶助協会とメルキゼデク神権クラスの学習コースであった。

  • ジョン・テイラーの墓碑の北側からの眺め。
    ジョン・テイラーの墓碑の北側からの眺め。
  • 記念碑の西側の下部。
    記念碑の西側の下部。
  • 記念碑の西側からの眺め
    記念碑の西側からの眺め
  • 記念碑の南側からの眺め。
    記念碑の南側からの眺め。
  • 記念碑の下部の東側からの眺め。
    記念碑の下部の東側からの眺め。

家族

テイラーは多妻婚を実践し、レオノーラ・キャノン、エリザベス・ケイギン、ジェーン・バランタイン、メアリー・アン・オークリー、ソフィア・ウィテカー、ハリエット・ウィテカー、マーガレット・ヤング、ジョセフィン・エリザベス・ルーシェの8人の妻と結婚した。[23]彼は34人の子供の父親であった。[24]

テイラーの息子、ジョン・W・テイラーは教会と政界で奉仕を続け、 1896年にユタ州が州に昇格するのを助けました。ジョン・W・テイラーは、教会が多妻婚を廃止したことに反対したため、最終的に末日聖徒イエス・キリスト教会から破門されました。息子のサミュエル・W・テイラーは作家となり、父と祖父の伝記作家となりました。

もう一人の息子、ウィリアム・W・テイラーは七十人会の初代会長の一人を務め、ユタ準州議会でも務めた。

テイラーの妻マーガレット・ヤング・テイラーは、現在の教会の若い女性組織の初代中央会長会の一員でした。テイラーの娘アニー・テイラー・ハイドは、扶助協会中央会長会の指導者であり、ユタ開拓者の娘たちの会の創設者でもありました。

妻たち

妻 生まれる 死亡
レオノーラ・キャノン (1796-10-06)1796年10月6日 1868年12月9日(1868-12-09)（72歳）
エリザベス・ケイギン (1811-09-11)1811年9月11日 1895年9月30日(1895-09-30)（84歳）
ジェーン・バランタイン (1813-04-11)1813年4月11日 1901年12月26日(1901-12-26)（88歳）
メアリー・アン・オークリー (1826-03-20)1826年3月20日 1911年8月30日(1911-08-30)（85歳）
ソフィア・ウィテカー (1825-04-21)1825年4月21日 1887年2月28日(1887-02-28)（61歳）
ハリエット・ウィテカー (1825-04-21)1825年4月21日 1882年7月16日(1882-07-16)（57歳）
マーガレット・ヤング (1837-04-24)1837年4月24日 1919年5月3日(1919-05-03)（82歳）
ジョゼフィーヌ・エリザベス・ルーシュ[25] (1860-03-03)1860年3月3日 1943年11月27日(1943-11-27)（83歳）

作品

  • テイラー、ジョン（1852）『神の統治』S・W・リチャーズ著。
  • — (1882). 我らの主であり救い主イエス・キリストの仲介と贖罪の偉大な原則の考察と解明。デゼレト・ニュース。
  • — (1943). 『福音の王国：ジョン・テイラーの著作と講話からの抜粋』 G・ホーマー・ダーラム編著ブッククラフト社.
  • — (1984). サミュエル・W・テイラーとレイモンド・W・テイラー編. 『ジョン・テイラー文書：ユタ州最後の開拓者の記録、第1巻、1836～1877年、使徒』 . テイラー・トラスト.
  • — (1985). サミュエル・W・テイラー、レイモンド・W・テイラー編著. 『ジョン・テイラー文書：ユタ州最後の開拓者の記録、第2巻、1877-1887年』大統領テイラー・トラスト.
  • — (1996).ディーン・C・ジェシー(編).ジョン・テイラー・ノーブー・ジャーナル. グランディン・ブック.
  • — (2001). 『歴代大管長の教え：ジョン・テーラー』末日聖徒イエス・キリスト教会LDS教会出版物番号35969。

参照

注釈と参考文献

  1. ^ 十二使徒定員会は、1837年9月3日にルーク・S・ジョンソン、ジョン・F・ボイントン、ライマン・E・ジョンソンが除名され、定員会から除名されて以来、12人の会員がいなかった。その後、ウィリアム・E・マクレランが破門され、定員会から除名され、デビッド・W・パッテンが殺害された。テイラーとジョン・E・ペイジの聖任により、十二使徒定員会の会員数は9人となった。
  2. ^ メリル、ランド、キャノンは、アルバート・キャリントンの破門、テイラーの死去と大管長会の再編、そしてエラスタス・スノーの死去によって生じた十二使徒定員会の3つの空席を埋めるために、同時に聖任された。
  3. ^ ペティット、トム。「モロナイは17人の人々に現れた！」リビング・ヘリテージ・ツアーズ。 2016年4月18日閲覧。
  4. ^ プレテ他著『カナダのモルモン教徒』35ページ
  5. ^ スミス 1992, p. 1438
  6. ^ 「ジョン・テイラーの生涯と宣教」ChurchofJesusChrist.org . 2018年3月23日閲覧。
  7. ^ マシュー・グロウ他著『 聖徒たち：末日におけるイエス・キリスト教会の物語』第1巻、450ページ
  8. ^ テイラー、ジョン著『殉教の証人』91～ 115ページ。何か重要な神経が切断されたか損傷したに違いないと思う。弾丸が私に当たった瞬間、私はまるで撃たれた鳥のように、あるいは肉屋に撃たれた牛のように倒れ、瞬時に行動力も移動力も完全に失ってしまったのだ。窓枠に倒れ込み、「撃たれた！」と叫んだ。動く力もなく、窓の外に落ちていくのを感じたが、すぐに窓の中に落ちてしまった。当時は原因不明だった。…医師[ウィラード・リチャーズ]は私のズボンのポケットを取り、財布と一緒に時計を入れ、ポケットを切り取って上部に紐を結んでいた。家に持ち帰った時、時計はそのままの状態だった。しかし、家族は私の時計に弾丸が当たったことに気づき、少なからず驚いた。ベストを取りに行き、調べてみると、腕時計が入っていたベストのポケットに、ナイフで切られたような切り傷がありました。ポケットの中には、文字通り粉々に砕かれたガラスの破片がありました。その時、窓から落ちたと感じた瞬間にボールが私に当たり、その衝撃で窓の中に投げ込まれたのだと思い至りました。
  9. ^ レナード、グレン (2002). 『平和の場所、約束の民』 ソルトレイクシティ、ユタ州: デゼレトブック.預言者のすぐ後ろにいたテイラーは、マーカムの「悪党叩き」を使って、部屋に押し寄せてくるマスケット銃と銃剣を叩いていた。リチャーズはテイラーの背後、射程外にいたところで待ち構えていた。反撃する術もなく、着地地点から確実に死を脅かされたテイラーは、突然、飛び降りようと東側の窓に向かって突進した。背後から着地した弾丸がテイラーの左腿に命中し、骨をかすめ、反対側の脇腹まで半インチほど押し込んだ。テイラーは幅の広い窓枠に崩れ落ち、ベストの懐中時計の裏蓋にへこみができてしまった。衝撃で時計のガラスカバーが肋骨にぶつかって砕け、内部の歯車のピンがエナメル製の文字盤に押し付けられ、小さな破片が飛び出した。これが後に銃痕だと誤認された。
  10. ^ レナード著『ノーブー』483ページ
  11. ^ abc スミス 1992, p. 1439
  12. ^ レイチェル・ブルッチュ「モルモン書の翻訳：フランス語」デゼレトニュース、2012年2月20日。
  13. ^ BHロバーツ編（1902年）『教会史』第6巻、614～615ページ；第7巻、101ページ。
  14. ^ クラーク，ジェームズ・R.「大管長会メッセージ第2巻」
  15. ^ マティアス・F・カウリー著『末日聖徒イエス・キリスト教会の預言者と族長』ケシンガー出版、2006年、68ページ。ISBN 1-4286-0180-5。
  16. ^ テイラー、サミュエル・ウーリー『王国か無か：戦闘的モルモン教徒ジョン・テイラーの生涯』マクミラン社、1976年、302ページ。ISBN 0-02-616600-3。
  17. ^ ジャーナル・オブ・ディスコース 26 :152.
  18. ^ ハンセン、クラウス・J.（1981）、モルモン教とアメリカの経験、シカゴ大学出版局、p. [1] [ページ必要]、ISBN 0226315525、OCLC  6554937
  19. ^ 1886年の啓示に関する質問、Wayback Machineで2008年6月10日にアーカイブ、mormonfundamentalism.com、2008年5月22日閲覧。
  20. ^ [2] ジョン・テイラーへの啓示。1826年9月27日]
  21. ^ 「公式声明」。デゼレト・ニュース、教会欄。1933年6月18日。 2013年7月22日閲覧。- 次のように書かれています。「さらに、教会の権威と教会員に関する限り、この偽の啓示は、たとえ与えられたとしても、教会または教会のいかなる評議会にも提示されておらず、それとは逆に、（偽の啓示に続いて）霊感を受けた行動規範である『宣言』が教会に提示され、採用されましたが、その霊感を受けた規範の用語、趣旨、効果は、偽の啓示に与えられた解釈と正反対であるため、この偽の啓示は有効性がなく、教会員に対する拘束力や強制力はなく、それに基づく行動は無許可、違法、無効となります。」
  22. ^ 1886年の黙示録 Archived 3 May 2008 at the Wayback Machine , fldstruth.org, 2008年5月9日閲覧。
  23. ^ BHロバーツ、『ジョン・テイラーの生涯』（ユタ州ソルトレイクシティ：ジョージ・Q・キャノン＆サンズ、1897年）。
  24. ^ リチャード・L・ジェンセン、「ジョン・テイラー一家」『エンサイン』 1980年2月号、50-51ページ。
  25. ^ ロジャース、ジェデダイア・S.編『大統領執務室にて：L・ジョン・ナットールの日記 1879-1892』ソルトレイクシティ：シグネチャー・ブックス、2007年、174n8。ISBN 1-56085-196-1。

出典

さらに読む

  • ウッドガー、メアリー（2009）、自由のチャンピオン：ジョン・テイラー、BYU、ISBN 978-0-8425-2736-1
英語版ウィキソースには、以下の著者による、または以下の内容に関する原著作品があります。
ジョン・テイラー（1808-1887）
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Wikiquote には、ジョン・テイラー (末日聖徒イエス・キリスト教会)に関する引用句があります。

テキストへのリンク

その他のリンク

  • ビルおじいちゃんのGAページ：ジョン・テイラー
  • ジョセフ・スミス文書プロジェクトのウェブサイトにある伝記
  • ジョン・テイラーの家 ジョン・テイラーの家のいくつかの写真。
  • Milo Andrus, Jr. の Web サイトには、John Taylor 家とその祖先および子孫が掲載されています。
  • 「ユタ州の歴史：州昇格への闘い」。2005年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月4日閲覧。
  • ジョン・テイラー書簡、写本677、ブリガム・ヤング大学L・トム・ペリー特別コレクション所蔵
末日聖徒イエス・キリスト教会の称号
先行 教会大管長
1880年10月10日～1887年7月25日 		後継者
先行 十二使徒定員会会長
1875年6月～1880年10月10日
先行 十二使徒定員会
1838年12月19日～1880年10月10日
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