ジョナサン・オールドバック

架空の人物
ジョナサン・オールドバック
「侵略の警告を受けて武装するモンクバーンズの領主」ウィリアム・アラン作、チャールズ・ウォーレンによる彫刻
初登場古物研究家（1816年）
最後の登場十字軍の物語（1825年）
作成者ウォルター・スコット
世界観情報
エイリアスジョナサン・オルデンバック、ジョナサン・オルデンバック
ニックネームモンクバーンズ
職業領主、弁護士、古物研究家
親族アルドブランド・オルデンバック（高祖父）、
グリゼルダ・オルデンバック（妹）
、マリア・ミンタイア（姪）
、ヘクター・ミンタイア（甥）
宗教長老派教会
国籍スコットランド

ジョナサン・オールドバックは、サー・ウォルター・スコットの1816年の小説『古物研究家』の主人公です。スコットランドの慣習に従い、彼はしばしば彼の家の名であるモンクバーンズで呼ばれます。[1] 彼は古銭、書物、考古学的遺物の研究と収集に熱心に取り組んでおり、初期の恋愛の失恋から女性蔑視の傾向が顕著です。彼の特徴は、スコットが知る数人の男性、そして熱心な古物研究家であった著者自身にまで遡ることができます。多くの批評家は、彼をスコットの最高傑作の一人とみなしています。

小説における彼の役割

ジョナサン・オールドバックは、スコットランド北東海岸のカントリーハウス、モンクバーンズの領主である。エディンバラ旅行から戻ると、ラヴェルと名乗る若いイギリス人と偶然出会い、友達になり、地元の歴史的名所を案内して過ごすが、オールドバックの古物好きの騙されやすさは、知り合いの乞食エディ・オチルトゥリーによって滑稽に暴露される。オールドバックは、サー・アーサー・ウォードゥールという古物好きのディレッタントと口論になるが、ウォードゥールが溺死して間一髪のところで死を免れた後、二人は和解する。オールドバックはラヴェルに、 「カレドニアド」という長い歴史詩を書くよう提案し、その学術的な注釈を自分が書くと申し出る。彼らはセント・ルース修道院の廃墟への旅行に招待され、一行はそこに埋まっていると噂される財宝について話し合う。パーティのもう一人の仲間で、詐欺師のドイツ人錬金術師ヘルマン・ドゥスタースウィベルが、ウォードゥールから宝探しの資金を調達することに成功すると、オールドバックは友人にこのペテン師に用心するよう警告する。ドゥスタースウィベルの助けなしに、オールドバックとウォードゥールは銀の延べ棒の隠し場所を発見する。オールドバックは、自分の悩みがどんどん増えていくことに気づき始める。一方では、短気な若い甥のヘクター・ミンタイアが決闘でラヴェルに撃たれてモンクバーンズで療養しており、一家の円滑な運営を乱している。他方では、彼の借家の一人である漁師のスティーニー・マックルバキットが溺死する。オールドバックは彼の葬儀に出席し、後に亡くなった男の父親の小屋を訪れた際にグレンアラン伯爵に遭遇し、辛い記憶が蘇る。オールドバックはかつてエヴェリン・ネヴィルという女性を愛していた。彼女はグレナランと密かに結婚することを望んでいたが、妻の自殺、夫の神経衰弱、そして一人息子の連れ去りによって結婚生活は終わった。それから何年も経った今、グレナランはその息子を捜索しようとしており、オールドバックは彼の協力を引き受ける。彼はまた、ダスタースウィベルへの暴行容疑をかけられている乞食オチルトリーの釈放を手伝い、そして破産寸前の不運なウォードゥールに、どう対処すべきか助言しなければならない。小説は、フランスによる侵略が迫っているという噂で幕を閉じる。この噂は、オールドバックとフェアポートの町全体を奮い立たせ、必要とあらば祖国のために共に戦うよう促す。この誤報は、著名な騎兵隊将校、ネヴィル少佐の登場によって鎮圧される。ネヴィル少佐はオールドバックの友人ラヴェルであるだけでなく、グレナランの息子でもあることが判明する。こうして古物研究家は、満足のいく歴史研究生活に戻ることができるのである。

彼の性格

オールドバックは、この小説の中で、現実的なオチルトリー、ゴシック風に悲劇的なグレナラン、そして馬鹿げたほどに自尊心の強いウォードゥールの喜劇的な引き立て役として登場する。[2] [3]彼の性格で最も顕著な側面は、古物研究への異常なまでの情熱である。彼はカストラメテーション、つまり古代の城塞技術について著作し、学術雑誌に論文を投稿する。ピクト語 の性質について友人と激しく議論する。彼はローマ軍の野営地とグラウピウス山の戦いの跡地を所有するという楽しみのためだけに、法外な値段で土地を購入する。[2] [4] [5] 彼の学問への情熱と独身生活は、彼自身が認めるように、現代における聖ルース修道院の修道士のような存在となっている。[6]しかしこの熱意が彼を自己欺瞞に陥れることもある。例えば、彼が想定していたローマ軍の野営地は、実際にはわずか20年前に地元の農民が避難所として建設したものだった。 [2] [5]その理由の一つは、彼の過去に対するアプローチが、確固たる証拠から仮説を演繹する科学的な歴史家のようなものではなく、まず意見を形成し、その後に手に入る証拠でそれを正当化する考古学者のようなものだからである。[7] 彼は法律の教育も受けており、それがあらゆるビジネス問題に役立つと強く信じているが、小説の初期の段階では、彼の考古学者としてのスキルも法律家としてのスキルも、実際にはほとんど役に立たない傾向がある。[8] 彼は作者と同じくストア派の哲学者だが、この哲学は彼のスコットランド的唯物論によって損なわれている。[9] イヴリン・ネヴィルに拒絶されたことで、「女性」に対する敬意が著しく欠如したが、人間としての同情心を完全に失うほどには彼を苦しめてはいない。[10] 人間関係における彼の無力さは、彼が他人の苦悩に共感し、先入観に基づいて行動するのではなく、耳を傾け、観察し始めたときに初めて終わります。[8] そして、A・N・ウィルソンが言うように、「オールドバックの人間としての地位は、彼の同情心の深さ、キリスト教的な慈愛によって測られる」のです。[11] オールドバックは政治的にはホイッグ党員であり、フランス革命の支持者ですが、小説の終盤、革命があまりにも身近に迫っているように見えるとき、彼は祖国のために戦う準備ができている愛国者であることに気づきます。[12]

オールドバックの起源

作家のW・S・クロケットは、ジョナサン・オールドバックは、エディ・オチルトリーを除けば、スコットの他のどの登場人物よりも実在のモデルに基づいていると考えていた。[13] スコット自身、このキャラクターは、父の友人であるジョージ・コンスタブルという引退した弁護士に大まかに基づいていると語っている。コンスタブルはダンディー近郊のウォレス・クレイギーという田舎の家に住んでいた。スコットは6歳の時に初めてコンスタブルと知り合い、そこで初めてフォルスタッフ、ホットスパーなどシェイクスピアの登場人物について学んだ。[14] スコットの伝記作家ヘスケス・ピアソンは、『古物研究家』には他のどのスコットの小説よりもシェイクスピアからの引用や言及が多いのはそのためだとしている。 [15] 実在の人物と架空の人物との類似性は、コンスタブルとスコットの父の友人であるジョージ・チャーマーズによって発見されたが、スコットはこれに非常に驚いた。なぜなら、認識される可能性のある類似点はすべて消し去ったと思っていたからだ。彼は次のように主張した。

この小説には、彼が繁栄した港町近くの古い家に住んでいたこと、そして著者が偶然、駅馬車の女主人との、この小説の冒頭に出てくる出来事とよく似た場面を目撃したこと以外、実際の境遇から借用した出来事は一つもない。優れた気質と、やや辛口なユーモア。学識、機知、そして滑稽さ。これらが、老独身男の特異さによって多少なりとも際立っているほど、より刺激的であった。時折、古風な表現によってより力強い思考が生み出される。これらこそが、著者が言うところの、想像上の人物が、慈悲深く優れた旧友に似ている唯一の特質であった。[16]

スコットの初期の伝記作家の一人、ジョージ・グレイグは、オールドバックのもう一つのモデルは、スコットが長年親交のあったオクタータイア出身のジョン・ラムゼイというハイランダーであると確信していた。ラムゼイはローマ時代および先史時代の遺物の熱心な収集家であり、 1745年から1746年のジャコバイト反乱に関するスコットランドの伝承の権威でもあった。しかし、ラムゼイはコンスタブルと同様に、オールドバックのような「女性」への軽蔑を決して共有していなかった。[17]

WSクロケットは、架空のオールドバックの背後にもう一人の人物がアレクサンダー・ゴードン（1692?-1755）であると主張した。ゴードンの『ローマ古代の建造物とスコットランドへのデンマーク侵攻に関する記録を含む七十年紀』は当時非常に賞賛され、とりわけジョナサン・オールドバック自身もその著作を高く評価していた。オールドバックは小説の冒頭でこの本を自宅に大切に持ち帰り、後の章で自身の賛同を引用している。[18] [19]

スコットの義理の息子で伝記作家のJG ロックハートは、海軍作家のジョン・クラーク・オブ・エルディンの人物像にもモデルが見つかるかもしれないと示唆した。そして、クラークの祖父であるジョン・クラーク第 1 代準男爵の人生のある出来事が、『古物研究家』の第 4 章のエピソードのインスピレーションになったことは間違いない。

老準男爵は、イングランドの名匠数名を連れて、ローマ軍の野営地と思われる場所を見学した。ある場所で「ここがプラエトリウムだったと思う」と叫ぶと、近くにいた牧夫が「ここがプラエトリウム、あそこがプラエトリウム、私は殺戮用のスコップで作ったんだ」と答えた。[20]

しかし、オールドバックの最大の類似点は自身の作者自身であることも確信しており、[21]この見解は現代の批評家にも広く受け入れられている。[22] [23] [24] スコットの古物探求はオールドバックにまったく劣らず熱心で、モンクバーンズの領主とともに「我が高祖父高祖父よ、我々が頻繁に考え、話す関係を表現するのにこれほど不器用な方法がないのは英語にとって恥ずべきことです」と容易に言うことができただろう。スコットの特別な執着はボーダー・バラッドの追跡であり、彼はそれを『スコットランド国境のミンストレルショー』で編集したが、同様にオールドバックは「これらの古代詩の断片の熱心な収集家」であった。[25] 後年、スコットは手紙の中で自身の古物研究の探求について論じる際に、繰り返し自分自身をオールドバックと比較した。[4] 二人の男はどちらも騙されやすいところがあり、スコットが友人ロバート・サーティースから偽のバラッド「バースラムの挽歌」と幽霊騎士についてのでっちあげのラテン伝説を受け取ったときがその一例である。[19]また、歴史的関連性だけで土地を購入する傾向も同様に強く、スコットは『古物収集家』を執筆中に、メルローズの戦い の広大な敷地全体の買収を完了させようとしていた。[26]オールドバックが自分の研究論文やラヴェルの『カレドニアド 』のためのメモを匿名またはペンネームで出版することを好んだことは、『古物収集家』が初期のウェイヴァリーの小説と同様、最初はスコットの名前なしで出版されたという事実を思い起こさせる。 [4] 二人とも日々の出費には慎重であったが、他人には寛大であった。[27] スコットは自身の家庭環境、法律教育、恋愛経験を作品に多く取り入れており、若きオールドバックがエヴェリン・ネヴィルに拒絶されたことは、スコット自身のウィリアム・ベルシェスへの拒絶と酷似しており、悲しみを紛らわすために古物収集に没頭したことにいたるまで、酷似している。 ジョン・サザーランドは、オールドバックの家であるモンクバーンズがスコットの新居であるアボッツフォードに似ていると示唆している。[28] スコットとその創作物は政治的に正反対の立場を取っており、オールドバックはホイッグ党、スコットはトーリー党員であり、多くの批評家はスコットがオールドバックにフランス革命の擁護を表明することを許したことに驚いているが、この問題に関するオールドバックの見解はスコットが『ナポレオン・ボナパルトの生涯』で述べた見解と同一であると主張している。革命は両者にとって歴史的必然であった。[29] A・N・ウィルソンは、もしスコットがウォードゥールのような大それた 行為に耽るのではなく、オールドバックのように静かに友情と知的生活を育み続けていたら、もっと幸せな人間として死んでいっただろうと信じていた。[30]

後の登場

スコットは小説を書き上げた後も、オールドバックを完全に無視したわけではない。1819年の作品『アイヴァンホー』には、架空の人物ローレンス・テンプルトンが、オールドバックの文通相手として『古物研究家』で言及されている友人ジョナス・ドライアスダスト博士に宛てた「献辞」が序文として添えられている。テンプルトンは、歴史小説は「我らが友人オールドバック氏の冷徹な才能には合わないかもしれない」と指摘している。[31] [32] 1825年の『十字軍物語』には、ウェイヴァリー小説の登場人物たちが出会う場面を描いた序文があり、オールドバックはそこで秘書役を務めている。[33] また、スコットが故郷アボッツフォードのガイドブックを編纂した際には、ジョナサン・オールドバックというペンネームを用いた。これもまた、スコットがオールドバックという人物にどれほど自分を投影していたかを示している。[21]

批判的評価

当時の批評はオールドバックについて比較的少ない意見しか述べていなかった。『ブリティッシュ・クリティック』誌は「彼の失敗が面白がられるなら、彼の学識は教訓となるだろう」という意見を述べた。[34 ] 『ブリティッシュ・レディーズ・マガジン』誌と『クォータリー・レビュー』誌のジョン・ウィルソン・クローカーは、オールドバックがスコットの以前の小説の登場人物の繰り返しであるとの見解で一致したが、その人物が『ウェイヴァリー』誌のブラッドワーディン男爵なのか、『ガイ・マナリング』誌のプレイデル参事官なのかについては意見が分かれた。[35] 『エディンバラ・レビュー』誌は、オールドバックを「奇人変人」としてこの小説の大きな汚点とみなしたが、後に「予想以上に面白く、そして面白く描かれている」と評した。[36] ロックハートは、エディンバラの批評家フランシス・ジェフリーの最初の意見よりも、2回目の意見に同意し、スコットが「ジョナサン・オールドバックとその仲間の奇抜さが、一方ではグレンアランの荘厳な陰鬱さによって、他方では貧しい漁師の厳しい苦悩によって和らげられている以上に、彼の最高の芸術である巧みな対比を完璧に表現した場所はどこにもない」とまで言った。[21]

20世紀の批評家たちは、フランシス・ジェフリーと同じように、スコットが衒学者を、架空の登場人物たちよりも読者にとってより興味深い人物として描くという問題をどれほどうまく解決したかについて議論してきた。伝記作家のエドガー・ジョンソンは、スコットのユーモアを「少々冗長で耽溺している」とはいえ面白いと考えたが[37]、ヘスケス・ピアソンは彼を「文学上最も面白い退屈な人物。彼のユーモアが彼を救っている」と呼んだ[38] 。チャールズ・ハロルド・ハーフォード にとって、彼はスコットランドの生活の奥底から生み出された偉大な創造物だった[39] 。批評家の中には、 『古物収集家』 の魅力と主要な感傷的関心は、他のどの登場人物よりも古物収集家自身に あると考える者もいる[40]。[41] [ 42] [43] ヴァージニア・ウルフは、シェイクスピアやジェーン・オースティンの登場人物と同様に、読むたびにスコットも異なる人物であることに気づいた。[44] V.S.プリチェットは、オールドバックは「我が国の文学におけるあらゆる喜劇の横に並んで、しっかりと輝いている」と評した。[45] アンドリュー・ラングもオールドバックを「永遠に愉快な」人物と呼び、疑いの余地はないと述べている。[46]学者のオーブリー・ベルは、オールドバックを引用し、自身とゲオルク・ブランデスと共に、スコットは史上最も優れた人物描写家の一人であるとの見解を支持した。 [47]

脚注

  1. ^ テッソン、ナターシャ（2015年）『紛争タイトル』ルイスバーグ：バックネル大学出版局、p.84、ISBN 9781611487091. 2016年3月30日閲覧。
  2. ^ abc ジョンソン1970、537ページ。
  3. ^ ミルゲート 1987年、93～96ページ。
  4. ^ abc ミルゲート1987年、88ページ。
  5. ^ サザーランド 1995年、191ページより。
  6. ^ マクスウェル、リチャード (2011) [2009]. 『ヨーロッパの歴史小説 1650–1950』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局. p. 89. ISBN 9781107404465. 2016年4月27日閲覧。
  7. ^ ブラウン、デイヴィッド（1979年）『ウォルター・スコットと歴史的想像力』ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール社、p.52、ISBN 0710003013. 2016年4月27日閲覧。
  8. ^ ミルゲート 1987年、91–101頁。
  9. ^ ベイカー、サミュエル (2009). 「スコットのストア派的登場人物：『古物研究家』、ガイ・マナーリング、そして『ウェイヴァリーの作者』における倫理、感情、そして皮肉」現代言語季刊誌70 ( 4): 446– 447. doi :10.1215/00267929-2009-011.
  10. ^ ウィルソン1980、67-68ページ。
  11. ^ ウィルソン1980、70ページ。
  12. ^ ジョンソン1970年、542ページ。
  13. ^ クロケット1912年、120ページ。
  14. ^ クロケット 1912年、123～125頁。
  15. ^ ピアソン 1987年、129ページ。
  16. ^ クロケット1912年、126ページ。
  17. ^ クロケット 1912年、124、127–128頁。
  18. ^ クロケット1912年、128～129頁。
  19. ^ ab Lang 1893より。
  20. ^ ロックハート 1845年、41ページ。
  21. ^ abc Lockhart 1845、332ページ。
  22. ^ Baker, EA (1950) [1929]. 『イギリス小説の歴史』第6巻：エッジワース、オースティン、スコット. ニューヨーク：バーンズ・アンド・ノーブル. pp.  150– 151, 153. 2016年4月27日閲覧。
  23. ^ ゴットリーブ、エヴァン（2013年）『ウォルター・スコットと現代理論』ロンドン：ブルームズベリー、p.41、ISBN 9781441182531. 2016年3月31日閲覧。
  24. ^ バーウィック、フレデリック編 (2012). 『ロマン派文学百科事典』 第3巻 Re-Z. チチェスター: ワイリー・ブラックウェル. p. 1209. ISBN 9781405188104. 2016年3月30日閲覧。
  25. ^ ウィルソン1980、68～69頁。
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  27. ^ クロケット1912年、129ページ。
  28. ^ サザーランド 1995年、190～191頁。
  29. ^ マクマスター、グラハム（1981年）『スコットと社会』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、p. 70、ISBN 9780521237697. 2016年3月30日閲覧。
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参考文献

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