| ジョセフ・ナイト・シニア | |
|---|---|
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジョセフ・ナイト1772年11月26日オークハム、マサチューセッツ湾植民地、イギリス植民地アメリカ (1772年11月26日) |
| 死亡 | 1847年2月2日(1847年2月2日)(74歳) アイオワ州マウントピスガ、アメリカ合衆国 |
| 洗礼日 | 1830年6月28日 |
| 住居 | ニューヨーク州コールズビル(1808年 - 1831年) ミズーリ州リバティ(1833年 - 1840年頃) イリノイ州ノーブー(1840年 - 1846年頃)[1] |
| 職業 | 農家、製粉業者[1] |
| 配偶者たち) | ポリー・ペック(1796年生まれ、1831年没) フィービー・クロスビー・ペック(1833年生まれ) |
| 子供たち | 8、株式会社ニューエル・ナイト |
| 両親 | ベンジャミン・ナイト サラ ・クラウチ[1] |
ジョセフ・ナイト・シニア(1772年11月26日 - 1847年2月2日)[2]は、末日聖徒イエス・キリスト教会の創始者であるジョセフ・スミスの側近でした。ナイトはスミスによるモルモン書の翻訳と出版に多大な物質的支援を提供しました。
人生
ナイトはマサチューセッツ州オーカムに生まれました。1795年にポリー・ペックと結婚しました。1800年にはバーモント州に住んでいました。 1808年にはニューヨーク州コールズビルに移住しました。ナイトの子供たちにはニューエル・ナイトがいました。
末日聖徒運動
ナイトがジョセフ・スミスと初めて出会ったのは、スミスがジョサイア・ストーウェルのもとで働いていた時でした。ナイトは後に20歳のスミスを雇い、自分の下働きにしました。ナイトは4つの農場、製粉所、そして2台の梳毛機を所有していました。[3]ナイトはエマ・ヘイルとの求愛に際し、スミスにそりを貸して協力しました。スミス一家はクモラの丘から金版を回収しに行く際にも、ナイトの荷馬車を借りました。[4] [5]
ナイトは1829年5月の教義と聖約のセクションで言及されています。[6] [7] [8]また、1830年4月のセクションでも簡単に言及されています。[9] [10] [11]
ナイトは1830年6月28日にキリスト教会で洗礼を受けた。彼の子供たち全員とその配偶者、ナイトの妹、そして妻の兄弟姉妹3人とその配偶者が教会に加わった。ナイト一家は教会の最初の支部であるコールズビル支部を形成した。彼らは後に家と財産を売却し、オハイオ州トンプソンに集団で移住し、元シェーカー教徒で末日聖徒となったリーマン・コプリーの農場に定住した。その後まもなくコプリーは教会を去り、コールズビルの聖徒たちを農場から追い出したため、彼らはミズーリ州ジャクソン郡に移住した。
ナイトとその家族は1832年から1833年にかけてのモルモン教徒の迫害でジャクソン郡を追われ、最終的にミズーリ州コールドウェル郡に定住した。彼らは1838年から1839年の冬にミズーリ州から完全に追放され、その後まもなくイリノイ州ノーブーに定住した。ナイトたちは事実上、ジャクソンからクレイ郡、クレイからコールドウェル郡、そして後に州から強制的に追放された何百人もの聖徒たちの原型となった。彼らの苦しみと喪失を記した個人的な記述や公証された声明は、追放された人々全体が経験した困難の指標となる。[12]
ナイトはノーブー・フリーメーソン・ロッジの会員であった。[1] [13]
1846年、ナイトたちは末日聖徒の大半とともにノーブーを出発し、モルモン開拓者たちと共に西へと旅立った。ナイトは西への旅の途中、アイオワ州マウントピスガで亡くなった。
遺産
ナイト家は教会設立に多大な貢献をしたと正当に主張できます。彼らは回復された福音のために、惜しみなく財産を捧げ、文字通り命を捧げました。近親者および親族の高い死亡率は、彼らが不人気なモルモン教の大義と関わっていたために、間違いなく増加しました。[ウィリアム・G・ハートリーは著書『彼らは私の友だち』 [ 14] の中で]、彼らが教会設立の過程で失ったものを克明に描写しています。ジョセフ・スミスはこれらの犠牲を認識し、公の場でも個人的な著作でも彼らの忠誠心を称賛し、ナイトたちを「友」と認めました。—ラリー・C・ポーター[12]
ニューヨーク州ニネベの観光名所、ジョセフ・ナイト・シニアの旧祖先の家[15] [16]は、トリップアドバイザーで市内のナンバーワンの観光スポットとして紹介されています。 [17]
注記
- ^ abcd 「ジョセフ・ナイト・シニア 伝記」ジョセフ・スミス文書. 2021年2月9日閲覧。
- ^ ハートリー 2000
- ^ モリス、ラリー・E. (2017). 「ナイト家とホイットマー家」. 『啓示の文脈:教義と聖約の章の背景にある物語』 . ユタ州ソルトレーク・シティ:末日聖徒イエス・キリスト教会. ISBN 978-1465118851. 2021年2月10日閲覧。
- ^ ジェシー・ディーン(1976年秋)「ジョセフ・ナイトの初期モルモン史の回想」(PDF) BYU Studies Quarterly 17 ( 1): 1– 14 2021年2月10日閲覧。
- ^ ナイト、ジョセフ・シニア「一次資料/ジョセフ・ナイト/ジョセフ・スミス初期史の原稿」フェアモルモン。 2021年2月10日閲覧。
- ^ 末日聖徒イエス・キリスト教会版では第12節、コミュニティ・オブ・クライスト版では第11節
- ^ 「聖文引用索引、教義と聖約、第12章」。scriptures.byu.edu 。ブリガムヤング大学。 2021年2月10日閲覧。
- ^ 「教義と聖約12章」末日聖徒イエス・キリスト教会. 2021年2月10日閲覧。
- ^ 末日聖徒イエス・キリスト教会版では第23節、コミュニティ・オブ・クライスト版では第21節
- ^ 「聖文引用索引、教義と聖約、第23章」。scriptures.byu.edu 。ブリガムヤング大学。 2025年5月24日閲覧。
- ^ 「教義と聖約23章」末日聖徒イエス・キリスト教会. 2025年5月24日閲覧。
- ^ ab ポーター、ラリー・C. (1988年1月). 「They Are My Friends: A History of the Joseph Knight Family, 1825–1850」レビュー. BYU Studies Quarterly . 28 (1): 127–130 . 2021年2月9日閲覧。
- ^ ハートリー 2003
- ^ ハートリー、ウィリアム・G. (1986). 「彼らは私の友人たち:ジョセフ・ナイト家の歴史、1825-1850」ユタ州プロボ:グランディン・ブック・カンパニー. ISBN 978-0-910523-23-3。
- ^ マキネス、マレン(2016年6月3日)「ニューヨークで新たに修復されたジョセフ・ナイト・シニア先祖伝来の家がオープン」デゼレト・ニュース。 2021年2月10日閲覧。
- ^ “Joseph Smith Jr. and His Early Ties to Coleville”. Colesville Restoration Inc. 2021年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月10日閲覧。
- ^ 「ジョセフ・ナイト・シニア邸(ニネベ) - 2020年 行く前に知っておくべきことすべて(写真付き)」トリップアドバイザー。 2020年12月8日閲覧。
参考文献
- アリントン、レナード・J.、ビットン、デイビス(1981年)「ジョセフ・ナイト:預言者の友」、聖人無き光輪:モルモン教史の人間的側面、ソルトレイクシティ:シグネチャー・ブックス、ISBN 0-941214-01-X、2010年7月7日にオリジナルからアーカイブ。
- ハートリー、ウィリアム・G(1989年1月)「ナイト家:預言者への永遠の忠誠」『エンサイン』19(1):43-49。
- ハートリー、ウィリアム・G(1993)「証人としての親しい友人:ジョセフ・スミスとジョセフ・ナイト家」ブラック、スーザン・イーストン、テイト、チャールズ・D・ジュニア(編)『預言者ジョセフ・スミスの人となり』ユタ州プロボ:宗教研究センター、 271~ 83ページ 、ISBN 0-88494-876-5。
- ハートリー、ウィリアム・G(2000年)「ナイト、ジョセフ、シニア」、ガー、アーノルド・K、コーワン、リチャード・O、キャノン、ドナルド・Q(編)、末日聖徒歴史百科事典、ソルトレーク・シティ:デゼレトブック、627ページ、ISBN 1-57345-822-8。
- ハートリー、ウィリアム・G(2003年)『Stand By My Servant Joseph: Story of the Joseph Knight Family and the Restoration』、プロボおよびソルトレークシティー:ジョセフ・フィールディング・スミス末日聖徒歴史研究所およびデゼレトブック、ISBN 1-57345-306-4。
- ジェシー、ディーン・C.(1976年秋)「ジョセフ・ナイトの初期モルモン史の回想」BYU研究、17(1):29-39。
- ポーター、ラリー・C.(1978年10月)「ジョセフ・ナイト家」『エンサイン』8(10):39-45。