ジョセフ・ティアン

1796年から1809年までマロン派教会の長を務めた
ジョゼフ 7 世 ティアン
(يوسف السابع تيّان)
アンティオキア総主教
教会マロン派教会
見るアンティオキア総主教
選出1796年4月28日
任期終了1809
前任者フィリップ・ジェマイエル
後継ジョン・ヘロウ
注文
叙階司祭)1784
奉献司教)1786年8月6日ジョセフ・エステ
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個人情報
生まれる1760年3月15日
死亡1820年2月20日(1820年2月20日)(59歳)
カンヌビン僧院、カディシャ渓谷

ジョゼフ 7 世 ピーター・ティアン[1] (1760 年 3 月 15 日にレバノンのベイルート生まれ、 1820 年 2 月 20 日にレバノンのカンヌビンで死去) (または、ユーセフ・ティアンユーセフ・ティエンティアンティアンティエンアル・ティヤンアラビア語: يوسف السابع تيّان ) は、1796 年から 1809 年に辞任するまで、 アンティオキアの第 66 代マロン派総主教でした。

人生

ジョセフ・ティアンは1760年3月15日にレバノンのベイルート生まれた。 [2]ローマの宣伝大学で学び、 1773年から1782年までそこに留まった。1783年と1784年には、ジョセフ・エステファン総主教とローマ当局の和解を支援する上で重要な役割を果たした。ジョセフ・ティアンは1784年に司祭に叙階され、 [3]ダマスカスのマロン派カトリック大司教区のマロン派司教に任命され、1786年8月6日にジョセフ・エステファン総主教によって聖別された。[4]ローマは彼の司教叙階が当時の規則に沿っていないと判断した が、ティアンは1788年に総主教代理に任命された。

1793年にジョセフ・エステファン総主教が亡くなった後、2人の総主教が短期間在位した後、最終的に1796年4月28日にジョセフ・ティアンが総主教に選出されたが、ハゼン ・シャイフたちの反対を受けた。[5]彼の選出は1797年7月24日に教皇ピウス6世によって承認された。[4] [6]

1801 年 3 月、ジョセフ・ティアンは、ゲルマノス・アダムジャンセニスムの教義に反対する信者への回勅を書き教皇の首位権を擁護した。

ジョセフ・ティアン総主教はオスマン帝国政府に反対する立場を取りフランス軍のエジプト・シリア戦役の際にはアッコ包囲戦(1799年)ナポレオンを支持し、マロン派に志願を促し、バシール2世にナポレオンとの同盟を要請した。[7]ティアン総主教の期待に反して、バシール2世は中立を守り、イギリスとオスマン帝国の同盟軍はアッコでナポレオンを打ち破った。

ヨセフ・ティアン総主教の困難は増大した。ナポレオン支持のみならず、バシール2世がマロン派農民に課した過剰な課税をめぐって、ティアン総主教はバシール2世と対立するようになった。[7]また、ティアン総主教は、ハゼン・シャイフ率いる一部の司教たちの不満にも対処しなければならなかった。彼らは1800年にローマに手紙を書き、ティアンが教会の財産を不法に奪い、不和を煽っていると訴えた。実際、ハゼン・シャイフがティアン総主教に反対した真の理由は、シャイフが修道院の運営改革を試みたことにあったようである。修道院の大部分はシャイフが所有していた。ティアンの後継者であるヨハネ・ヘルーが、1818年のシノドスでようやくこの改革に着手することができた。[5]

上記の困難のため、1805年、バチカンはマロン派総主教区にゲルマノス・エル・ハゼン司教を使徒的訪問員として任命し、続いて1807年3月7日にはアロイシオ・ガンドルフィを任命した。ガンドルフィはヨゼフ・ティアン総主教に反対し、辞任を勧告した。1807年10月3日、ヨゼフ・ティアン総主教はローマに辞任の書簡を送り、1808年11月19日にマロン派司教たちに伝えられた。これを受けてアロイシオ・ガンドルフィは1809年4月、ハリッサで全司教会議を招集した。その後まもなく、1809年6月8日、ヨゼフ・ヘルーが総主教に選出された。[4]

ジョセフ・ティアンは庵に隠遁し、後にクファルヘイ(バトラウン地区)に移り、新設された聖マロン神学校で神学を教えた。1820年2月20日、カディシャ渓谷にあるカンヌビン修道院の総主教館で、聖性の薫りを漂わせながら亡くなった。[ 7] [8]

参照

注記

  1. ^ 新しく選出されたマロン派総主教には、ファーストネームにピーター(アラビア語でブトロス)という名前を付け加えるのが慣例となっている。ティアンについては、1797年の枢機卿会議文書で総主教はペトルス・ヨセフスと呼ばれており、同様に総主教の署名である「ペトルス・ヨセフス・パトリアークア・アンティオケヌス」が教皇に選出の確認を求める手紙の中に記されている。
  2. ^ Bullarium pontificium sacrae congregationis de propaganda fide. Vol. 4. 典型的なコル。ウルバーニ、プロパガンダは忠実だ。 1841年。 252.
  3. ^ 「マロン派総主教たち」コバヤット. 2011年2月17日閲覧
  4. ^ abc ディブ、ピエール (2001)。Histoire des Maronites: L'église maronite du XVIe siècle à nos jours、第 3 巻。オリエンタル図書館。 pp  . 213–215、220–224。ISBN 978-9953-17-005-3
  5. ^ ab レーウェン, リチャード (1994). 『レバノン山地の名士と聖職者:カジン・シェイクとマロン派教会』 ボストン: ブリル・アカデミック・パブリッシャーズ. pp.  143– 145. ISBN 90-04-09978-6
  6. ^ Bullarium pontificium Sacrae Congregationis de Propaganda Fide (ラテン語)。ティピス・コレギイ・ウルバニ。 1841年。
  7. ^ abc Dau, Butros (1984). マロン派の宗教・文化・政治史. レバノン. pp.  721– 723.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  8. ^ 「レバノン・アンティオキア総主教区(マロン派)」GCatholic . 2019年11月20日閲覧
  • http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/btyen.html
  • http://www.kobayat.org/data/maronites/patriarchs.htm#tayan
  • https://archive.org/stream/dictionnairedet10pt1vaca
  • https://archive.org/stream/serieschronologi00asseuoft#page/40/mode/2up
  • https://archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/87/mode/1up
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