ジョシュア・ヤング
奴隷制度廃止論者の会衆派ユニテリアンの牧師
ジョシュア・ヤング
ジョシュア・ヤング牧師
ジョン・ブラウンの葬儀を司ったジョシュア・ヤング牧師
生まれる（1823年9月23日）1823年9月23日
死亡1904年2月7日（1904年2月7日）（80歳）
職業会衆派ユニテリアンの牧師
活動年数1849–1904
知られているジョン・ブラウンの葬儀を執り行う

ジョシュア・ヤング（1823年9月23日 - 1904年2月7日）は、奴隷制度廃止を訴えた 会衆派ユニテリアン教会の牧師であり、19世紀半ばの多くの著名人と交流した。1859年、アメリカ合衆国で初めて反逆罪で処刑されたジョン・ブラウンの葬儀を主宰したことで、全国的な注目を集め、説教壇を失った。 [1] [2]友人たちの予想に反し、[3] : 236  [4]バーリントンでの圧力を受けて辞任したが、彼のキャリアは損なわれなかった。バーリントンの教会は後に謝罪し、彼を「名誉ある客」として再び講演に招いた[5]。[6]教会には彼の記念碑が建っている。[7]

ヤングもまた聾唖でした。同時代のユニテリアン派の説教者であり聾唖者でもあったアブラハム・ウィラード・ジャクソンはヤングについて次のように述べています。「マサチューセッツ州のある村に、四半世紀以上も働き続けてきた牧師がいます。彼の聾唖は重度で、ほとんど会話もできません。彼はかつて私に、この長年、自分の障害を思い起こさせるような、言動による不快な出来事は、信徒から一度もなかったと話してくれました。…ここで私が言及しているのは、グロトンのジョシュア・ヤング牧師のことです。この証言を胸に、すべての聾唖者は彼の教会の繁栄を祈るべきです。」[8]

人生とキャリア

ヤングは1823年、メイン州ピットストン近郊のランドルフで、アーロン・ヤングとメアリー・コルバーン・ヤングの11人兄弟の末っ子として生まれた。[9] 4歳頃、家族はバンゴーに移り、彼は地元の学校に通った。16歳でボウディン大学に入学し、カイ・サイ友愛会に所属し、 1845年にファイ・ベータ・カッパとして卒業した。ハーバード大学神学校で学び続け、1848年に卒業した。1890年、ボウディン大学から名誉神学博士号を授与された。彼はフリーメイソンの会員となり、地元支部の牧師を務めた。[10]彼は自らを「ギャリソン派奴隷制度廃止論者」と称した。[3] : 235 

1849年、彼はマサチューセッツ州ケンブリッジの医学博士シルバヌス・プリンプトンの長女メアリー・エリザベスと結婚した。[11]彼らの子供は、メアリー・エリザベス・ヤング・スティーブンス（1849年 - 1891年）、ルーシー・F・ヤング（1854年 - 1922年）、マサチューセッツ州メドフォードのジョシュア・エドソン・ヤング博士（1856年 - 1940年）、マサチューセッツ州ウィンチェスターのヘンリー・ガイ・ヤング（1865年 - 1936年）、メイン州バンゴーのグレース・D・パットン夫人である。[9]

彼は大臣として以下の役職を歴任した。

  • 1849–1852年 ボストンのニューノース教会[12]
  • 1852–1862バーモント州バーリントンの第一会衆派（ユニテリアン）教会。[13]彼の給料は1,000ドルで、2024年の時点で37,796ドルに相当する。[7] : 265 彼は最初は大変人気があったが、ボストン自警団の一員であり、逃亡奴隷を自宅に匿っていたことが教区民に知られると、人気を失い始めた。彼はバーリントンでも同じことをしたとして教会から告発されたが、容疑は裏付けられていなかった。1858年に彼がバーリントン教会の説教壇を辞任したとき、教会は彼に辞任を撤回するよう説得する会合を開き、彼はそれに従った。[14]彼はバーリントンの公立学校の監督も務めた。[15]彼は1862年にこれらの役職を辞任した。[16]その後1年間、マサチューセッツ州ディアフィールドに住んだ。[9]
  • 1864–1868マサチューセッツ州ヒンガムの第3会衆派教会。ある資料によると、彼の年俸は1,200ドル（2024年の24,125ドルに相当）[17] 、別の資料によると1,500ドル（2024年の30,156ドルに相当）[18]であった。この職とフォールリバーでの次の職の間に、彼はエジプト、聖地、そしてヨーロッパを旅した。[19]
  • 1868–1875マサチューセッツ州フォールリバーのユニテリアン教会。[20] [21]
  • 1875–1904マサチューセッツ州グロトンの第一教区集会所。

ヤングは1904年にマサチューセッツ州ウィンチェスターの息子の家で亡くなった。

若者と奴隷制

ヤングは自身を「ギャリソン流奴隷制度廃止論者の血筋で育った」と表現している[3] 。235 大学院に通い、初めて説教壇に立ったのはボストンだった。ボストンはアメリカの奴隷制度廃止運動の中心地であり、ウィリアム・ロイド・ギャリソンの新聞『解放者』が発行されていた場所でもある。ヤングは、1850年の逃亡奴隷法成立後に逃亡奴隷が奴隷捕獲者から逃れられるよう支援するために 設立されたボストン自警委員会の委員であった。彼は逃亡奴隷アンソニー・バーンズが強制的に公然と奴隷に戻されるのを目の当たりにし、そのことについて説教を行い、その説教はパンフレットとして出版された[22] 。

ヤングはまた、「ハーパーズ・フェリーの爆破事件が全米を地震のように揺るがした当時、地下鉄道の駅番を務めていた」とも言われている。 [3] : 635–636 彼自身も逃亡者を頻繁にかくまった。[23] : 45  バーリントンではカナダ国境から50マイル（80キロメートル）足らずの場所にいた。ある記録によると、彼は「快適な」納屋に一度に最大6人の逃亡者をかくまったという。[5]別の資料によると、1日に約1850人の逃亡者が現れ、時には1日に1人以上になることもあったが、その後2週間に2～3人にまで減少したという。[23] : 81–82 

ジョン・ブラウンの葬儀

ヤングの人生で最も重要な出来事は、彼自身の判断によれば、奴隷制度廃止論者 ジョン・ブラウンの葬儀への参加であった。この葬儀への参加は、彼を驚かせ、心を痛めた。彼はしばしばこのことについて語り、老齢になってからもその経験を長々と書き綴っている。[3]

ブラウンは1859年12月2日、殺人、反逆罪、奴隷反乱扇動の罪で有罪判決を受け、ヴァージニア州によって処刑された。ヤングはブラウンに会ったことはなかったが、奴隷制度廃止論者の友人ルシアス・G・ビゲローから、ジョン・ブラウンの遺体がシャンプレーン湖を挟んでわずか100マイル（160キロ）離れたニューヨーク州ノースエルバの自宅に埋葬される途中、ラトランドを通過すると知らされ、二人は出席することにした。[3] : 236 二人は夜通し移動し、式典開始の数時間前に到着した。出席していた牧師はヤングのみ（他の牧師は辞退していた）であったため[ 5]、ウェンデル・フィリップスから式典の司式を依頼されたとき、ヤングは「神がなぜ自分をそこに遣わしたのかが分かった」と語った[3] : 239 。 式典を速記で記録した記者は、ヤングの即興の開会の祈りを「感動的」と評した。[24] 遺体が墓に下ろされるとき、彼は使徒パウロの次の言葉を暗唱したいという気持ちになった。「私は戦いをりっぱに戦い抜き、走るべき行程を走り終え、信仰を守り抜きました。」（テモテへの手紙二第4章7節）。

バーリントンに戻ると、彼は地元紙で容赦なく攻撃された。彼は社会的に疎外され、冷遇され、教会の有力者たちは辞職した。ヤングは自分が迫害の犠牲者だったと語った。[25]

広場の一番高い木からロープの端にぶら下がり、風に揺れる私の姿は、涙を誘う見事な光景だろうと示唆する高潔な人々もいた。[6]

彼は二度と説教壇に立つことは許されないと告げられた。[26]

2016年にヤングについて行った説教で、カレン・G・ジョンストン牧師は説明なしに「ヤングの教会離脱に至った経緯について、ヤング本人の証言とバーリントン教会の証言の間には論争がある」と述べた。[27]

1899年の再埋葬

ヤングは1899年の式典を主宰し、別の場所に埋葬されていたブラウンの部下10人（うち8人は2つの梱包用木箱に詰め込まれていた）をジョン・ブラウンの墓の隣に再埋葬した。[28]

出版物

  • ヤング、ジョシュア（1854年6月11日）。神は人間よりも偉大である。―バーモント州バーリントン第一会衆派教会の牧師ジョシュア・ヤングが、アンソニー・バーンズの釈放後、6月11日に説教した。バーモント州バーリントン：サミュエル・B・ニコルズ。
  • ヤング、ジョシュア（1854年11月26日）。『さあ、見よ！ユニテリアンとは何か。』バーモント州バーリントンで1854年11月26日に行われた説教（付録付き）。第一会衆派教会牧師ジョシュア・ヤングによる。バーモント州バーリントン：サミュエル・B・ニコルズ。
  • ヤング、ジョシュア、ワシントン州ミラー（1859年3月11日）[1859年3月1日]。「1859年3月1日までの年度における町立学校長報告書」p. 1 – Chronicling Americaより。
  • ヤング、ジョシュア（1859年）『羊よりも優れた人間：1859年11月24日感謝祭の日に、バーモント州バーリントンのユニテリアン教会牧師ジョシュア・ヤングが説いた説教』。バーモント州バーリントン：E・A・フラー書店・文房具店。
  • ヤング、ジョシュア（1865年11月）。「ジョージア州セントメアリーズにあるセントメアリーズ・ロッジ（AFおよびAM）の崇高なるマスター、ウォーデン、そして兄弟の皆様へ。マサチューセッツ州ヒンガムのオールド・コロニー・ロッジよりご挨拶申し上げます。」ムーアズ・フリーメイソンズ・マガジン。
  • ヤング、ジョシュア（1872年2月11日）。 「木はその実によって知られる」 。1872年2月11日、マサチューセッツ州フォールリバーのユニテリアン教会で行われた説教。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  • ヤング、ジョシュア（1889年）「世紀の国の進歩」。ワシントン就任100周年記念。1889年4月30日、マサチューセッツ州グロトン第一教区集会所における議事録。マサチューセッツ州グロトン：大学出版局。17  ～ 23頁。
  • ヤング、ジョシュア（1892年12月9日）。オールド・コロニー・ロッジAFとAMの100周年記念式典、ハイアム、1892年12月9日。マサチューセッツ州ヒンガム：オールド・コロニー・ロッジ。
  • ヤング、ジョシュア（1902年1月25日）。マサチューセッツ州グロトン在住のシャーロット・オーガスタ・ラングドン・シブリー夫人の葬儀における、彼女の牧師であるジョシュア・ヤング牧師（マサチューセッツ州グロトン、 E・A・フラー）による1902年1月25日の葬儀での演説。
  • ヤング、ジョシュア（1902年3月8日）。マサチューセッツ州グロトン第一教区教会のジョシュア・ヤング神父（DD）の辞任状、1902年3月8日。
  • ヤング、ジョシュア（1904年4月）「ジョン・ブラウンの葬儀」『ニューイングランド・マガジン』 229-243頁。

遺産

参考文献

  1. ^ “(無題)”. Burlington Weekly Sentinel (バーリントン、バーモント州) . 1859年12月16日. p. 2. 2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧– newspapers.com経由。
  2. ^ 「ワシントンの誕生日と告別演説」バーリントン・ウィークリー・センチネル（バーリントン、バーモント州） 1862年2月28日、2ページ – newspapers.comより。
  3. ^ abcdefg Young, Joshua (1904年4月). "The Funeral of John Brown". New England Magazine : 229– 243. 2021年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月9日閲覧。
  4. ^ ヘラー、ポール (2017年10月5日). 「奴隷制度廃止論者の葬儀が牧師のキャリアに混乱をもたらした」タイムズ・アーガス(バーモント州バーレ) .
  5. ^ abcd Green, Melinda; Johnston, Karen G. (2018年8月8日). 「ジョシュア・ヤング」. ユニテリアン・ユニバーサリスト伝記辞典.ユニテリアン・ユニバーサリスト歴史遺産協会. 2020年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月11日閲覧。
  6. ^ ab 「ジョン・ブラウンの葬儀と埋葬について語る―会衆派教会の最新号に掲載された興味深い記事」モンペリエ・モーニング・ジャーナル（バーモント州モンペリエ） 1911年12月8日、2ページ – newspapers.comより。
  7. ^ ab トゥインハム、レナード（1938年9月）「ジョン・ブラウンの殉教者」『オポチュニティ・ジャーナル・オブ・ニグロ・ライフ』16 (1): 265–267。レナード・トゥインハムは、アクサ・ホワイト・スプレーグ（1827–1861）が初めて使用したペンネームです。この記事の著者の本名はレナード・トゥインハムです（http://psychictruth.info/Medium_Achsa_W_Sprague.htmより）。
  8. ^ 「Deafness & Cheerfulness」www.raggededgemagazine.com . 2024年5月14日閲覧。
  9. ^ abc 「Rev. Joshua Young, DD」The Purple and Gold . 21 : 283–285 . 1904. 2021年7月10日閲覧。
  10. ^ ヤング、ジョシュア（1892年12月9日）。オールド・コロニー・ロッジAF・AM創立100周年記念式典、ヒンガム、1892年12月9日。マサチューセッツ州ヒンガム：オールド・コロニー・ロッジ。
  11. ^ 「結婚」。ケンブリッジ・クロニクル（マサチューセッツ州ケンブリッジ）。1849年9月22日。3ページ。ケンブリッジ公共図書館より。
  12. ^ ヘッジ、フレデリック・ヘンリー(1849). 「言葉のパン種。1849年2月1日木曜日、ボストンのニューノース教会の牧師、ジョシュア・ヤング牧師の叙任式で説教された説教」。ボストン。2021年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月9日閲覧。
  13. ^ 「ヤング牧師の就任式」バーリントン・クーリエ（バーリントン、バーモント州）。1852年12月23日、3ページ。2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧。newspapers.com経由。
  14. ^ “(無題)”. Burlington Free Press (バーリントン、バーモント州) . 1858年12月17日. p. 2, col. 8. 2021年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月14日閲覧– Chronicling America経由。
  15. ^ 「ユニオン高校の展示会」バーリントン・フリー・プレス（バーリントン、バーモント州）。1861年12月21日、2ページ。2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧 – newspapers.com経由。
  16. ^ 「ヤング氏の辞任」バーリントン・デイリー・タイムズ（バーリントン、バーモント州）。1862年11月25日、3ページ。2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧。newspapers.com経由。
  17. ^ 「電話受付」。バーリントン・デイリー・タイムズ（バーリントン、バーモント州）。1864年3月24日。3ページ – newspapers.comより。
  18. ^ “(無題)”. Burlington Weekly Sentinel (バーリントン、バーモント州) . 1864年4月1日. p. 3. 2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月9日閲覧– newspapers.com経由。
  19. ^ 「ジョシュア・ヤング牧師、フォールリバー、ユニテリアン教会。1872年、1873年」。マサチューセッツ州グランドロッジ議事録、1872年。385 ～ 387ページ 。
  20. ^ 「ジョシュア・ヤングの訃報」フォールリバー・デイリー・ヘラルド（マサチューセッツ州フォールリバー） 1904年2月9日、3ページ – newspapers.comより。
  21. ^ 「この街に大きな影響を与えた。ジョシュア・ヤング牧師は、この街で人間の自由の温かい友として記憶されている」フォールリバー・デイリー・イブニング・ニュース（マサチューセッツ州フォールリバー） 1904年2月9日、4ページ – newspapers.comより。
  22. ^ ヤング、ジョシュア（1854年6月11日）。「神は人間よりも偉大である。―バーモント州バーリントン第一会衆派教会牧師ジョシュア・ヤングによる、アンソニー・バーンズ釈放後の6月11日の説教」。バーリントン、バーモント州：サミュエル・B・ニコルズ。2021年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月9日閲覧。
  23. ^ ab Siebert, Wilbur H. (1937). Vermont's anti-slavery and underground railway record : with a map and illustrations. Columbus, Ohio : Spahr and Glenn. 2021年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月14日閲覧。
  24. ^ 「ジョン・ブラウンの埋葬。遺体のノース・エルバ島への搬送。葬儀。マッキム氏とフィリップス氏の演説」ニューヨーク・トリビューン紙、1859年12月12日、6ページ。2021年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月11日閲覧 – newspapers.comより。この記事の大部分は「ジョン・ブラウンの埋葬」に掲載されました。リベレーター紙（マサチューセッツ州ボストン、1859年12月16日）。3ページ。
  25. ^ 「奴隷の友人。ウィンチェスターのジョシュア・ヤング牧師が死去。ジョン・ブラウンの葬儀説教で追放。奴隷制度廃止運動の著名人」『ボストン・グローブ』（マサチューセッツ州ボストン）。1904年2月9日。14ページ。newspapers.comより。
  26. ^ 「かつてバーリントンの牧師だった」バーリントン・フリー・プレス（バーリントン、バーモント州）。1904年2月8日、2ページ。2021年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月14日閲覧– newspapers.com経由。
  27. ^ ジョンストン、カレン・G. (2016年2月28日). 「ジョシュア・ヤングの宣教を照らす：彼の宣教は今も語り続ける（説教）」. 2021年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月14日閲覧。
  28. ^ ドナルドソン、アルフレッド・リー(1921). 「ノース・エルバのジョン・ブラウン」. アディロンダックの歴史 第2巻. ニューヨーク:センチュリー. pp.  3–22 , at p. 22.
  29. ^ Curtiss, Elz (2012年11月4日)、Responsive reading notes (PDF) 、 2021年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 、 2021年7月10日閲覧。

この記事には、パブリック ドメインの作品(1872 年のマサチューセッツ グランドロッジの議事録、 385 ～ 387 ページ) の資料が組み込まれています。

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