ジュリア・ムーン

ジュリア・ムーン
ハングル
문훈숙
RRムン・フンスク
氏ムン・フンスク

ジュリア・H・ムーン（別名：文勳淑、1963年1月1日[1] ）は、韓国のユニバーサル・バレエ団の総監督であり、同バレエ団の創設者である文鮮明の義理の娘である。 [2]彼女は同団の プリマバレリーナであった。

バイオグラフィー

若いころ

ジュリア・ムーンは1963年ワシントンD.C.でパク・フンスクとして生まれました。 [3] [4] [5]彼女の父、パク・ボヒは統一教会の幹部であり[2] 、ニューズ・ワールド・コミュニケーションズ（ワシントン・タイムズを発行）、CAUSAインターナショナル、韓国リトルエンジェルス児童フォークバレエ、その他の教会関連組織の責任者でした。 [6]ジュリア・ムーンは10歳の時、文鮮明によって1962年に設立されたリトルエンジェルスでダンスの指導を受けるために韓国を旅しました。[7]彼女は彼らと共に歌手兼ダンサーとして活躍しました。[8]「最初は体操に興味がありました。それからダンスをしたいと思ったのですが、どれだけ大変かがわかって、変えたいと思いました。でも両親は私がバレエを続けることをとても応援してくれました」と彼女は語っています。[7]彼女はソウルのサンファ芸術学校でバレエのコースを受講し、その後ロンドンのロイヤル・バレエ・スクールとモナコのグレース王女クラシック・ダンス・アカデミーで指導を受けました。[7]彼女はオハイオ・バレエ団とワシントン・バレエ団のダンサーでした。[ 7] 1982年にワシントン・バレエ団に入団しました。 [3]

ユニバーサルバレエ

婚約者の 文興進氏が自動車事故で亡くなった後、文鮮明は彼女のためにダンスカンパニーを設立した。[2] [4]彼女は文鮮明の17歳の息子と婚約していたが、その息子は1984年に亡くなった。 [2]彼女は以前はジュリア・パクとして知られており、事件以前から才能あるバレエダンサーだった。[2]「結婚の明確な時期はなかったが、一緒にいることは暗黙のうちに決まっていた。文鮮明師が私たちに提案してくれたが、私たちが決めたのよ」と彼女は婚約者について語った。[9]彼女は文鮮明の死後、儀式において彼の息子の霊と結婚し、文の義理の娘となった。[2] [10]これは、結婚した者だけが天国に入れられるという統一教会の信条に従ったものだった。[6] [11]彼女はワシントン・バレエ団で海外公演を行っていたが、興進様と霊的に結婚するために米国に呼び戻された。[12]夫の霊との結婚は「永久的で解消できない」と信じられています。[13]

彼女はイブニング・スタンダード紙に対し、亡くなった花婿との結婚について次のように説明した。「韓国の伝統では、このような結婚の例が他にもあると聞いています。私たちの教会では、私の場合が唯一の例です。しかし、たとえこの個人的な事情がなかったとしても、カンパニーは設立されていたでしょう。」[14]ジュリア・ムーンは、夫との関係についてダンス・マガジン誌に次のように語っている。「踊っている時、私は夫とコミュニケーションを取っています。彼は肉体的にはここにいませんが、心は近くにいます。」[5]彼女は、姉の息子を養子として迎え、「ジンとの間に息子が生まれた」と述べている。[5] 「8歳の養子がいます。夫の弟の家族がその子を私に譲りたいと言っていました。」と、彼女は2000年にイブニング・スタンダード紙に語っている。[14]

韓国のユニバーサル・バレエ団は、彼女の夫を記念して設立されました。[2]韓国ソウルのユニバーサル・バレエ団は1984年に設立され、ユニバーサル・バレエ財団は1986年に統一教会によって設立されました。[6]ワシントンD.C.にあるユニバーサル・バレエ財団は、韓国ユニバーサル・バレエ団のキャスティングオフィスとして運営されています。[6]このダンスカンパニーは、もともとパク・ボヒとバレリーナのアドリアン・デラスによって設立されました。[14] [15]デラスは以前、ジュリア・ムーンのダンスインストラクターを務めていました。[15]ジュリア・ムーンの父親は2000年までユニバーサル・バレエ団の社長を務め、韓国文化財団の会長も務めていました。[2]設立当初、ジュリア・ムーンはユニバーサル・バレエ団の主力バレリーナでした。[15] 1986年、ジュリア・ムーンはソウルで開催されたアジア競技大会・文化芸術祭で、韓国の民話『シムチョン』を題材にした公演でリードバレリーナダンサーとして出演しました。[15] 『シムチョン』はその後、韓国で人気公演となりました。[15]

1989年12月、ジュリア・ムーンはレニングラードでキーロフ・バレエ団の『ジゼル』にデビューした。[16] [17]この公演を宣伝するため、文鮮明はニューヨーク・タイムズ紙に全面広告を出した。[16]この広告には文鮮明の写真が掲載された。[16]また、ソ連の記者による文鮮明へのインタビュー記事も掲載されており、その中で文鮮明はこのバレエが「ソ連との個人的な接触を深める上で重要な瞬間だった」と語っている。[16]文鮮明はジュリアのために北東部にキーロフ・バレエ・アカデミーを設立し、ロシアのキーロフ・バレエ団のオレグ・ヴィノグラードフを芸術監督に迎えた。[18]ヴィノグラードフは1998年にこの役に任命された。[19]

1990年、ワシントン・バレエ団の創設者メアリー・デイはニューヨーク・タイムズ紙に対し、ジュリア・ムーンについて「彼女は本当に素敵な女性で、ダンサーとしても人間としても素晴らしい人でした。彼女が韓国に帰国してバレエ団を設立したため、彼女を失うのは残念でした」とコメントした。[20] 1990年時点では、ユニバーサル・バレエ団はまだアメリカで公演を行っていなかったが、多額の費用をかけてアメリカから客演者を雇っていた。[21]

1993年のタルサ・ワールド紙のインタビューで、ジュリア・ムーンはバレエ芸術について「まさに普遍的な言語です」と述べています。[7]韓国のダンサーと他のスタイルのダンサーを比較した際、ムーンは「韓国で生まれ育ったダンサーは、日本人や中国人、アメリカ人のダンサーよりも、非常に叙情的な動きをしています」と語りました。「これはおそらく、非常に柔らかいラインで叙情的な韓国の民族舞踊と関係があるのでしょう」とムーンは述べています。[7] 1995年、ジュリア・ムーンはユニバーサル・バレエ団の総監督に就任しました。[22]

ユニバーサル・バレエ団のアメリカ初公演は1998年でした。[23]ジュリア・ムーンは、同団は文鮮明とは別組織であり、自身ともう1人のメンバーだけが統一教会の信者であると述べています。[23]ムーンの父であり、文鮮明の側近でもある朴普熙（パク・ボヒ）を筆頭とする運営スタッフの約半数は統一教会の信者です。 [24]ムーンは、「古典バレエこそが最も美しい形式であり、それが私たちの背景である」という考えから、同団はモダンバレエを上演していないと述べています。 [ 23]ムーンは、同団がより現代的な作品へと進んでいくことを望んでおり、「私たちは、こうした現代的なモダンバレエをもっと知りたいと思っています。その準備はできていると思います。私たちは、古典的な伝統と並行しつつ、その分野で芸術的な発展を遂げていく必要があります。」と述べています。[23]

2000年、ジュリア・ムーンはデイリー・テレグラフ紙のインタビューで、ユニバーサル・バレエ団の総監督就任について自身の考えを尋ねられた。[2]「ダンサーとしても、演出家としても、私には欠けている部分があります。時には無名だったらいいのにと思うこともありますが、このバレエ団は私を中心に結成されたので、私が弱気になったり、動揺したりすれば、バレエ団も弱気になってしまうと感じています」とムーンは語った。[2]また、2000年、イブニング・スタンダード紙のインタビューで、バレエにおける同性愛について次のように語っている。「韓国にも同性愛は存在しますが、16年前にバレエ団が発足して以来、ゲイのダンサーは一人もいません。私たちはその問題に向き合う必要がなかったのです」[14]

2001年、ユニバーサル・バレエ団はカリフォルニアで『シム・チョン』を上演した。[25]ジュリア・ムーンはプレス・エンタープライズ紙に対し、 『シム・チョン』を公演作品に選んだことについて次のようにコメントしている。「今回のツアーにふさわしいバレエだと思いました。大変誇りに思っていますし、とても美しいバレエだと思います。しかしそれ以上に、この作品は古典バレエと韓国の文学・舞踊の伝統が融合し、それぞれの要素が独自の位置を占める新しいダンス形式を創造できることを、最も説得力のある形で示していると思います。」[25]彼女は2001年、プレス・テレグラム紙に対し、この時点でユニバーサル・バレエ団はその起源よりも芸術的価値で評価されていたと述べている。「人々は今、私たちを芸術性で評価しています。マスコミは教会とのつながりにはあまり関心がありません。教会はバレエ団に何の役割も担っていません。私ももう一人のダンサーと同様に教会の会員です。」[26] 2002年、ジュリア・ムーンはユニバーサル・バレエ団のスターの地位から引退した。[27]

2004年、ユニバーサル・バレエ団は韓国の世宗文化会館で『ラ・バヤデール』を上演した。 [28]「このバレエはスペクタクル性で知られています。壮大で視覚的に壮大、そしてレパートリーの中でも特にエキゾチックなバレエの一つです」とジュリア・ムーンは説明した。[28] 2004年までに、彼女はユニバーサル・バレエ団の芸術監督に就任した。[28] 2004年、パク・ボヒはユニバーサル・バレエ団の取締役会長に就任した。[22]ロングビーチ・プレス・テレグラム紙によると、「[ジュリア・ムーンの]総監督としての役割は、韓国に世界クラスのバレエ団を創設するという共通の願いを持つ文鮮明牧師とパク・ボヒの強い存在感とエネルギーによって、時として影を潜めていた」という。[22] 2008年、統一教会は依然としてユニバーサルバレエ団に財政支援を行っており、ジュリア・ムーンは同団の取締役を務めていた。[29]

2011年にキョンアム賞を受賞した。

参考文献

  1. ^ 東アジアでよく使われる太陰暦ではなく、グレゴリオ暦（太陽暦）による誕生日。『統一ニュース』2001年12月号、第20巻、第12号
  2. ^ abcdefghij ブラック、ロバート (2000年10月26日). 「ムーンとバレエスターたち：文鮮明牧師の息子が交通事故で亡くなった際、物議を醸したこの宗教指導者は、息子の婚約者のためにダンスカンパニーを結成した。金銭に糸目を付けず、世界中の批評家を感銘させた」デイリー​​・テレグラフ.
  3. ^ ab 「芸術：バレエの星は東から昇る：ユニバーサル・バレエ団は文師の光の下で踊る。しかし、韓国バレエ団による『ジゼル』の公演を楽しむのは敬虔なファンだけではない」インディペンデント紙、2000年10月28日、p. 8、特集セクション。
  4. ^ イシコフ、マイケル（1988年3月30日）「統一教会の神学騒動 ― 文鮮明師、ジンバブエ人を自身の生まれ変わりの息子と認定」ワシントン・ポスト紙、A1ページ。
  5. ^ abc English、スーザン（1998年3月12日）。「湖のダンス：韓国ユニバーサル・バレエ団がスポケーンで『白鳥の湖』を上演」「スポークスマン・レビュー」 p.D3。
  6. ^ abcd Fried, Dayna Lynn (1990年5月18日). 「批評家はダンスアカデミーがムーニー勧誘の隠れ蓑だと懸念」サンディエゴ・ユニオン. p. B-1.
  7. ^ abcdef Watts Jr, James D. (1993年9月17日). 「ムーンダンス - 韓国系アメリカ人ジュリア・ムーンがタルサ・バレエの『パキータ』に叙情的なタッチを加える」「タルサワールド」 p.E1。
  8. ^ ウィルマ・ソールズベリー（2001年1月14日）「韓国の小さな天使たちが世界に羽ばたく」『ザ・プレイン・ディーラー』、オハイオ州クリーブランド、p.02I。
  9. ^ 「私は婚約者をとても愛していたので、彼が亡くなった後に結婚しました」。エクスプレス紙、2000年10月28日。
  10. ^ カウフマン、サラ（2001年6月15日）「ユニバーサル・バレエの本当にビッグなショー」ワシントン・ポスト、p. C7; セクション：スタイル。
  11. ^ ニックス、シャン（1990年5月11日）「ムーン教会、キロフと提携して新アカデミーを設立」サンフランシスコ・クロニクル、p. A1。
  12. ^ カストール、エリザベス（1988年8月19日）「バレエ・プロジェクト - 統一教会がダンスのために建物を改修」ワシントン・ポスト、p. C1。
  13. ^ ジョンソン、ロバート（2001年7月27日）「韓国上空の月 - 物議を醸す聖職者によって設立されたバレエ団」スター・レジャー紙、23ページ。
  14. ^ abcd フテラ、ドナルド（2000年10月26日）「ムーニーの路線に従う」イブニング・スタンダード。
  15. ^ abcde ヨレン、ジェーン、ハイディ・EY・ステンプル (2004). 『The Barefoot Book of Ballet Stories』 . ベアフット・ブックス. p. 60. ISBN 1-84148-229-3。
  16. ^ abcd 「ムーン、キロフ宇宙船を初公開」ウィチタ・イーグル紙、カンザス州ウィチタ、1989年12月22日、1Cページ。
  17. ^ グリフィス、ドーシー（1990年6月19日）「バレエ界、文鮮明師のダンス界進出に不安」モデスト・ビー紙、D-1ページ。
  18. ^ フィッシャー、マーク、ジェフ・リーン（1997年11月23日）「流動的な教会は資金が豊富 ― 文大統領は目もくらむような様々な団体と関係している」ワシントン・ポスト紙、p. A1。
  19. ^ ワイス、ヘディ（2000年4月25日）「キーロフ・バレエの伝統を守り続ける」シカゴ・サンタイムズ、35ページ。
  20. ^ ダニング、ジェニファー（ニューヨーク・タイムズ）（1990年9月13日）「ムーンのバレエ学校 - ワシントンに新設された非宗派アカデミーがダンサーに贅沢な環境を提供」ヒューストン・クロニクル、12ページ。
  21. ^ ゴールドナー、ナンシー（1990年10月28日）「ワシントンD.C.のロシア・バレエ学校、文鮮明師より」フィラデルフィア・インクワイアラー紙、p. G01。
  22. ^ abc Paluch, Vicki Smith (2004年8月8日). 「ロミオよ、汝は何者か？ - ユニバーサル・バレエによるシェイクスピア作品は、ダンスを強調するために物語を自由に改変している」ロングビーチ・プレス・テレグラム. U16ページ.
  23. ^ abcd Bleiberg, Laura (1998年3月11日). 「劇団が米国での足掛かりを模索 - ダンス：全編ストーリーバレエとロシアスタイルを好む韓国ユニバーサルバレエ団がツアーを開始」オレンジカウンティレジスター紙、p. F04.
  24. ^ ロバートソン、アレン（2001年7月29日）「ダンス：小さな場所がバレエのビッグタイムを目指す」ニューヨーク・タイムズ、200～2020ページ。
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  26. ^ Paluch, Vicki Smith (2001年7月20日). 「世界的なインスピレーション ― 韓国バレエ団、レパートリーをロシアに求める」The Press-Telegram . p. W7.
  27. ^ ハント、メアリー・エレン（2004年8月16日）「ユニバーサルの才能は豊富だが、混乱している - 韓国バレエ団のダンサーたちは、この『ロミオ』におけるまとまりの欠如によって妨げられている」「コントラコスタタイムズ」、カリフォルニア州ウォルナットクリーク、p. C3。
  28. ^ abc Lee, Warren (2004年2月24日). 「伝説のインドにおける愛と裏切り」. The Korean Herald .
  29. ^ Holley, Joe (2008年6月29日). 「バレエスクール創設者エレナ・ヴィノグラドヴァ」ワシントン・ポスト紙、C8ページ; セクション: メトロ。
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