カラリ・パニッカー/カラリ・クルップは、ヒンドゥー教に属する民族で、マラバール（北ケーララ）[1]とインドのケーララ州中央部に住んでいる。[2]彼らは、ナルパティーラディ・カラリ（42 x 21フィートの面積に由来する名前）を持つカラリ伝統 の達人として知られていた。 [要出典]彼らは、ケーララの武術であるカラリパヤットを広め、実践した人々である。 [3]
クルップとパニッカーという称号はケーララ州の他のいくつかのコミュニティでも広く使われており、例えばナイル・クルップとパニッカーはナイル・コミュニティに属しており、カラリ・パニッカーやカラリ・クルップと混同してはならない。これらは異なるアイデンティティを持っている。[2]
歴史
ケーララ州のカラリは、異なる時期に設立されました。ケーララ州の形成は、パラシュラーマの物語と結びついています。パラシュラーマは、ケーララ州全体に108のカラリを設立したと信じられています。[4] [全文引用必要]クラセカラ朝の統治下では、いくつかのカラリが設立されました。[5] 12世紀、ペルマル朝の終わり頃、現在のケーララ州はナドゥ州と呼ばれる小さな自治州に分割され、それぞれの王によって統治されていました。クラセカラ朝の統治下およびその後、ナドゥ州の王たちは、トゥル・ナドゥ州から戦士を連れてきました。プラナヌールの詩には、そのような戦士について言及されています。[5] [全文引用必要]ナンビ・クルプとして知られるこれらの戦士は、カラリを維持および維持するための土地と富を王たちから与えられ、ケーララ州に定住するのを助けられました。[6] [要出典]彼らはナンビ・クルプの武術の熟練度を利用して紛争を解決し、その結果、カラリの存在が広まりました。[7] [要出典]
カラリ・パニッカーまたはカラリ・クルップは、トゥル・ナドゥから移住したアーチャリヤまたはマスターの子孫です。 [7]
カラリ周辺の伝統的な居住地を基盤とするコミュニティは、王や村人からクルップまたはパニッカーという称号を与えられ、後にカラリ・クルップまたはカラリ・パニッカーとして知られるようになりました。 [8] [全文引用必要]
伝統的な職業
カラリ・クルップ/カラリ・パニッカー・コミュニティのフェンシングの達人は、歴史的にケーララ州のティヤ・コミュニティにカラリパヤットを教えてきました。 [9] [全文引用が必要]
リチャーズ卿の勧告に従い、1804年、イギリス政府はケーララ州における武術の実践と武器の使用を廃止した。[要出典]その結果、ナールパティーラディのカラリは家系の寺院へと変貌を遂げた。カラリの組織が法律の施行によって強制的に閉鎖されると、多くのカラリの師匠は占星術を職業とした。それ以来、このコミュニティには占星術の学者が数多く輩出されている。[10] [全文要出典]
カラリパヤットの訓練中や戦時中、カラリたちはカラリ・マルマ治療を提供しました。カラリ・グルッカル（カラリ師）は、これらの伝統的治療法の施術に特別な訓練を受けていました。彼らはアーユルヴェーダ医学の熟練度でも認められていました。[11] [全文引用必要]
マッサージやウジチルを通して身体の敏捷性、柔軟性、しなやかさを与える、より複雑な形態のマルマ療法も達人によって行われていました。[11]
カラリ・パニッカー共同体の教師たちも、生徒たちに予備教育（読み書き）を提供することに携わっていました。[11]
住居
ナールパティーラディ・カラリのマスターたちはケーララ州に存在を記録し、コラプザの南とアルヴァ・プザ（ペリヤール川の支流）の北の間の地理的境界内に存在していました。その範囲は南マラバール地域、現在のパラカド、トリシュール、そしてコーチン州に属するエルナクラム地区の一部を含んでいました。[12]
文化
習慣と伝統
ケーララ州全域に伝わる慣習や宗教的伝統は、本質的に共通しており、その基盤はアーリア・ドラヴィダ文化と宗教的伝統に由来しています。カラリは、礼拝の場と武術の修行の場が一体となった寺院でした。カラリと寺院の女神像の構造とデザインは、彼らの伝統におけるアーリア・ドラヴィダ文化の影響を示しています。[13]
カラリ・パニッカー共同体のマスターたちは、通常、居住地（タラヴァドゥ）の南西の角近くにカラリを構えます。カラリには通常、カラリの神々、すなわち戦争の神々、そして偉大な祖先やアーチャーリャの偶像が祀られています。カラリの敷地内には、祖先やカラリの創始者たちに敬意と祈りを捧げるための別棟が設けられています。祖先（カラリの創始者たち）をグル・タラとして偶像化するこの方法は独特であり、この共同体をインドの他のほとんどのカーストとは一線を画すものにしています。[13]
服装
カラリ・パニッカー族の服装様式は、同社会のナイル族の服装様式と似ていた。彼らはムンドゥと呼ばれる白い長い布を腰に巻き、またランダム・ムンドゥと呼ばれる同様の小さな布をきちんと畳んで肩にかけた。彼らは額にサンダルペーストを塗り、長い髪をクドゥマに結び、サンスクリット語の祈りを唱えながら朝を迎えた。社会的な制約として、下層カーストの人々は旅の途中でヤシの葉で作った傘を身につけたり持ち歩いたりすることは禁じられていた。カラリ・パニッカー族はサヴァルナや上層カーストの主人であったため、ヤシの葉で作った傘を使うことが許されていた。[10]
社会的地位
このコミュニティは、ケーララ州政府の発表によると「その他のクラス」に分類されています。[14]
参考文献
- ^ メノン、インドゥダラン（2018年12月18日）『ケーララの遺伝性医師：現代インドの伝統医学とアーユルヴェーダ』テイラー＆フランシス、ISBN 978-0-429-66312-3。
- ^ ab Bahadur), L. Krishna Anantha Krishna Iyer (Diwan (1912). The Cochin Tribes and Castes ... government of Cochin.
- ^ 「国家後進階級委員会」.
- ^ ケラロルパティ（マラバール語の起源）。
- ^ ab K、ヴィジャヤクマール。カラリパヤット - ケララティンテ シャクティユム サウンドアリヴァム。 15、48ページ。
- ^ タンプラン、ラーマヴァルマ・アパン。ブータラヤル。 p. 28.
- ^ ab Prasad、SR D. Kalarippayattu Vignana Kosham (百科事典)。 107、111ページ。
- ^ メノン、KP パドマナバ。コチ・ラジャ・カリスラム。 p. 84.
- ^ 伝統社会における識字能力 - Google ブックス 伝統社会における識字能力 - Google ブックス
- ^ ab クルップ、ムクンダン。カラリヤム・カラリヤディパルム。 98、99、196ページ。
- ^ abc Menon, Indudharan (2018年12月18日). ケーララ州の遺伝性医師. Taylor & Francis. ISBN 9780429663123。
- ^ クルップ、ムクンダン。ケララ州カリスラム。61～ 62ページ 。
- ^ ab KK、バスカラン。アトゥ・ポヤ・カンニカル。32～ 48ページ 。
- ^ 「ケーララ州公務員委員会 - その他の後進階級のリスト」。
