カングラーシャ
冥帝龍獅子

ミーテイ・マエク
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カングラーシャ
防衛、守護、保護の神
冥帝ドラゴンズのメンバー
マニプール州インパールのカングラ砦内部にあるカングラ・シャーの像の北側の景色
その他の名前カングラシャ
所属サナマヒズム
主要なカルトの中心地カングラ
住居カングラ
地域マニプル
民族グループメイテイ

メイテイ神話とマニプールの土着宗教であるサナマヒ教において、カングラ・シャ（メイテイ：  ꯀꯡꯂꯥ ꯁꯥ、直訳すると「カングラの獣」）は、ライオンの体と二本の角を持つ竜の頭を持つ聖なる守護獣である。[1] [2]これはメイテイ王朝（ニントウジャ王朝） の王家の象徴である。 [3]カングラ の中には、「カングラ・サ」に捧げられた最も注目すべき像が立っている。[4] 

メイテイ族の伝統的なレース競技では、龍の像「カンラシャ」に象徴的に触れることでのみ、レースの勝者が発表される。[5]

歴史

1891年にエセル・セントクレア・グリムウッドが執筆した『マニプルでの3年間と最近の反乱からの脱出』に掲載された「宮殿前の竜」のアートワーク

1804年、メイテイ王 チョルジット・シン（メイテイ：ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯆꯧꯔꯖꯤꯠ ꯁꯤꯡꯍ）（1803-1813年）は、現在のカンラ城内にあるカンラ・ウトラ・シャンレン（または単に「ウトラ」）の前に、巨大な龍獅子像「カンラ・シャ」を2体建造した。これらの2体の像は、チャヒ・タレット・クンタクパ（メイテイ、七年間の荒廃）（1819-1826年）の際にビルマ軍によって破壊された。[6] [7] [8] [9]

1891 年のアングロ・マニプール戦争でイギリス軍が勝利し、破壊される前の「カンラ・サ」（「カンラ・シャ」）に捧げられた一対の像。

1844 年の 6 月から 7 月にかけて、迷亭王 ラジャ ナラ シン(迷亭: ꯅꯤꯡꯊꯧ ꯅꯔꯁꯤꯡꯍ ) はカンラ シャ ドラゴンの 2 つの彫像を再び再建しました。[10] [11] [12] [13] [14]

1891年のアングロ・マニプール戦争におけるイギリスの征服の間、アレン大尉率いるイギリス軍は1891年7月20日にカングラ・シャの竜の像2体を砲撃で粉々に破壊した。[15] [16] [17] [18] [19]

その後、2006年にマニプール州政府によって「カンラ・サ」（カンラ・シャ）の像が再建されました。[20] [21]各像は高さ19.30フィート、長さ15.30フィート、幅6フィートです。重量は36.50トンです。カンラ・シャの像は、トーマス・キャラン・ホドソン著『失われた王国』や『メイテイス』などの書籍に掲載された写真に基づいて彫刻されました。彫刻の製作には、カンチプルの旧宮殿の遺跡から発見された4種類のレンガが使用されました。職人と彫刻家たちは、この作業を完了するのに2年を要しました。[22]

カンラ・ウッタラ・シャンレンでのカンラ・シャ像の建設と設置作業を進める前に、人々のコメント、フィードバック、意見、提案を収集するために、カンラ・シャ像の泥の試作品が公開されました。

実際の彫刻を製作する前に、人々からのコメント、フィードバック、意見、提案を収集するために、彫刻家B・モヘンドロ・シャルマは泥で作られたカングラ・シャの試作品を一般公開しました。[23]

砲撃の撮影

2008年12月9日、カングラ城委員会からカングラ・ウッタラ・シャンレン前のカングラ・シャ像の破壊に関連したカングラの歴史に関する映画の撮影許可を得た後、「マニプール映画開発公社」（MFDC）は、 12月9日午後2時から4時の間にカングラ城内で強力な爆竹を使ってカングラ・シャの原型を破壊した。[24] [25] [26]

顎間のロッドの除去

2021年6月18日、カングラ・シャ像の「カバ・ハンバ」（メイテイ語：ꯀꯕꯥ ꯈꯟꯕ、ローマ字：  ka-bā khan-ba、直訳すると 「顎の間の棒」[27] ）が、アマイバ（メイテイ語で「司祭」）とアマイビ（メイテイ語で「女司祭」）による宗教儀式や儀礼の執行とともに、マニプール州政府によって撤去された。これは、棒がカングラ・シャに苦痛を与え、マニプールの人々の没落と不幸をもたらしたという当局の認識によるものである。[28] [29]これは、カングラ委員会、サナマヒ寺院委員会、ウッタラ・シャンレン、イマ・ケイテル（メイテイは「イマ市場」の意）の女性団体、そしてマニプールの一般市民による全会一致の共同決定によって行われた。[30]

マニプール州首相ノントンバム・ビレン・シン氏とラージヤ・サバー議員レイシェンバ・サナジャオバ氏が率いるマニプール州政府による棍棒撤去活動は、「ラムライ・マパリ・トゥーガル・ループ」と「全インド・カングラ・パカンバ寺院開発協会」から好意的な反応を得た。[31]

しかし、この棒の撤去は、退職したIAS職員のRKニマイ氏から批判を浴びた。[ 32] [33]

「カングラにある二つのカングラシャのカバクが取り除かれたことが地元のテレビで放映されましたが、これはメイテイ伝統の専門家と呼ばれる人たちの知識が全くないことを物語っています。」[34]

彼はインパール・フリー・プレス紙にその批判に関する記事を寄稿した。[35] [36]その結果、多くの社会団体や組織がインパール・フリー・プレス紙の新聞を焼却した。[37]

批判とその反応に対して中立的な立場で、民族遺産評議会（HERICOUN）は次のように述べた。

「この組織（インパール・フリー・プレス）は、この問題に関する専門機関ではなく、したがって、カングラシャ双子岩の口から支持棒を撤去することの賛成派と反対派の間の議論の当事者ではない。」[38]

この批判に対して、「国際サナマ主義学生協会」（ISSA）は強く反対した。[39]

その他の図像

2021年7月17日、マニプール州インパール西地区モンサンゲイ109BNの正門に、マニプール州とナガランド州の州知事の監督の下、第109 BN CRPF（第109 BN CRPF）によってレンガ造りの「カンラ・シャ」像2体が設置された。これはマニプール州のメイテイ文化への敬意を表すためである。[40]各像の頭部にある2本の二股の角は、東アジアや東南アジアのレオグリフとは異なり、マニプール州の州獣であるサンガイ（メイテイ語で「眉角のある鹿」Cervus eldi eldi ）に由来している。[41]

紋章学

マニプル州の紋章

マニプール州政府は1980年にメイテイ族の神話上の動物「カンラ・シャ」のイラストを州の紋章として認定した。[42]

同名の人物

2007年にインパールで「カンラシャ」という音楽バンドが結成された。リードシンガーはトゥクン・チョンタム、リードギタリストはマントシュ・トクチョム、ベーシストはセン・トクチョム、キーボード奏者はスルジット・クシェトリ、ドラム奏者はチンケイ・ノントンバムである。[43] [44]

参照

注記

参考文献

  1. ^ チャクラヴァルティ、スディープ（2022年1月6日）『イースタン・ゲート：ナガランド、マニプール、そしてインドの極東における戦争と平和』サイモン＆シュスター、254頁。ISBN 978-93-92099-26-7。
  2. ^ セッション、北東インド歴史協会 (1990)。北東インド歴史協会議事録。出典：ミシガン大学。協会。pp. 133, 134。
  3. ^ Bhattacharyya, Rituparna (2022年7月29日). 『北東インドの時代を辿る：先史時代、歴史、口承史に関する学際的視点』Taylor & Francis . p. 203. ISBN 978-1-000-62390-1。
  4. ^ Singh, N. Joykumar (2002). Colonialism to Democracy: A History of Manipur, 1819-1972. 原著：ミシガン大学Spectrum Publications. p. 7. ISBN 978-81-87502-44-9カングラ門の前に「カングラ・サ」（ライオンのような動物）を建てたことは、彼の美化計画の大きな成果でした。
  5. ^ リポンスキ、ヴォイチェフ (2003). 世界スポーツ百科事典. インターネットアーカイブ. セントポール, ミネソタ州: MBI. p. 338. ISBN 978-0-7603-1682-5。
  6. ^ Mehrotra, Deepti Priya (2009年7月8日). Burning Bright Irom Sharmila. Penguin UK . p. 196. ISBN 978-81-8475-153-6。
  7. ^ Lisam, Khomdan Singh (2011). Encyclopaedia Of Manipur (3 Vol.). Gyan Publishing House. p. 582. ISBN 978-81-7835-864-2。
  8. ^ Lisam, Khomdan Singh (2011). Encyclopaedia Of Manipur (3 Vol.). Gyan Publishing House. p. 579. ISBN 978-81-7835-864-2。
  9. ^ 「カンラ・シャの顎の間にあるロッドは、将来の損傷から構造を支えるためのものだった」e-pao.net . 2022年10月3日閲覧。
  10. ^ Mehrotra, Deepti Priya (2009年7月8日). Burning Bright Irom Sharmila. Penguin UK . p. 196. ISBN 978-81-8475-153-6。
  11. ^ アンヴィクシャ。ジャダフプル大学。 2004.p. 237.
  12. ^ Lisam, Khomdan Singh (2011). Encyclopaedia Of Manipur (3 Vol.). Gyan Publishing House. p. 582. ISBN 978-81-7835-864-2。
  13. ^ Lisam, Khomdan Singh (2011). Encyclopaedia Of Manipur (3 Vol.). Gyan Publishing House. p. 580. ISBN 978-81-7835-864-2。
  14. ^ 「カンラ・シャの顎の間にあるロッドは、将来の損傷から構造を支えるためのものだった」e-pao.net . 2022年10月3日閲覧。
  15. ^ Mehrotra, Deepti Priya (2009年7月8日). Burning Bright Irom Sharmila. Penguin UK . p. 196. ISBN 978-81-8475-153-6。
  16. ^ Lisam, Khomdan Singh (2011). Encyclopaedia Of Manipur (3 Vol.). Gyan Publishing House. p. 582. ISBN 978-81-7835-864-2。
  17. ^ Lisam, Khomdan Singh (2011). Encyclopaedia Of Manipur (3 Vol.). Gyan Publishing House. p. 742. ISBN 978-81-7835-864-2。
  18. ^ Lisam, Khomdan Singh (2011). Encyclopaedia Of Manipur (3 Vol.). Gyan Publishing House. p. 580. ISBN 978-81-7835-864-2。
  19. ^ 「Kanglashaモデルが爆撃される：2008年12月10日～E-Pao!のヘッドライン」e-pao.net 。 2022年10月3日閲覧。
  20. ^ 「Kanglashaモデルが爆撃される：2008年12月10日～E-Pao!のヘッドライン」e-pao.net 。 2022年10月3日閲覧。
  21. ^ 「カンラ・シャの顎の間にあるロッドは、将来の損傷から構造を支えるためのものだった」e-pao.net . 2022年10月3日閲覧。
  22. ^ 「カングラ・シャのプロトタイプに関する意見募集～E-Pao!マニプールニュース」www.e-pao.net . 2022年10月4日閲覧。
  23. ^ 「カングラ・シャのプロトタイプに関する意見募集～E-Pao!マニプールニュース」www.e-pao.net . 2022年10月4日閲覧。
  24. ^ 「カングラシャのレプリカ『爆発』がリールに - カングラ砦に関するドキュメンタリーの一環として、企業がこの出来事を記録」www.telegraphindia.com . 2022年10月4日閲覧。
  25. ^ 「Kanglashaモデルが爆撃される：2008年12月10日～E-Pao!のヘッドライン」www.e-pao.net . 2022年10月4日閲覧。
  26. ^ “Kangla-Sha: 09th dec08 ~ E-Pao! Headlines”. e-pao.net 。2022 年10 月 4 日に取得。
  27. ^ Sharma, H. Surmangol (2006). 「Learners' Manipuri-English dictionary (Definition of "kabā")」. dsal.uchicago.edu .シカゴ大学. 2022年10月3日閲覧。
  28. ^ 「カンラ・シャの顎の間にあるロッドは、将来の損傷から構造を支えるためのものだった」e-pao.net . 2022年10月3日閲覧。
  29. ^ 「カンラシャは今、口を閉じ、話し、飲み込むことができる！ - The Frontier Manipur」2021年6月18日。 2022年10月4日閲覧。
  30. ^ 「カンラシャは今、口を閉じ、話し、飲み込むことができる！ - The Frontier Manipur」2021年6月18日。 2022年10月4日閲覧。
  31. ^ 「カングラシャからロッド撤去に際し遺体発見：2021年6月20日～E-Pao!のヘッドライン」e-pao.net . 2022年10月4日閲覧。
  32. ^ 「最前線の似非専門家！」インパール・フリー・プレス。 2022年10月4日閲覧。
  33. ^ 「カンラシャの言論と思想の自由　自由思想家著」e-pao.net . 2022年10月4日閲覧。
  34. ^ 「最前線の似非専門家！」インパール・フリー・プレス。 2022年10月4日閲覧。
  35. ^ “HERICOUN、カングラシャ問題について正気の議論を呼びかける: 05th jul21 ~ E-Pao! Headlines”. e-pao.net 。2022 年10 月 4 日に取得。
  36. ^ 「最前線の似非専門家！」インパール・フリー・プレス。 2022年10月4日閲覧。
  37. ^ “HERICOUN、カングラシャ問題について正気の議論を呼びかける: 05th jul21 ~ E-Pao! Headlines”. e-pao.net 。2022 年10 月 4 日に取得。
  38. ^ “HERICOUN、カングラシャ問題について正気の議論を呼びかける: 05th jul21 ~ E-Pao! Headlines”. e-pao.net 。2022 年10 月 4 日に取得。
  39. ^ “カングラシャをめぐるサナマヒ宗教への批判が非難される: jun21 年 28 日 ~ E-Pao! ヘッドライン”. e-pao.net 。2022 年10 月 4 日に取得。
  40. ^ “モンサンゲイの 109 Bn CRPF に設置された Kangla Sha: 21 年 7 月 18 日 ~ E-Pao! ヘッドライン”. e-pao.net 。2022 年10 月 4 日に取得。
  41. ^ “109 BN CRPF が Kangla Sha を設置: 21 年 7 月 18 日 ~ E-Pao! ヘッドライン”. e-pao.net 。2022 年10 月 4 日に取得。
  42. ^ ユ, ダン・スマイヤー; ディーン, カリン (2021年9月30日). 雲南・ビルマ・ベンガル回廊の地理：生息地と帝国の変幻自在な縁取り.テイラー＆フランシス. p. 154. ISBN 978-1-000-45842-8。
  43. ^ “カングラシャ: E-Pao YellOut”. e-pao.net 。2022 年10 月 3 日に取得。
  44. ^ “Kanglasha 歌詞: E-Pao YellOut”. e-pao.net 。2022 年10 月 3 日に取得。

さらに読む

  • サメレンドラ、チョンタム (2007)。ヒヤン・ヒレン・カングラサ・アマスン・カングラ（マニプリ）。インターネット アーカイブ。ラジブ・ガンジー文化センター、マニプール。
  • ロケンドラ, N. (1998年1月1日). 『不穏な谷：マニプールの社会、経済、政治（1891-1950）』ミッタル出版. 29頁. ISBN 978-81-7099-696-5。
  • チャクラヴァルティ、スディープ（2016年4月11日）。ハイウェイ 39: Reportagen aus Indiens aufständischem Nordosten (ドイツ語)。ユニオンズヴェルラグ。 p. 396.ISBN​ 978-3-293-30882-4。
  • シン、サリナ（2016年4月21日）。インド（イタリア語）。 EDT社。 p. 1258.ISBN​ 978-88-592-3227-8。
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