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ケラア
ああ | |
|---|---|
 | |
| 座標:北緯6°57′11″ 東経73°12′56″ / 北緯6.95306° 東経73.21556° / 6.95306; 73.21556 | |
| 国 | モルディブ |
| 地理的環礁 | ティラドゥンマティ環礁 |
| 行政環礁 | ハー・アリフ環礁 |
| マレまでの距離 | 309.66 km (192.41 マイル) |
| 政府 | |
| • 評議会 | ケラア島議会 |
| エリア | |
| • 土地 | 24.23 km 2 (9.36 平方マイル) |
| 寸法 | |
| • 長さ | 3.06 km (1.90 マイル) |
| • 幅 | 1.04 km (0.65 マイル) |
| 人口 （2022年）[1] | |
• 合計 | 1,115 |
| • 密度 | 46.02/km 2 (119.2/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+05:00 ( MST ) |
| 市外局番 | 650, 20 |
ケラー島(ディベヒ語: )は、ハー アリフ環礁の有人島の 1 つで、地理的にはモルディブ北部のティラドゥンマティ環礁の一部です。これは、ケラー島評議会によって統治される 島レベルの行政区です。
名前の由来
ケラーはモルディブの最北端の島のひとつで、北北東（NNE）端に位置しているため、トリバンドラムから約440km、モルディブでインドに最も近い地点となっている。入口の位置にあることから、ケラーという名前は南アジアの言語であるヒンディー語とウルドゥー語に由来すると考えられており、kholarまたはkholaa (खोला) は、開いた空間や入り口を意味する。あるいは、この名前は魚の「Keyla mas」またはキイロスレッドヒレに由来すると考える人もいる。他の物語では、ケラーはディベヒ語で「ケラー」として知られる白檀の木にちなんで名付けられたと示唆している。物語によると、昔の船乗りたちは到着時に風に運ばれてきた香りに導かれて白檀の木を発見したという。この木は外国人によって根こそぎにされ、持ち去られたと言われており、その跡は今も残っており、「Kelaa gas negi adi gan'du」と呼ばれています。名前の由来については3つの説がありますが、多くの人は白檀の木という説を支持しています。
地理
Kelaa の総面積は 203.37 ヘクタール (2.0337 km 2 ) [2]、海岸線は 8.6 km に及びます。[2]島の東側にはサンゴと岩があり(ディベヒ語:フィックフィフィ、ローマ字表記: Futtaru )、西面には砂浜があります(ディベヒ語:フィフィフィフィア、ローマ字表記: Athiri )。
ケラー島は、島の約12倍にあたる2,423ヘクタールの広大なターコイズブルーのラグーンと白い砂浜で知られています。ケラー島は、自然環境の一部として広大な湿地帯を含む農業地帯として知られています。[要出典]
人口統計
2023年12月31日現在、ケラーの登録人口は2,444人で、そのうち女性が1,142人（47%）、男性が1,302人（53%）であり、ハーアリフ環礁で4番目に多い人口となっている。[3]
しかし、2022年の国勢調査によると、島の総居住人口は1,115人で、そのうち地元住民967人と外国人148人となっている。[4]
ケラアの居住人口統計
| 年 | ポップ。 | ±% |
|---|---|---|
| 2000 | 1,196 | — |
| 2006 | 1,200 | +0.3% |
| 2014 | 1,041 | −13.2% |
| 2022 | 1,115 | +7.1% |
| 2000-2022年: 国勢調査人口 出典: [5] [6] [1] | ||
多くの有人島と同様に、ケラー島の住民の多くは、より良い社会サービス、高等教育、そして雇用機会を求めて首都マレに移住しています。2022年現在、ケラー島の住民登録者1,082人がマレに居住しており、この移住傾向を裏付けています。[7]
さらに、観光リゾートなど、行政管轄外の島々にも相当数の労働力が居住しています。2000年から2022年の間、移住傾向、出生率、経済状況、政府の政策などの要因により、居住人口はわずかな増加にとどまっています。
経済
モルディブに位置するケラー島は、豊富な農業資源と広大な土地利用能力により近隣の島々の中でも際立っており、農業が盛んに行われています。島の労働力は農業に加え、建設業、漁業、公務員など多岐にわたり、近年では観光業も経済成長の柱として成長しています。
観光
ケラー島における観光業の公式な始まりは、最初の登録ゲストハウスがオープンした2014年とされています。2024年6月現在、ケラー島では複数の登録ゲストハウスを通じて宿泊施設を提供しており、合計96のベッド収容能力を備えています。ケラー島の観光開発は、観光産業の戦略的成長を重視したケラー評議会が策定した総合的な土地利用計画に基づいて行われています。2015年9月、当時の副大統領 アハメド・アディブ・アブドゥル・ガフール氏の支援の下、ケラー島総合リゾートプロジェクトが開始され、フェド・プライベート・リミテッド社がプロジェクトの入札を獲得しました。[8]この取り組みは、島の観光インフラを強化し、ハー・アリフ・ケラー・トゥンディビーチの稀有な美しさを際立たせることを目指しています。
農業
農業は歴史的に、この島の地域経済の基盤となってきました。第二次世界大戦のような困難な時期を通して、コミュニティはカンドゥーなどの作物に大きく依存していました。居住地を除けば、島に残る緑地は主に農地として機能しており、ココナツや、スイカ、カボチャなどの主要作物の栽培に適した露地など、様々な作物が栽培されています。この島は、スコッチボネットチリ、フィンガーチリ、カボチャ、ナス、キュウリ、レタス、トマト、スイカ、サツマイモなど、多様な農産物の生産地として知られています。肥沃な土壌の地域では、キャッサバやマングローブアップル、カスタードアップルなどの熱帯果物が生育しており、地域農業の多様性と回復力を物語っています。
歴史
1940年代: 第二次世界大戦
第二次世界大戦中の1940年代初頭、イギリスはケラアに臨時のイギリス空軍（RAF）基地を設置しました。正確な日付は不明ですが、基地の計画は1941年に開始され、建設は1943年に完了したと考えられています。[9]この戦略的な前哨基地は、連合軍の船舶や軍用機の重要な燃料補給基地として機能し、この地域での軍事作戦を支援する上で極めて重要でした。[10]地元島民は、建設作業の支援や労働者の供給など、基地の設立において重要な役割を果たしました。[11]基地には兵舎、桟橋、武器庫が備えられており、これらはすべて運用能力の向上に貢献しました。
この時期、米や小麦粉といった主食は不足しており、政府は1食につき1人あたり0.5ラーヒ（約120ml）の配給制を敷いていました。ケラアを含む近隣の島々の住民は、食料と引き換えにイギリス空軍に雇用されていました。彼らの仕事は多岐にわたり、下水道が整備されていなかったため、廃棄物処理といった雑用も含まれていました。廃棄物は便器に集められていました。[12]
RAF基地はケラアの住民居住地から約3km離れた場所に位置しており、地元住民はこの地域への立ち入りを禁止されていました。注目すべき事例の一つとして、RAFの水上飛行機が適切な着陸に失敗し、海岸に着陸し、ごく最近までそこに留まっていたことが挙げられます。
戦争終結後、長年の任務を終えたイギリス軍はケラーから撤退し、重要なインフラ施設を残していった。地元住民はこれらの施設の多くを再利用し、航空機の残骸や構造物の残骸を含む基地の遺構は、今もなおこの歴史的時代を物語っている。ケラーのイギリス空軍基地は、世界史の重要な転換期における、短期間ながらも影響力のある役割を反映し、島の遺産として今も重要な位置を占めている。[13]
80年代の発展
1980年代、日本政府はモルディブの海上活動を監視するため、レーダー基地3カ所の建設を目指した。当初、レーダー基地はハニマアドゥに設置される予定だったが、運用上の制約からケラーに移転された。建設は1985年初頭に開始され、モルディブ国防軍（MNDF）将校の監督下で同年末に完成した。地元ボランティアが基地の準備に重要な役割を果たした。このプロジェクトでは3階建てのレーダー施設と1階建ての宿泊施設が建設されたが、後に両政府から放棄され、荒廃した。荒廃したにもかかわらず、この施設は地元住民にとって今も重要な意味を持ち、人々の記憶を呼び起こし、観光地として再開発される可能性を示唆している。[14]
津波：2004年
2004年の津波は、主にその地理的位置とラグーンの地形のおかげで、ケラー島への影響は最小限に抑えられました。ケラー島は環礁とサンゴ礁の防護壁の恩恵を受け、津波のエネルギーの大部分を分散・吸収しました。[要出典]
脆弱な海岸線に直接居住する住民が少ないという居住パターンも、被害の軽減に寄与しました。津波の進路も影響を及ぼし、ケラア島はその位置から浸水が少なかったものの、フィラドゥ島など近隣の島々は甚大な被害を受け、島全体がほぼ流されてしまいました。しかし、ケラア島はフィラドゥ島で家を失った家族をすぐに受け入れ、結束を示しました。これは、自然災害に直面したモルディブのコミュニティの回復力と結束力を示す好例です。
教育
歴史
ケラーにおける学校教育の正式な開始記念日は、教育省の登録日と実際の設立日との間に相違があるため、これまで一度も祝われてきませんでした。学校は1945年1月21日に設立されたとされていますが、登録日はそれから24年後です。1993年、ケラー県イスタナのアハメド・ファイサル校長は、1969年1月16日の登録日に基づいて25周年を祝う計画を発足させました。しかし、ケラー県ヴィナのアブドゥラ・ワヒード島長は委員会を招集し、実際の日付での再登録に向けて取り組むことを決定しました。
教育分野の先駆者である元教師のガシム・ムーサ・マニク氏（コアッティ、HA.ケラー）がこのプロセスに協力するよう招かれ、同氏の記録によると、学校教育制度はヒジュラ暦1364年サファル6日に開始され、これはグレゴリオ暦では1945年1月21日に当たる。教師兼校長のラ・シーディとして知られるモハメド・ラシード氏（ツーサンズ、HA.ケラー）は、島の歴史と発展に関する重要なデータを含む主要文書がケラー事務所の火災（日付不明）で失われたこと、および当時の大統領イブラヒム・ナシルから学校登録の指示があったため、学校は1969年に登録されたと説明した。これらが日付の不一致の主な理由であるが、1945年以来、教育がケラーのコミュニティの主要な部分を占めてきたと言っても過言ではない。[16]
以前はマドラサトゥル・シェイク・イブラヒム（MSI）として知られていたこの学校は、名称を簡素化するため、2018年にシェイク・イブラヒム・スクール（SIS）に改名されました。この学校は、ディベヒ語と文学の著名な人物であるアル＝シェイク・イブラヒム・ラシュディーにちなんで名付けられました（著名人を参照）。この学校は中等教育までの教育を提供しており、10年生はケンブリッジOレベル試験を受験します。
リリー・プレスクール・ケラア
ケラー評議会事務局は、幼児教育のための早期学習機関であるリリー・プレスクールを監督しています。1999年に設立されたリリー・プレスクールは、全生徒に正式な制服を導入し、正式な学校として認められました。当初はリリー・ハウス・ビルディングで運営されていましたが、その後現在の場所に移転しました。
宗教
モルディブの他の島々と同様に、ケラア島もイスラム教徒が大多数を占め、教えや生活様式はイスラムの価値観に基づいています。島には7つのモスク（2024年6月現在）があり、女性専用と男性専用のものがあります。マスジド・アル・アンサールのような比較的新しいモスクには、男女両方に対応できる仕切りが備わっています。
| モスク名 | ディベヒ語の名前 | 面積（平方フィート） | 定員 | |
| 1 | マスジド・アル・アンサール | ごめんなさい | 5380 | 670 |
| 2 | マスジド・アル・クフラン | フォローしてください。 | 1552 | 184 |
| 3 | オールド・フライデー・モスク | ふふん | 600 | 176 |
| 4 | マスジド・アル・ザフラ | ୨୧ | 645 | 75 |
| 5 | ウェストワード女性モスク | フォローしてください。 | 1254 | 65 |
| 6 | イーストワード女性モスク | フォローする | 505 | 63 |
| 7 | イードモスク | ͩ͋ͪ͢ ͉ͨ͐Ͱ͆ͨ͌Ͱ | 462 | 50 |
出典：イスラム省、[17] 2024年8月時点
文化的および歴史的なランドマーク
リリーハウス
リリー・ハウスは、ケラーの人々にとって重要な文化的意義を持つ、築80年以上の歴史的建造物です。広々とした1700平方フィートの床面積を誇るこの建物は、2つの主要な入口と、対称性と数学的知識の応用を示す柱を備えています。ウヴァ（u'a）または石灰で建てられたこの建物は、もともとマウルード（Maaloodhu Ge）に捧げられ、イスラムの宗教文書（Ar. mawlid）の儀式朗読の場として機能していました。[18]
これらの朗誦の間、島全体が集まり、ケラーの深く根付いた文化的・宗教的伝統を反映して耳を傾けました。これらの慣習は数十年前に廃止されましたが、この建物は後に学校として新たな用途を見つけました。最初はマドラサトゥル・シェイク・イブラヒムとして、その後しばらくの間はリリー・スクールとして幼稚園児向けの教育に使用されました。[19]
リリーハウスが最初に使用された正確な日付は記録されていませんが、建設は1940年代後半に始まり、カシムがケラアの首長（カティーブ）を務めていた1950年代初頭に完成したと言われています。[20]今日、リリーハウスは修復され保護されており、島の豊かな遺産と共同体精神の証となっています。
ケラー旧金曜モスク
ケラー旧金曜モスクは、アル・スルタン・モハメド・イブン・ハジ・アリ・トゥッカラー（デヴヴァドゥー・ラスゲファーヌ）の治世（1692～1701年）にヒジュラ暦1111年に建立され、現在もなお礼拝の場として利用されています。2つの井戸と古代の墓石で飾られた墓地のある敷地内に位置するこのモスクは、主に珊瑚石で造られており、三方にベランダのような控えの間が設けられた礼拝堂と、高い入口階段を備えています。木製の引き戸と段状の屋根が特徴で、内部は漆塗りのカリグラフィーパネルと精巧な珊瑚彫刻で装飾されています。[21]
墓地には、古代に遡る彫刻が施された墓石が数多くあり、アラビア語の聖典が刻まれており、現在もその姿を残しています。増築によって本来の姿は失われましたが、現在も続く修復作業によって、その歴史的・建築的価値は保たれています。
英国兵器廠
第二次世界大戦中、イギリス空軍（RAF）はケラー南部の多くの施設を利用しました。この地域は地元ではトゥンディ（ディベヒ語：ʌʪʂʑʨ）と呼ばれていました。時が経ちましたが、その長い年月に耐えてきた建造物はごくわずかです。
そのような永続的な遺跡の一つが、大英兵器庫（ディベヒ語：ԄԦԑԨԎԬ、ローマ字： Badige）です。外壁を含む、今も残る遺構で有名です。目に見えるこれらの遺構は、この場所の歴史的重要性と、戦争中の重要な役割を痛切に思い出させてくれます。[21]
コミュニティ、文化、スポーツ
マリク・ダンディ
マリク・ダンディ（Maliku dhandi）は、ケラー特有の文化的な舞踊です。その名称はラクシャディープ諸島のマリク環礁に起源を持つと示唆していますが、マリクからの訪問者によってケラーにもたらされたと考えられています。研究によると、マリクの住民は現在も歴史的にもこの舞踊を実践していないことが示されています。正確な歴史的起源は不明ですが、この伝統的な棒踊りはケラーの人々によって大切に守られてきました。[22]
現在、Kelaa でのみ行われています。このダンスには、ムルヒフォア ダンディとマーリ ダンディという 2 つの異なるスタイルが含まれています。ダンスで使用されるスティックは、アイアンウッド（ディベヒ語：「クレディ」、ローマ字表記： Kuredhi）やライムベリー（ディベヒ語：「マー」 、ローマ字表記： Kudhi Lunboa）などの地元産の材料から作られ、「マー」と呼ばれる布や金属製のキャップなどの装飾要素で飾られています。フルス。ヤギやエイの皮で作られたターラ (ディベヒ語:固)として知られる鼓の伝統的な音楽を伴うマリク ダンディは、文化遺産の保存に対するケラーの献身的な姿勢を表しています。
竹馬釣り
竹馬漁は、地元ではカニ・マスヴェリカン（ディベヒ語：ԆԦԂԨ ԉԦԐԈԬԃԨԆԦԂ）として知られ、ケラーにおいて文化的に重要な漁法です。竹馬漁の正確な起源は不明ですが、ソーシャルメディアの投稿によると、初期のケラー商人がマラバル漁師からこの技術をケーララ州（インド）、またはスリランカの一部に導入した可能性が示唆されており、同様の漁法が見られる地域もあります。[23]
この種の漁に使われる竹馬は、典型的にはコルク材（ディベヒ語：ʋʪʂʄʪʃʨ、ローマ字： Dhun'buri）またはシーランダ（ディベヒ語：ʇʪʂʨ、ローマ字： Uni）で作られ、島の南端にあるガアムリのラグーンに設置されます。
竹馬漁は、海が荒れて漁船が航行できないフルハングモンスーン期に特に有効である。この方法でよく獲れるのは、ボーンフィッシュ（ディベヒ語：ʉʩʉʦʐʰ）、グレー・ラージアイ（ディベヒ語：ʇʪʂʨʔʦ）、そして時折、ワンスポット・スナッパー（ディベヒ語：ʊʨʍʮʅʪ）やアジ（ディベヒ語：ʀʦʂʋʨ）などである。この伝統的な漁法はモルディブ諸島全体に普及しているわけではなく、ケラアは竹馬漁が今も行われている数少ない場所の一つとなっている。[24]
ウォータースポーツ
この島はターコイズブルーのラグーンで知られ、観光客の間でますます人気が高まっています。ジェットスキー、パラセーリング、スキューバダイビングといったモーター付きのウォータースポーツも、観光客の需要に応える形で近年人気を集めています。
この変化により、この島は主要な観光地となり、これらのアクティビティに最適な砂底と透明なラグーンを備えた安全な環境を提供しています。
サーフィン
ケラーでのサーフィンは、あまり知られていませんが、島の東側には素晴らしいサーフブレイクがあるため、かなり一般的です。業務用サーフボードが普及する以前の昔、地元の若者はパンノキ（地元ではマルフ）の木片を使ってサーフィンをしていました。
この習慣は今でも子供や若いサーファーの間で見られます。観光客の増加に伴い、この地域のサーフブレイクは人気が高まり、将来の成長に貢献すると期待されています。
生態系と生物多様性
マングローブ湿地
これらの湿地は26ヘクタールを覆い、島の総陸地面積の10.8%を占めています。2019年6月以来、この地域は環境省により保護地域に指定されており、[25]マングローブが豊富な自然保護区となっています。湿地には、スモールリーフオレンジマングローブ（ディベヒ語：ʆʦʂʑʫ、ローマ字： Kan'doo）、マングローブアップル（ディベヒ語：ʆʪʇʰʅʦʈʦʇʰ、ローマ字： Kulhlhavah）などのマングローブ種が多数生息しており、樹齢50年を超えるマングローブの木もあります。[26] 第二次世界大戦中、食糧不足が蔓延していたとき、カンドゥーは重要な食糧安全保障を提供し、ケラー島を近隣の島々よりも回復力のある島にしました。
この生態系は、固有種と渡り鳥の両方の種もサポートしています。[25]観察された種の中には、アオサギ(ディベヒ語:固形:ローマ字: Maakana ) アマサギ(ディベヒ:固形:ローマ字: Iruvaahudhu ) などの保護種が含まれています。ゴイサギ(ディベヒ 語:フィコフィフィ、ローマ字: Raabon'dhi ) ゴイサギ(ディベヒ語:フィコフィフィ、ローマ字: Raabon'dhi ) 。
2020年、希少マングローブ樹種であるブルギエラ・ハイネシ（Bruguiera hainesii）は、ディベヒ・バフゲ・アカデミーによって現地名「ケラヴァキ」と命名されました。この命名はモルディブ環境省によって発表されました。IUCNマングローブ専門家グループとMSGレッドリストコーディネーターのジャン・ヨン博士は、HAケラアにおいてこの種の樹木4本を特定しました。
「ケラヴァキ」という名称は、モルディブの他のマングローブ種の名称とケラア島の重要性を考慮して選定された。省は、この発見がこの島の独自性をさらに高めるものであると強調した。[27]
「ケラヴァキ」公園では、ケラアの様々な種類のマングローブを観察することができ、中には絶滅危惧種も含まれています。ケラア・ユース・フォーラムは、これらのマングローブとそこに生息する様々な野生生物について詳しく説明したリーフレットも発行し、住民への啓蒙活動を行っています。
ゴールデンシャワーツリー
アンマルタス（英語ではプディングパイツリー、インディアンラブルナム、ゴールデンシャワープラント（カシア・フィスチュラ）とも呼ばれる）は、モルディブでは珍しい植物です。マスジド・アル・クフランの敷地内、ケラー評議会事務局の真正面に位置するこのゴールデンシャワーツリーは、ひときわ目を引く存在感を放っています。1980年代後半に植えられて以来、30年以上にわたり、あらゆる季節や行事にも耐えてきました[28]。この木々がもっと増えれば、島を明るく彩ることができるでしょう。晩春に咲くこの木は、温帯地方の鮮やかなマグノリアや桜を彷彿とさせ、ケラーに独特の春の訪れをもたらします。この木は黄色い花を咲かせ、しばしば木全体を覆い尽くし、葉がほとんど見えなくなるほどです[29] 。
乾燥した気候に適応したカシア・フィスチュラは、東南アジア原産と考えられており、その後世界中の熱帯地域に導入されました。開花期は通常4月から7月で、特に乾燥した年には10月まで開花を続ける木もあります。
魚毒の木
魚毒の木（学名：Barringtonia asiatica (L.) Kurz）は、モルディブの多くの島々に広く分布する種で、防風林や防波堤として栽培される典型的な木陰を作る樹木です。地元ではキンビ・ガス（ディベヒ語： ԆԨԂԄԨ ԎԦԐ ԆԨԂԄԨ ԎԦԐ）と呼ばれ、重要な文化的・歴史的価値を有しています。学校の敷地内にある、樹齢100年を超える木は、特筆すべき存在です。
この木は、その多機能的な役割から、地元の伝統に深く根付いています。朝の集会では、豊かな木陰が児童たちの隠れ家となっただけでなく、ダンドゥーラと呼ばれる大きな金属板が取り付けられたユニークな構造をしていました。この金属板は、学校の鐘の代わりになり、ゴングで鳴らされて学校の活動の開始と終了を知らせていました。
著名人
アル・シェイク・イブラヒム・ラシュディー
1897年10月15日、ケラーに生まれたアル・シェイク・イブラーヒーム・ラシュディーは、ディベヒ語と文学への多大な貢献で知られています。教育と教授法への生涯にわたる献身は、彼の名を冠したケラー学校によって称えられています。
1913年、シェイク・イブラヒムはエジプトへ渡り、ジャミ・アル＝アズハル（アル＝アズハル大学）で学び、13年以上在籍しました。この間、彼は数多くの著作を出版し、アラビア語の能力を高めました。彼はジャミ・アル＝アズハルを初めて卒業したモルディブ人として知られています。1927年、スルタン・ムハンマド・シャムスッディン3世の治世中にモルディブに帰国したシェイク・イブラヒムは、現在アミニヤ学校として知られるマドラサトゥル・サニヤの創立教師となりました。彼は国会議員や司法長官も務め、モルディブの法制度に多大な貢献をしました。彼の注目すべき著作の 1 つである「Sullamal Areeb」（アラビア語: سلمال أريب）は、1936 年 11 月 5 日に出版され、名詞、代名詞、および表記形式の使用法を詳しく説明したディベヒ語の基礎テキストです。シェイク・イブラヒムは 1961 年 10 月 29 日に 64 歳で亡くなり、教育と文学に永続的な遺産を残しました。
アリ・イブラヒム・マニク（ケラー・アリベ）
ケラー・アリベとして知られるアリ・イブラヒム・マニク氏は、ケラーで生まれ、ケラーのコミュニティで愛されていました。2021年12月7日、76歳で亡くなりました。元国会議員であり弁護士でもあったアリベ氏は、ケラーの住民の生活向上に尽力しました。電力が不足していた時代には、島に発電機を建設し、生活に必要な電力を供給しました。また、教育にも尽力し、以前はディベヒ語のみで授業が行われていた地元の学校にインド人教師2名を雇用しました。さらに、仕立て屋を設立し、ヤギを輸入し、必要な道具を提供し、農業部門の改善を図るなど、経済発展を支援しました。
ディベヒ語と文化の熱心な擁護者であったアリベは、詩、劇の脚本、歴史書を通してその献身を表現しました。その中には有名な詩「������ ������ ���� ����!」も含まれています。彼の遺産は、ケラーコミュニティの中で今も深く響き続けています。[30]
注記
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外部リンク
- ハ・カラアに関する詳細情報
