ダルゲチット
トルコ、マルディン県の町

トルコ、マルディンの地区と自治体
ダルゲチット
地区と市町村
マルディン県ダルゲチット地区を示す地図
マルディン県ダルゲチット地区を示す地図
ダルゲチットはトルコにあります
ダルゲチット
ダルゲチット
トルコの場所
座標:北緯37度32分38秒 東経41度43分12秒 / 北緯37.544度 東経41.720度 / 37.544; 41.720
国七面鳥
州マルディン
エリア
519 km 2 (200 平方マイル)
標高
940メートル（3,080フィート）
人口
 （2022年）[1]
27,147
 • 密度52.3/km 2 (135/平方マイル)
タイムゾーンUTC+3 ( TRT )
市外局番0482

ダルゲチット（アラビア語 ：كربوران、クルド語：Kerboran、[ 2 ]シリア語：ֶּ ...​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

語源

村のクルド語とシリア語の名前は、「kfar」（シリア語で「村」）と「buron」（シリア語で「休耕地」）に由来しています。[ 10 ]

歴史

カルブラン（現在はダルゲチットと呼ばれる）近郊のチグリス川西岸に、マル・シャリータの東方教会修道院があったが、これが最後に記録に残るのは11世紀である。 [11]カルブランには東方教会の信奉者のコミュニティが存在していたことが、1429年から1430年にかけてそこで写本を写した写本筆写者兼助祭のマスードによって知られている（ AG 1741）。[12] 18世紀初頭、カルブランのシリア正教徒の家族の一部がフランス人宣教師の影響を受けてカトリックに改宗した。[13]カルダシュ家のバシブリナの司祭ユハンナは、1714年にビダインという名の首長によってカルブランが放火されたと記録している。[14]口承によると、1750年代、カルブランのキリスト教徒は近隣の村の盗賊やクルド人から身を守るためにエレビ族の保護下に身を置いた。[15]

1830年代にイギリスとアメリカの宣教師がこの地域に到着し、1858年にマルディンにプロテスタント伝道所が設立されると、村の多くのシリア正教徒の家族がプロテスタントに改宗した。 [16]カルブランのシリア正教徒の家族の中には、1850年代にシリア・カトリック教会に加わった者もいる。[17]ムハンマド・ベグは、1855年の反乱でイェズダンシュル・ベグとムサワル・ベグによってカルブランで殺害された。 [18] 1870年のシリア正教会総主教の会費登録簿には、カルブランには96世帯が324の会費を支払っており、モリ・クルヤーコス教会と4人の司祭が奉仕していたことが記録されている。[19] 1880年にアメリカ人宣教師カレブ・フランク・ゲイツがマルディンに到着した後、村のシリア正教徒たちはゲイツにカルブランにプロテスタント教会を設立するよう訴えた。[20]しかし、シリア正教徒の村人たちが村にシリア正教徒教会を建設することに反対し、プロテスタントの指導者の家が襲撃され、指導者の息子が殺害され、200頭の羊が盗まれた。[20]それにもかかわらず、後にカルブランにシリア正教徒教会が建てられた。[20]

1900年にはカルブランに300世帯のシリア人、アルメニア人、クルド人家族が住んでいた。[21]アッシリア・カルデア代表団がパリ講和会議に提出したリストによると、1914年にはカルブランには2000人のシリア人が住んでいた。 [22] 1915年には、シリア人とアルメニア人を含むキリスト教徒が500世帯、イスラム教徒が60世帯住んでいた。[23]シリア人の人口は、シリア正教徒、シリア・カトリック教徒、シリア・プロテスタントに分かれていた。[24]シリア正教徒の世帯は350世帯以上あった。[25] 12人のシリア人司祭、1人の修道士、およびダイロ・ダ・スリボのシリア正教会主教であるエスフェスのモル・アンティモス・ヤアクーブがカルブランに住んでいた。[26]当時、この村はトゥール・アブディンで最大かつ最も裕福な村の一つであり、多くの水車があったことから商業と工芸の中心地として機能していました。[24]

1915年、サイフォのさなか、近隣の村々で虐殺が行われた生存者たちはカルブランに逃れ、村人たちに窮状を伝えた。 [27]シリアの有力者による会議は対応策について合意に至らず、モル・アンティモス・ヤアクーブはトルコ人のムディール（村レベルの政府職員）によって市役所に連行された。そこで彼はイスラム教に改宗し、それが命の危険を逃れると信じた。 [27]その結果、シリア人たちは、アリ・ラモの息子であるオマルとムスタファが率いるクルド人の攻撃を受け、通称「七つの宮殿」として知られる7つの大きな建物群に立てこもることを余儀なくされた。[27]トルコ人のムディールから保証を得て建物から退去することに同意したシリア人の一部は市役所に連行され殺害されたが、建物からの退去を拒否した別のグループはトルコ軍の襲撃を受け、虐殺された。[27]

シリア人の村人たちは、弾薬が尽きるまで4日間トルコ軍をどうにか持ちこたえたため、彼らの建物群は次々と襲撃され、建物が占領されるたびにトルコ軍は捕虜のシリア人を外に連れ出し、他の防衛軍の前で殺害した。[28]モル・アンティモス・ヤアクーブは、イスラム教に改宗したにもかかわらず、ムスタファ・イブン・アリ・ラモに捕らえられ、建物の屋上で拷問を受け、喉を掻き切られるか、あるいは屋上から身を投げた。[29]その後、死体は集められ、大火で焼かれた。[29]フランスのアルメニア人歴史家レイモンド・ケヴォルキアンは、600人のシリア人が逃げることができたと記し、イギリスの歴史家デイヴィッド・ゴーントは、カルブランから約100人のシリア人が生き残ったと証言している。[30]シリア人の中には、ハへ逃げて生き残った者もいたが、虐殺が起こった当時カルブランから離れていた者もおり、子供たちの中にはイスラム教徒の家庭で召使いとして働かされた者もいた。[29]

サイフォ事件後、カルブランのシリア人の多くはクルド語を母語とするようになり、シリア語を話し続けた者はごく少数であった。[31] 1960年の人口は1285人であった。 [32] 1966年には、150世帯の875人のクルド語を話すキリスト教徒がカルブランに住んでいた。[32] 1970年には、カルブランには2000人が住み、そのうち3分の2がシリア人であった。[33] 1970年以降、クルド人とトルコ人の紛争の結果、カルブランのシリア人は暴力的な生活環境から逃れるためにスウェーデン、特にヴェステロース市、ドイツ、ベルギーに移住することを余儀なくされ、そのため人口は1975年の約300世帯から1976年にはわずか20世帯にまで減少しました。[34] 1978年までに、シリア人の世帯は16世帯になりました。[35]カルブランのキリスト教徒の市長であったアンドレアス（エンドラヴォス）デミールは、1978年10月29日にクルド人によって殺害されました。[36]最後のシリア人家族は1979年にカルブランを去りました。[33]その結果、村の名前はトルコ政府によってダルゲチットに変更されました。[21]村のシリア系住民が村を去った後に放棄されていたマル・キリアクス教会は、後に国庫に没収された。[37]モル・クライコス教会はディアスポラのシリア人によって改修されたが、シリア・カトリック教会とシリア・プロテスタント教会は放棄されたままである。[21] 2015年の夏から秋にかけて、クルド労働者党（PKK）の過激派は、2016年4月に敗北するまで、ダルゲチットでトルコ政府と戦った。[38]

政府

ダルゲチット地区は1987年に設立されました。[39]ダルゲチットは1989年に町の地位を獲得しました。[40] 2013年の行政改革以降、ダルゲチットは大都市圏の地区であり、自治体でもあります。改革以前は、ダルゲチット地区はダルゲチット市（4つの地区：バフチェバシュ、サファ、サライ、テペバシュ）、2つの町（キラヴズとスメル）、36の村、26の集落で構成されていました。[41]

ダルゲチット地区には41の地区がある。 [42]

著名人

  • ジュリアス・アブド・アル・アハド・アンタル（在位 1882-1885）、十字架修道院のシリア正教会主教。[43]
  • ユスフ・チェティン（ 1954年生まれ ）、シリア正教会大主教および総主教代理
  • フアット・デニス（1967–2007）、アッシリア系スウェーデン人の社会学者、作家

参考文献

注記

  1. ^ あるいは、Kafarbōrān、Kafar Boran、Kärbōrān、Karbōrān、Karboran、Karkh Buran、Keferboran、Kerburân、Kerburan、Kfar-Boran'da、Kfar-Boran、Kfarbān、Kferburan、または Kırbüran と音訳される。[4] ニスバ: カルボラーニー。[5]

引用

  1. ^ ab 「住所に基づく人口登録システム（ADNKS）の2022年12月31日付け結果、お気に入りレポート」（XLS） . TÜİK . 2023年9月19日閲覧。
  2. ^ Avcıkıran (2009)、55ページ。
  3. ^ トーマス A. カールソン (2016 年 12 月 9 日)。 「カルブラン - ƟƦƪなっ」シリア地名辞典。2024 年10 月 2 日に取得。
  4. ^ Jongerden & Verheij (2012)、p. 322;ウィルムズハースト (2000)、p. 44;クルトワ (2013)、p. 144;バルスーム (2008)、p. 15;ゴーント (2006)、p. 232;ケヴォルキアン (2011)、p. 376;タン (2018)、p. 117;パーマー (1990)、p. 258;リッター (1967)、p. 11;トラヴィス (2018)、p. 185;クルトワ (2004)、p. 185; Bcheiry (2009)、p. 50.
  5. ^ リッター（1967年）、11ページ。
  6. ^ Büyükşehir İlçe Belediyesi 2023 年 3 月 6 日にウェイバック マシンにアーカイブ、トルコ民政局の目録。 2023 年 9 月 19 日に取得。
  7. ^ “İl ve İlçe Yüz ölçümleri”.地図総局。2023 年9 月 19 日に取得。
  8. ^ タン（2018）、109頁。
  9. ^ バルスーム（2003）、559ページ。
  10. ^ Keser Kayaalp (2021)、p. 163; Aras (2005)、p. 50.
  11. ^ ウィルムズハースト（2000年）、91ページ。
  12. ^ Wilmshurst (2000)、44、48頁; Carlson (2018)、113頁。
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  14. ^ バルスーム（2008年）、133ページ。
  15. ^ アラス（2005年）、60～61頁。
  16. ^ アラス（2005年）、53-54頁。
  17. ^ アラス（2005年）、53頁。
  18. ^ バルスーム (2008)、p. 131;タン (2018)、p. 118.
  19. ^ Bcheiry（2009）、50頁。
  20. ^ abc Aras (2005)、54ページ。
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  28. ^ Gaunt（2006年）、233ページ；Travis（2018年）、185ページ。
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参考文献

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  • ヤコブ、ジョセフ（2016年）『剣の年：アッシリア・キリスト教徒虐殺の歴史』ジェームズ・ファーガソン訳。オックスフォード大学出版局。 2024年11月21日閲覧。
  • イエン、メスト（2021）。 「「クルディスタン」における国家暴力ステファン・H・アストゥリアン、レイモンド・H・ケヴォルキアン編『トルコにおける集団的暴力と国家暴力：帝国から国民国家への国民アイデンティティの構築』ベルガーン・ブックス、  303～ 346頁。
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