カリル・ラード | |
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 カリル・ラード | |
| 生誕 | 1854年 （1854年） |
| 死去 | 1957年（享年102～103歳） レバノン、バムドゥン |
| 職業 | 写真家 |
ハリル・ラード（アラビア語：خليل رعد、1854年 - 1957年）は、レバノンの写真家で、「パレスチナ初のアラブ人写真家」として知られていました。[1]彼の作品には、1230枚以上のガラス板、数十枚の絵葉書、そして未発表の映画が含まれており、50年にわたる レバノン、パレスチナ、シリアでの政治的出来事や日常生活を記録しています。
幼少期
ラードは1869年、現在のレバノンにあるバムドゥンで生まれました。父アニスは、マロン派からプロテスタントに改宗した後、家族の村であるシブナイから逃亡しました。1860年、山岳地帯を襲った宗派間の争いの中で、ラードの父は殺害されました。父の死後、母はラードと妹のサラをエルサレムに連れて行き、親戚のもとで暮らしました。[1]
写真と私生活
ラードは最初、エルサレムのアルメニア総主教イッセイ・ガラベディアンが設立した写真工房を卒業したアルメニア系パレスチナ人のガラベド・クリコリアンに師事し、写真術を学んだ。 [1] [2]ラードは1890年、エルサレムのかつての師のスタジオの向かいにあるヤッファ通りに自身のスタジオを開き、師と直接競争するようになった。 [1] 1913年、ガラベドの息子ジョンが父のスタジオを引き継ぎ、「平和の花嫁」として知られるラードの姪ナジュラと結婚した後、2つのスタジオは共同で活動するようになった。[1] [3]
ラードは1919年、スイス国籍のアニー・ミュラーと結婚した。ミュラーは写真家ケラーの助手を務めており、ラードは第一次世界大戦前夜にスイスで師事していた。ミュラーと共にパレスチナに戻り、当時エルサレム近郊にあった村タリビヤで暮らした。ラードはそこで市長選に立候補し当選した。[1]
ラードは写真撮影を続け、その主題は政治的な出来事、日常生活、そしてパレスチナで行われた大規模な考古学的発掘調査など多岐に渡った。[1]彼は「当時のパレスチナを代表するプロの写真家」となった。[4]
1948年、シオニストによる攻撃で彼の写真スタジオが破壊され、一家は移住を余儀なくされ、まずヘブロンに数か月滞在し、その後ラードの生まれ故郷であるバムドゥン村に移りました。[1] [3]その後、イリヤ・カラム司教からギリシャ正教会総主教区に招かれ、ラードは1948年末から1957年に亡くなるまでそこに居住しました。[1]
写真作品
ラードの写真は、50年にわたり、レバノン、パレスチナ、シリアにおける政治的出来事や日常生活を記録しました。[1]彼は1230枚以上のガラス板を制作し、 1948年のアラブ・イスラエル戦争中、夜間に何度も無人地帯を横断した若いイタリア人の友人によってスタジオから救出されました。また、彼のスタジオのアーカイブには多数のネガがあり、その中にはまだプリントされていないものもあります。アーカイブ全体はパレスチナ研究所に寄贈され、多くの写真はパレスチナ研究ジャーナルの『 Before their Diaspora』に掲載されました。[1]ラードのアーカイブ資料は、ワシフ・ジャワリーヤのコレクションと並んで「 IPSアーカイブで最も貴重なコレクション」の一つと評されました。[4]
オックスフォード大学中東センターには、ラードの署名が入った絵葉書のコレクションが所蔵されており、第一次世界大戦中のパレスチナにおけるオスマン帝国兵士の写真40枚も所蔵されている。英語のキャプションが付けられたこれらの写真は、「オスマン帝国軍のプロパガンダとして利用されることは明らかだった」とバドル・アル＝ハッジは述べている[1] 。ハリルの娘であるルース・ラードは、彼女の父親がオスマン帝国統治下のシリア軍総督ジャマル・パシャの友人であり、ジャマル・パシャがラードのエジプト・パレスチナ戦線へのアクセスを手助けしたと述べている[1] 。
批判
ラードは観光客向けのポストカードも制作した。アンネリーズ・ムーアズをはじめとする現代の学者たちは、この作品におけるパレスチナ・アラブ人の描写を批判し、「ラードはしばしば聖書的な意味合いを用いて、彼らの生活を静的なものと規定している」と指摘している。これは西洋のポストカードにおける「他者」描写の特徴であるオリエンタリズムに合致している。[5]
パレスチナの民族闘争を支持する学者、例えばバデル・アル・ハジ、ワリド・ハリディ、エリアス・サンバールなどは、ハリル・ラードが撮影した国内の生活を写した写真を見て、「シオニスト」のプロパガンダに加担していると批判した。オランダ人研究者のアンネリーゼ・ムーアズ氏は、パレスチナの民族闘争を支持する学者らに対し、ラードの写真の中には聖書や新約聖書を暗示するものがあり、それが写真の人物やその生活に正当性を与えていると考えていると述べた。しかし、ムーアズ氏とイスラエル人キュレーターのロナ・セラ氏は共に、ラードが当初は商業目的と観光目的で写真を撮っていたことを強調した。セラ氏は自身の見解を説明する中で、ラードは「政治的意識に欠け」、キリスト教とユダヤ教の聖典から直接受け継がれたステレオタイプ的な「植民地主義」のパターンに適応していたと述べている。いくつかの政治集会を除けば、写真家は、写真家として活動していた時代に起こったアラブ人とユダヤ人の間の紛争を作品の中で具体的に描写していない。[6]
参照
- カリメ・アブド（1893-1940）、パレスチナのアラブ人写真家、芸術家
- イスラエルのアルメニア人：写真家
参考文献
- ^ abcdefghijklm バドル・アル＝ハッジ（2001年冬）。「ハリル・ラード - エルサレムの写真家」エルサレム季刊誌、11～ 12ページ。エルサレム研究研究所：34。2016年9月18日時点のオリジナルからアーカイブ。2009年7月1日閲覧
- ^ Palmquist 他、2001、107。
- ^ ab Iqbal Tamimi (2009年2月28日). 「パレスチナの女性フォトジャーナリスト」. Al Jazeera Magazine . 2009年3月12日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ アリディ、ワリド著『離散以前：パレスチナ人の写真史、1876-1948』ワシントンD.C.：パレスチナ研究所、1991年、17-19ページ。
- ^ Semmerling, 2004年、7ページ。
- ^ Schweppe, Dana (2010年9月24日). 「Perspective is Everything」. Haaretz . 2023年6月20日閲覧。
参考文献
- パームクイスト、ピーター・E.、ルディシル、リチャード、ヘインズ、サンドワイス、マーサ・A. (2001). 『写真家：歴史研究のための情報源』（改訂第2版）. カール・マウツ出版. ISBN 9781887694186。
- ティム・ジョン・セマーリング（2004年）『イスラエルとパレスチナのポストカード：国民的自己の提示』テキサス大学出版局。ISBN 9780292702158。
- ああ、ここに人がいたんだ！博物館は初期のパレスチナのありのままの姿を展示しています。ブレット・クライン著 エルサレム・ポスト・マガジン、2010年7月9日
- 視点こそすべて、 ハアレツ補足、2010年9月9日
- チャリル・ラード『写真 1891-1948』ガットマン美術館、2010年（キュレーター、書籍）
- 写真、歴史、アイデンティティ 2011年7月28日アーカイブWayback Machine著Guy Raz
- パレスチナ研究所、ハリル・ラード
- 今週のパレスチナでは、ハリル・ラード
- ロナ・セラ、チャリル・ラード
- バドル・アル＝ハッジ、ハリル・ラード - エルサレムの写真家、パレスチナ研究所
- サリム・タマリ『ハリル・ラードの戦争写真：オスマン帝国の近代性と聖書のまなざし』パレスチナ研究所
- チャリル・ラードの画像（ゲッティ）
外部リンク
