| キリット | |
|---|---|
| ネイティブ | アゼルバイジャン |
| 地域 | ナヒチェヴァン |
| 絶滅した | 1950年代以降[1] |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | – |
| グロットログ | kili1273 |
 キリット語は、ユネスコ の「世界の危機言語アトラス」によれば絶滅言語に分類されている。[2] | |
| 座標:北緯38度56.7分 東経46度5.9分 / 北緯38.9450度 東経46.0983度 / 38.9450; 46.0983 | |
キリットはタティ語の絶滅した方言であり、ハルザンド語と密接な関係がある。[3]キリットはアゼルバイジャンのイラン方言であり、タリシュ語と密接な関係がある。おそらくイラン・タティ語の方言であり、それ以外ではイランでのみ見られ、特にハルザンド語の下位方言である。キリットは、アゼルバイジャンのナヒチェヴァンと同名の地区にあるオルドゥバード市の南西12キロメートルに位置するキリット周辺の村々で話されていた。1950年代には、非ネイティブ話者によって第二言語としてまだ使用されていた。[1] [4]
歴史
この言語は、 19世紀半ばから20世紀半ばにかけて、ロシアの歴史家や旅行者の間で古くから知られていました。歴史家ショパンは1852年に初めてこの言語に言及し、村の住民は104人であったと述べています。その後、ゼリンスキーは1880年にこの言語について研究を行いました。1950年代には、おそらく商業用語または秘密語としてのみこの言語を使用していた少数の話者が報告されました。
1966年、AGガサノフはいくつかの単語とフレーズを収集しました。[5]移動の可能性は否定できませんが、タティック語族とタティック祖語に関するより多くのデータを考慮すると、このグループは少なくとも現在残存言語が話されている地域まで広がっていた可能性が高いと考えられます。[1]
入手可能な材料
以下はゼリンスキーが報告したキリティ文字のテキストである：[6] [7] [8] キリル文字から転写[9] [疑わしい–議論]：
| 英語 | キリティ | タリシ（タレシュドゥレイ） | ペルシャ語 | タット |
|---|---|---|---|---|
| 将軍公爵が来たとき、 | ヴァハティ・クナズ・アスルンダ・エラナリ・エミアビア、 | vaqti sardăr ăma, | väqti duk ženeral amäd, | vəxtikə 一般的なアマ、 |
| 彼は私に尋ねました。 | manè èštaša: | ba mәnkăš xăsta: | az män xast: | əz mən xast: |
| 「あなたの言語で話してください。そうすれば、あなたの言語が何であるかがわかります」。 | 「ビ・シェマ・ズン・カサカ・マン・ヴィネム・キ、シェマ・ズン・カラン・ズナ」。 | 「バ・ジェシュタン・ゼヴォン・ガフ・ベザン・ベヴィノム・シュマ・ゼヴォン・カミラ」 | "be zäbane xodetan soxän begu bebinäm ke, zäbane šoma kodam zäban äst" | 「bə zuhun xištənšmu gaf san vünüm ki、zuhunšmu Kami zuhunü」 |
| 彼が私に尋ねたこと（私から得た情報）は何でも、私はその時言いました。 | ハ・チ・キ、エスマン・ハバ・エスカタ、マンジェ・ヴォトマ。 | バ・メンカ・ハルチ・ケン・ダファールスタ・ミン・ヴァータ。 | här če ke、äz män porsid (xäbär gereft)、män häm goftäm。 | hər čü ki、əz mən xəbər asta、məniš guftirüm。 |
| 彼は私にどうやって数えたのかと尋ねました。 | エスマン・ハバ・エスカタ・キ、キ・カラン・アスマルディア。 | バ・メンカ・ダファールスト・チェンタリン・バシュマルド。 | あなたのことを思い出してください。 | əz mən xəbər asta ki, tə bə čənta bəšümərdənind. |
| それから私は100まで数えました。 | mandže ašmar dema desta sa. | mәnin әšmarda dă sad. | 悲しいことになります。 | məniš šümərdüm tə bə 悲しい。 |
| その将軍は私に彼のところに来るよう望んでいた。 | o eral manè èštaša kûsèš。 | サルダーリ・バ・メンカ・シャスタ・ベショム・チャイ・ヴァール。 | ほとんどの場合、問題は解決されません。 | 一般的な əz mən xast bətəni baram です。 |
| 彼は私に尋ねました。「どこに泊まるんですか？」 | エスマン・ハバ・エスカタ: 「マンダニシュ?」 | バメンカ・ダファルサ：「キヤ・バマンディシュ？」 | äz män xäbär gereft: 「コジャ・ミマーニ?」 | əz mən xəbər asta: "bečə bəmundəni?" |
| すると私は「解雇してください。家に帰ります」と言いました。 | mandze votma ki、「マヌ・ムラハスト・カイ、マネム・カイム」。 | mānin văta kƙn、「アマ ベラックスン バシモン âštan ka」。 | män häm goftäm ke、「mära moräxäs kon, miräväm xaneäm」。 | məniš guftirüm ki、「mənə raha tin、maram bə xuneymə」。 |
| 彼は言いました。「いいえ、ここにいるべきです」。 | ヴォトマ：「ナ、ピスタ・ナ・ハイング・ムニ」。 | vătƙš:「ね、ぴひやぼな」。 | goft: 「ナ、バヤド・ハミンジャ・ベマニ」。 | グフティ: 「nə, gərək incə muni」。 |
| 私はその時言いました。「それがあなたの意志です。 | mandže votma: "ihtio hesta, | マーニン・ヴァタ: 「私は、 | män häm goftäm: "xaste to äst, | məniš guftirüm: "xasteytürüで、 |
| あなたは私に留まるように言う、 | votim manem、 | bătiš bәmonәm, | miguyi bemanäm, | bətəni munüm, |
| それで今夜はここに泊まります。」 | šav mandže". | azni šav (bamandim)"。 | män häm šäb (mimanäm)"。 | məniš šöü (immunüm)"。 |
| 彼が私に尋ねたことは何でも、私はその時に答えました。 | ha či oj èščaman haba èškata、mandze votma。 | ハルチ・バ・メンカ・ダファールスト・ミン・ヴァータ。 | あなたの気持ちを理解してください。 | hər čü əz mən xəbər asta、məniš guftirüm。 |
ゼリンスキー氏とガサノフ氏が言及した数字といくつかの単語の比較リスト:
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アイデンティティ
ショパンは、キリット村の住民はシーア派の信仰を公言しており、彼らの言語は他の地元の方言のいずれとも似ていないと述べている。しかし、その起源については困惑している。アルメニア語起源かもしれないが、タリシ語、タート語、タジク語、ゾロアスター教の可能性が高いと彼は述べている。[10]ゼリンスキーはそれをクルド語、ペルシャ語、アラビア語の混合と考えた。ガサノフはそれをイランの言語にある種の親近感を持って呼んだ。しかし、ゼリンスキーの資料だけで、キリット語は隠語ではなく、独立した文法構造を持ち、語根の主要な基盤とイランの言語の典型的な特徴のすべてを備えていることを理解するのに十分である。現存する資料はまた、それがイラン北西部の言語グループに属すると判断するのに十分な根拠を提供している。その言語には書き言葉の伝統がなかった。ゼリンスキーによれば、以前は数十の村でこの言語が話されていたが、後になって村人たちに理解できる程度になり、その後アゼルバイジャン語に取って代わられたという。[5] [6]
参考文献と注釈
- ^ abc Stilo, DL 1994. イランとトランスコーカサスにおける音韻体系の接触。『北米ペルシア語研究：モハメッド・アリ・ジャザイリを記念した研究』、ムハンマド・アリ・ジャザイリ、メディ・マラシ、モハメッド・アリ著：ジャザイリ記念論文集、Ibex Publishers, Inc.発行、p. 90。ISBN 0-936347-35-X、ISBN 978-0-936347-35-6
- ^ 『危機に瀕する世界の言語地図帳（報告書）（第3版）』ユネスコ、2010年、29頁。
- ^ 「キリット」。グロットログ。2025 年12 月 1 日に取得。
- ^ UNESCO インタラクティブ・アトラス「危機に瀕する世界の言語」2009年2月22日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ab キリット語の出典 (Источники о килитском языке) (ロシア語)
- ^ ab Zelinsky, SP 1880. 3人のマガリ：ナヒチェヴァン、オルドゥバツキー、ダララゲズキー。地理統計および農業に関する記述。「コーカサスに関する資料集」、第7巻、ティフリス。 (Зелинский С. П. 1880. Три магала: Нахичеванский, Ордубадский и Даралагезский. Географо-статистическое и сельскохозяйственное описание.「Сборник сведений о Кавказе」、т. VII、Тифлис）（ロシア語）
- ^ ゼリンスキーが報告した文章:
キリル文字のキリチ語: «Вахти князь аслнда еранали эмиабиа, манэ эглиабиа, манэ эглазун касака ман винэм ки, земазун каланг зуна。 Хачи ки、эзман хаба эзката、мандже вотма。 Элан хаба эзката ки, ки каланг алардиа, мандже азомар дема деста са. О еранал манэ эзтала кюсэл элан хаба эската кэинг манданил? мандже вотма ки、ману мурахаст каи манэм каим。 Вотма на、писта на хаингу муни。 Мандже вотма: ихтио хеста、вотим манем、сав мандже。 Хачи ой элерал приехал, меня потребовал: «иди
на ロシア語翻訳: Во время князя генерал приехал, меня потребовал: «иди на Совори, я посмотрю, вазык какого сорта». Что не спросил меня, я ответил. Меня спросил、как считаете。 Я сосчитал до ста. Тот генерал меня потребовал к себе, спросил меня: «Где останезься?» (где будель ночевать?) Я сказал、что меня отпустите、я пойду домой。 Сказал нет, должен остаться здесь». Я сказал、«Воля ваза、скажель、останусь» Ночью остался。 Что не спросил меня, я сказал (ответил)». - ^ ガサノフ、AG 1966。「O 'tainom' iazyke zhitelei sela Kilit Nakhichevankoi ASSR。」 Voprosy Dialektologii Tiurkskix Lazykov、Vol. 4、RI Avanesov、NA Baskakov ら編集。バクー：アカデミ・ナウク・アゼルバイジャンスコイSSR。(ロシア語で)
- ^ ロシア語トランスリットコンバータ
- ^ Shopen、Ivan、1852年。Istoricheskiĭ pamiatnik sostoianiia Armianskoĭ-oblasti v ėpokhu eia prisoedineniia k Rossiĭskoĭ-Imperii。 Vチップより発行。インプ。アカデミ・ナウク。 P.539 (ロシア語)
さらに読む
- Talysh.com Talyshi International Forum Archived 2008-06-22 at the Wayback Machine (ロシア語)
