ジョージアのクマン・キプチャク人は、中央アジアから東ヨーロッパにかけて広大な領土に居住していた古代の遊牧民族であるトルコ系民族です。クマン・キプチャク連合は、ジョージアを含むこの地域の多くの国家の歴史において重要な役割を果たしました。12世紀から13世紀にかけてのこの勢力の最盛期には、ジョージアの君主たちは数千人ものキプチャク/クマン人傭兵を徴募し、近隣のイスラム諸国との紛争において彼らの力を効果的に活用しました。
歴史
初期
ジョージア人とクマン・キプチャク人との最初の接触は、11世紀に遡ります。当時、クマン人とキプチャク人は黒海南部のステップ地帯に遊牧民の連合を築きました。ジョージアとの関係は概ね平和的であったようです。さらに、当時のジョージアの政治家たちは、クマン・キプチャク人をセルジューク朝の征服に対抗する潜在的な同盟者と見なしていました。ジョージアの年代記によると、ジョージア人はクマン・キプチャク人の優れた戦闘技術、勇敢さ、そして豊富な人的資源について知っていました。[1]
ジョージアとクマン・キプチャク同盟の立役者は、ジョージア王ダヴィド4世「建設者」 (在位1089-1125) であり、彼は1118年に何万人（あるいは何十万人）ものクマン・キプチャク兵士を雇用し、自らの王国に定住させた。この措置は、セルジューク朝の侵略者との戦いにおけるダヴィドの軍事改革の中心的部分の一つであり、その前に国王自身と首席顧問兼教師のチョンディディのゲオルギオスを含むジョージアの高官代表団がクマン・キプチャクの本部を訪問していた。これら遊牧民との同盟を確実なものにするため、ダヴィドはクマン・キプチャクの王女グランドゥクト (ジョージア年代記に登場するシャラガンの息子アトラカ)の娘ダヴィドはクマン・キプチャク族とアラン族の間の和平を仲介し、おそらくは1109年にオトラクを破ったキエフ・ルーシのヴェリーキー・クニャズ、ウラジーミル・モノマフとも協議し、クマン・キプチャク族の部族民がジョージアへ自由に帰還できる道を確保した。
この外交の結果、オトラク王の指揮下にあるクマン・キプチャク族の1万5000人の兵士がジョージアに移住し、定住した。協定では、各クマン・キプチャク族の家族がジョージア軍に完全武装した兵士を派遣することになっていた。彼らは土地を与えられ、再武装し、国王直轄の正規軍となった。彼らは主にセルジューク・トルコと対峙する辺境地域に配属された。彼らは半遊牧民的な生活を送り、冬はジョージア中央部のカルトゥリア低地で過ごし、夏はコーカサス山脈の麓で任務を遂行した。
ヒュパティア写本として知られる中世東スラヴ年代記集には、1125年にウラジーミル・モノマフが亡くなった後、オトラクの兄弟であるドン・キプチャク家のハン、シルハンがオトラクに歌手を派遣し、故郷への帰還を求めたと記されている。伝説によると、オトラクはシルハンの声を聞き、草原の草の匂いを嗅いだ瞬間、草原の生活に懐かしさを覚え、最終的にジョージアを去ったという。[2]しかし、キプチャク人傭兵の多くはジョージアに定住し、正教に改宗して現地住民と融合した。
後期
キリスト教化され（そして既にグルジア化されていた）キプチャク人の将校たちは、グルジア人の間ではナキヴチャカリ（「脱キプチャク化」）と呼ばれ、当時の貴族の反乱鎮圧において重要な役割を果たした。グルジア王室への忠実な奉仕を通して彼らは影響力と名声を高め、ジョージ3世（1156～1184年）の治世中に、旧来の、しばしば利己主義的なグルジアの封建領主たちとは対照的な、新たな軍事貴族として台頭した。これは貴族の反乱に大きな不満を招き、ジョージ3世の後継者であるタマル女王（1184～1213年）は、同化したクマン人キプチャク人の高官を事実上全員退位させた。[要出典]
タマル王とその後継者ゲオルギオス4世ラシャ（在位1213-1223）は、おそらく数万人規模となるクマン・キプチャク人傭兵を引き続き雇用した。彼らはグルジア人から「新キプチャク人」、つまり「キプチャク人」と呼ばれた。しかし、彼らの一部は王軍への入隊を拒否され、現在のアゼルバイジャンにあるアラン州ガーンジャへと移動した。その後、グルジア人はこれらの略奪団を撃破し、追い払った。クマン・キプチャク人はグルジア軍に従軍し続けたものの、1225年にはホラズム公ジャラールッディーン・マンブルニのグルジア遠征にクマン・キプチャク人部隊の一部が加わり、彼の勝利を確実なものにした。クマン人・キプチャク人は、1230年代後半のモンゴル軍のジョージア遠征の間、分断の両側に留まっていたが、その後、ほとんどがモンゴル軍に統合された。[要出典]
遺産
現代のトルコ人学者によると、ジョージアにおけるクマン・キプチャク人の存在の痕跡は、トルコ・ジョージア国境地帯、特にリゼ県で見ることができる。彼らは、現存する現地の姓のいくつかを、かつてジョージアに仕えていたキプチャク氏族に結び付けている。前述のクバサル王の子孫とされるクンバサル族がその一例である。[3] 1944年にソ連の独裁者ヨシフ・スターリン政権下でジョージアから追放された大規模なイスラム教徒コミュニティであるメスヘティア・トルコ人も、中世のジョージアに居住していたクマン・キプチャク人が彼らの祖先の一つであった可能性があると主張することがある。[4]
参照
注記
- ^ (グルジア語) TITUS プロジェクトにおけるグルジアへのクマン - キプチャク人の移住に関するグルジア年代記。
- ^ (ロシア語) The Polovtsi は、2010 年 1 月 20 日、История Дона и Северного Кавказа с древнейзих времен до 1917 годаでウェイバック マシンにアーカイブされました。
- ^ トルコ共和国文化観光省 Archived 2007-09-29 at the Wayback Machine .
- ^ ユヌソフ、アリフ。アキシュカ（メスヘティア・トルコ人）：二度国外追放された人々。 「中央アジアとコーカサス」（ルーレオ、スウェーデン）、1999 # 1(2)、p. 162-165。
参考文献と参考文献
- アンチャバゼ, GZ (1980)、「ジョージアのキプチャク人」—「現代トルコ研究の諸問題」アルマ・アタ（ロシア語出版物）
- Chkhataraishvili, K. (1986)、「ジョージアにおけるキプチャク人の再定住」1118年、ジョージア・ソビエト百科事典（Encyclopaedia Georgiana）、トビリシ（ジョージア語）
- Golden、PB (1984)、Cumanica I: the Quipchaqs in Georgia、Archivum Eurasiae Mediiaevi 4: 45-87
- キルジオグル、MF（1992）、クラ川上流域のキプチャク人、アンカラ（トルコ語）
- ラップ、SH（2003）、中世ジョージア史学研究：初期テキストとユーラシアの文脈、Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5
- Suny, RG (1994)、『ジョージア国家の形成：第2版』、インディアナ大学出版局、ISBN 0-253-20915-3
- ウィンク、アンドレ（2001）、定住世界の遊牧民、ラウトレッジ（英国）ISBN 0-7007-1370-0
