ラナーコスト修道院 | |
| 修道院の情報 | |
|---|---|
| フルネーム | ラナーコスト修道院 |
| 注文 | アウグスティヌス派 |
| 設立 | 1169年頃 |
| 廃止 | 1538 |
| 教区 | カーライル |
| 人々 | |
| 創設者 | ロバート・ド・ヴォー |
| サイト | |
| 位置 | ラナーコスト、 カンブリア、 イングランド |
| 目に見える遺跡 | 身廊は現在も教区教会として使われており、東端の印象的な遺跡も残っている。西側の建物は教区室として使われている。 |
| パブリックアクセス | はい |
ラナーコスト修道院は、1165年から1174年の間、おそらく1169年にロバート・ド・ヴォーによって設立され[1] 、アウグスティノ会 修道士の住居として建てられました。修道院はイングランド、カンブリア州ラナーコスト村に位置し、ナワース城のすぐ近くにあります。ナワース城と修道院は密接な関係がありました。13世紀のイングランドとスコットランド独立戦争の歴史書であるラナーコスト年代記は、修道院の修道士によって編纂されました。
現在は一般公開されており、イングリッシュ・ヘリテッジの管理下にあります。
幼少期
創建年は伝統的に1169年とされていますが、勅許状の証拠から1165年から1174年の間としか明確に特定できません。この地域では珍しいことに、マグダラのマリアに献辞が捧げられています。[要出典]
ウェザラル修道院やセント・ビーズ修道院では設立手続きが徐々に進んだのに対し、設立憲章が制定された時点では、修道院設立の準備は既にかなり進んでいたようだ。ロバート・ド・ヴォーは、ラナーコストの土地を「古代の城壁とアーシング川の間、バースとポルトロスの間、定められた境界内のウォルトン村、その村の教会と『トレバーマン』礼拝堂、アーシングトン、ブランプトン、カーラトン、ファーラムの教会」に寄贈した。[2]設立憲章には、この寄付はヘンリー2世の利益と、その父ヒューバートと母グレース の霊魂の安寧のために行われたと記されている。
修道院の設立後すぐに、ロバート・ド・ヴォーは参事会員に自由選挙の権利を与え、修道院長が亡くなった場合には参事会員またはその大多数の選出の権限を握っていた人物が修道院長に代わって選出されることとなった。
教会建築の大部分は13世紀後半に遡りますが、それ以前の建築の痕跡も残っています。修道院の建物は、少なくとも一部はハドリアヌスの長城から採取された石材で建てられており、その構造物にはローマ時代の碑文が数多く刻まれています。[3]
訪問者と襲撃者
スコットランドに近いことは、修道院の運命に必然的に影響を与え、イングランドの襲撃への報復としてスコットランド軍の攻撃の標的となった。これはスコットランド独立戦争の勃発後、深刻化した。1296年、スコットランド軍はヘクサム修道院とランブリー修道院を焼き払った後、ラナーコストに陣取った。スコットランド軍は被害が甚大になる前に攻撃を中断し、修道院のいくつかの建物を焼き払ったものの、教会は焼失せずにニコルフォレストを通って撤退した。ウォレスによる同様の略奪は翌年も続き、イングランド軍による報復を求める声につながった。

エドワード1世は治世後半に何度か修道院を訪れました。1280年の秋、ニューカッスルへ向かう途中、カスティーリャ女王エレノアと共に修道院を訪れました。参事会員たちはコープ(布)を着た彼を門で出迎え、滞在はわずか数日でしたが、イングルウッドの森で狩猟を行い、200頭の雄鹿と雌鹿を仕留める時間を見つけました。1300年、カラヴァロック城の包囲に向かう途中、エドワードはラナーコストに短期間滞在しました。[2]
エドワードの最後の訪問は1306年で、高齢と病気のため、馬の輿で旅をし、 2番目の妻であるフランス女王マーガレットに同行しました。彼はミカエル祭に到着し、翌年のイースターまで滞在を延長しました。滞在期間は6ヶ月に及び、修道院の財政に大きな負担をかけました。エドワードがラナーコストに滞在していた間、ロバート・ド・ブルースの兄弟と他のスコットランド人捕虜は、彼の命令により処刑のためにカーライルへ送られました。
この最後の国王の訪問により修道院の備蓄は枯渇し、参事会員たちは補償を懇願したが、年間約100マークの価値がある「ハウトワイゼル」教会の買収契約は破談となった。しかし国王は、修道院の救済のため、ノーサンバーランドのミットフォード教会とカンバーランドのカーラトン教会の接収を認めた。教皇に宛てた手紙の中で、エドワードは、聖マグダラのマリアへの特別な信仰、病気による長期滞在、そしてスコットランド人による被害の補償を、この寛大な行為の理由として挙げた。エドワードはその後まもなく、1307年7月、スコットランド人との戦闘中に バーグ・バイ・サンズで亡くなった。

1311年8月、スコットランド王ロバート・ブルースは軍隊を率いてこの地を3日間本拠地とし、「数え切れないほどの悪行」[2]を働き、聖職者数名を投獄したが、後に釈放した。対照的に1328年には、ブルース家とエドワード3世の間で締結された条約に基づき、ラナーコスト修道院とケルソー修道院の間で、ラゾンビー教会からの共通収入に関して相互に斡旋が行われた。しかしその後、1346年にデイヴィッド2世は修道院の建物を略奪し、教会を冒涜した。リデル修道院を倒した直後、彼は「傲慢にも聖域に入り、神殿の器物を投げ捨て、財宝を盗み、扉を破壊し、宝石を奪い、手に入るものはすべて破壊した」。[2] 1386年になっても、修道院長の一人がスコットランド人に捕らえられ、一定額の金と40クォーターの穀物で身代金を要求された。
修道院の運命は、戦争の状況と国境への襲撃に左右されました。1296年の独立戦争勃発以前は、修道院は比較的裕福な状況にあり、1291年の教皇ニコラウス4世による評価では、修道院の年間収入は74ポンド12シリング6ペンスと報告されていました。しかし、1318年の課税までに、その価値はほぼゼロにまで下落しました。[2]
教区教会
ラナーコスト修道院は1538年にヘンリー8世によって解散され、修道院の建物は屋根が剥ぎ取られましたが、教会堂は教区教会として引き続き使用されました。17世紀後半、身廊の老朽化に伴い、信徒たちは屋根が葺き直された北側の側廊のみを使用しました。
1747年に身廊の屋根が葺き替えられましたが、1847年までに修道院は荒廃し、東端の屋根が崩落しました。しかし、1849年にはアンソニー・サルヴィンによる大規模な修復を経て、教会は再び使用されるようになりました。1870年代には、カーライル出身の建築家CJファーガソンによるさらなる修復が行われました。
修道院解散後、所有権はデイカー家に移り、その後18世紀初頭にハワード家に移りました。1929年、修道院跡は公有地となり、現在はイングリッシュ・ヘリテッジによって管理されています。
教会の記録
ラナーコスト聖マグダラのマリア教会の教区記録は1684年から残っており、司教の写本は1666年から現存し、20世紀後半まで続いています。ニコルソン司教は1703年に、それ以前には記録簿が存在しなかったと記しており、現在の記録は1908年に転写・出版されました。オリジナルの記録はカーライル記録事務所(CASCat参照番号PR121)に保管されており、マイクロフィルムで閲覧可能です。[4]
建築ノート
身廊の北側には側廊がありますが、南側は回廊に接する部分で側廊のない壁面となっています。エドワード1世から贈られた聖マグダラのマリア像は、西側正面の高い位置にある壁龕に今も残っています。 1881年にウィリアム・モリスがデザインした刺繍の壁掛け「ドサル」は修復され、2013年から2014年にかけて修道院の祭壇裏に再び掛けられました。[5]
1220年から1230年頃に建てられた、印象的な内陣と交差部の廃墟は良好な保存状態を保っています。軒の高さまで残っており、元の状態に戻すには屋根と窓を葺くだけで十分です。内陣の北側にある礼拝堂には、現在デイカー家の墓を覆う石造のヴォールトが残っています。南側のヴォールトは中世後期に木製の天井(現在は消失)に置き換えられました。最も古い石造建築は南翼廊にあり、12世紀後半に遡ります。
回廊と修道院の建物は、西側の棟を除いて大部分が解体されました。西側の棟は16世紀にトーマス・デイカー卿によって邸宅に改築されました。この改築の一環として、修道院の厨房が再建され、ペレ塔へと高くなりました。南側の棟の地下室もリブ付きヴォールト天井とともに現存しています。ここはかつて修道士たちの暖房室として使われていた可能性があります。
回廊の向こうには、いわゆる「司祭のペレ」があり、19世紀に大きく改築されました。教会の西側には、正門の内側のアーチと通路ヴォールトの残骸が残っています。
記念碑
修道院には、1214年に遡る碑文が刻まれた、ラナーコスト十字架と呼ばれる珍しい中世の石彫があります。元々、この十字架は教会の入り口のすぐ外に設置されていました。現在、十字架の根元は残っていますが、主柱は修道院内に安置されています。教会の墓地には、科学者であり医師でもあったトーマス・アディソンの墓があります。身廊には、ラナーコストの元牧師で、ジョン・スノーと共にコレラの疫学的研究の先駆者として知られるヘンリー・ホワイトヘッド牧師の記念碑があります。
初代デイカー男爵ハンフリー・デイカーとその未亡人メイベルは15世紀に修道院に埋葬されており、[6]第2代デイカー男爵トーマス・デイカーも同様である。
その他の埋葬
- ラルフ・デイカー、初代デイカー男爵
- ヒュー・デイカー、第4代デイカー男爵
- ウィリアム・デイカー、第5代デイカー男爵
- トーマス・デイカー、第6代デイカー男爵
- フィリッパ・ド・ネヴィル
- トーマス・デイカー、第2代デイカー男爵
- ジョージ・ハワード、第9代カーライル伯爵
- ロザリンド・ハワード、カーライル伯爵夫人
- チャールズ・ハワード、第10代カーライル伯爵
教会には修道院の北東に大きな墓地もあり、最初の埋葬記録は 1665 年ですが、それ以前から使用されていた可能性が高く、各列の石は西を向いており、その多くは 1800 年以前のものです。
大衆文化において
エドワード 1 世の最後の訪問と聖職者らの日常生活は、イギリスのフォーク ロック バンドSteeleye Spanの 1985 年の曲「 Lanercost 」で対比されています。
参照
参考文献
- ^ トッド、ジョン・M.編 (1997).ラナーコスト・カルチュラリー (カンブリア州記録事務所 MS DZ/1) .サーティーズ協会. 第203巻. ダラム. p. 4. ISBN 9780854440603。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ^ abcde 「オースティン修道士の家:ラナーコスト修道院」『カンバーランド州の歴史』第2巻(1905年)、152~161頁。
- ^ リチャード・ヒングレー(2012年)『ハドリアヌスの長城:ある生涯』56~7ページ。オックスフォード大学出版局。ISBN 0199641412
- ^ カンブリアアーカイブサービス、CASCatオンラインカタログ、ラナーコスト教区の聖マリアマグダレン、参照PR121。
- ^ サイクス、アラン(2012年6月14日)「ウィリアム・モリスと彼の『カンブリアの貴婦人たち』は、傑作の修復にあたりハープをかき鳴らすだろう」ガーディアン紙ISSN 0261-3077 . 2020年7月3日閲覧。
- ^ ダグラス・リチャードソン、キンボール・G・エヴァリンガム『プランタジネット家の祖先:植民地時代と中世の家族の研究』251ページ
外部リンク
- ラナーコスト修道院の公式ウェブサイト
- Lanercost Cross – 中世の石彫刻の歴史、翻訳、写真。
- Lanercostのウェブサイト
- カンブリアのウェブページをご覧ください
- カンブリア・ディレクトリ – ラナーコスト修道院
- 訪問者情報:イングリッシュ・ヘリテッジ
- 教師向けリソースパック:イングリッシュ・ヘリテージ
北緯54度57分58秒 西経2度41分42秒 / 北緯54.9662度 西経2.6949度 / 54.9662; -2.6949