ラットマネー
タイのラムカムヘン国立博物館にあるラット貨幣の標本

ラット貨幣（ラオス語：ເງິນລາດ ）は、ランサーン王国およびその後継王国であるヴィエンチャン、ルアンパバーン、チャンパーサックで鋳造され、通貨として使用された棒状の貨幣を指す。「ラット」はラオス語で「タラート」または「市場」の略語で、「船貨」または「ンゲルンヘウア」とも呼ばれる小額通貨を指す。[1]ランサーン王国の棒状貨幣は、形状、重量、金属、合金、鋳造刻印によって区別される。 [2] [3]

歴史

ランサンにおいては、東南アジアの他の地域と同様に、最も古く、最も一般的な交換手段は物々交換であったと考えられる。[4]最古のラート貨幣は14世紀に遡る。[5]ランサンの建国者であるファ・ングム王（1353-1378）は、クメールから取り入れた新しい質量単位と幾何学的分銅を導入した。[6]近隣の国家では質量基準が変動していたのに対し、メコン川流域ではランサンの時代から19世紀まで、1.23グラムまたは12.3グラムの標準質量単位が維持されていた。[7]貨幣の額面は不明であるが、最小額の取引では「ラート」貨幣が使用されていたと考えられる。ラート貨幣は、通常銅、青銅、または合金で作られ、鋳造刻印はほとんどないか全くない。より高額の取引には銀貨「ホイ」が使用されていたと考えられる。貨幣は密閉鋳型で鋳造された。[8]金は王室や宗教的な目的のために確保されていました。[9]東南アジアの内陸貿易の中心地であったため、「ラト」貨幣に加えて、近隣諸国からの他の通貨も広く流通していたと考えられます。[1]

ルアンパバーンの東側の地域では銅と銀が採掘可能で、金は沖積鉱床から採取されていたと考えられています。[10]ランサーンの鉱物資源に関する西洋での最初の記録は1552年、ポルトガルの探検家ジョアン・デ・バロスによるもので、ラオス人が銀を輸出していたと記されています。[10] 1642年、ヘリット・ファン・ウィストフ率いるオランダ東インド会社の探検隊は、取引可能な金やその他の金属が豊富にあること、そして偽造で逮捕された僧侶の存在を記録しています。ダニエルを含む一部の貨幣学者は、より装飾的な「ホイ」硬貨の一部は、偽造防止のためにこの時期に作られたのではないかと推測しています。[11]もう一人のオランダ人貿易商、ジェレミアス・ファン・フリートは1692年に、ランサーンがアユタヤと金の取引を行っていたが、硬貨やインゴットの形で取引されていなかったことを記しています。[12]

貨幣の年代を特定することは困難ですが、一般的な見解としては、ラート貨幣の大部分は15世紀に使用され始め、16世紀、ヴィスーン王、ポーティサラート王、セッタティラート王の治世中に普及したと考えられています。[2]貨幣製造は、ビルマ侵攻の時代である1570年代半ばから1585年にかけて衰退したと考えられます。[13]ラーンサーン王国の「黄金時代」と一般的に称されるスーリグナ・ウォンサ王の治世には、貨幣需要が増加し、ヨーロッパ人によるラーンサーン王国に関する最初の正式な記録が残されました。[6] [14] 18世紀半ばまでに、ビルマ侵攻と王位継承争いにより、ラーンサーンはヴィエンチャン王国、ルアンパバーン王国、チャンパーサック王国に分割されました。[15]

1779年までにシャムはビルマを追い出し、ラオス王国に宗主権を拡大した。[16] 18世紀後半から1820年代にかけて、シャムはラオス王国に対する支配を強化しようとした。1826年、ビエンチャンの王アヌーウォンが反乱を起こし、敗北した。[17]ダニエルは、この時期に鋳造事業がラーンナーとルアンパバーンに移ったと示唆しており、それが一部のホイコインにラーンナーの刻印があることの説明になるだろう。[18]反乱後の数年間、刻印はシャムによって禁止されたようで、貨幣の品質は低下した。[19]ラート硬貨の低額面は、ルアンパバーンのマンタトゥラート 王の治世中の1855年にさかのぼり、その後の王によって19世紀後半まで鋳造され続けたとみられる。[20]また、1851年にシャム王モンクットが即位した直後、ラオスに「バーツ」が導入されたと推定されます。したがって、フランスが到来するまで、ラオスとシャムのシャム支配地域間の物品取引には、2つの異なる計量基準が並存していたことになります。「バーツ」はシャム／タイとラオスで金の質量単位となり、現在ではメートル法と並んで使用されています。[6]

ミントマーク

ラオスでは、分銅と棒状の硬貨の両方に「ルアン」の記号が刻印されており、有効な分銅貨および支払い手段であることを証明していました。神聖なものとみなされていたこの記号によって、分銅と硬貨の両方が保護されていました。不正操作は阻止できませんでしたが、改ざんは冒涜とみなされました。[21]「ルアン」または「ナ」の記号の形は、横向きの「S」または「J」から「W」まで様々で、神話上の蛇、ナーガを象徴していました。[22]「ルアン」は硬貨に一般的に用いられた2つの王室のシンボルのうちの1つであり、もう1つは象でした。マヨリーとプーイパン・ンガオスリヴァタナは次のように記しています。「16世紀初頭、『シサッタナカナフタ』の好ましい翻訳は、『百万ナーガ』から『百万象』、ラオス語で『ラン・サン』へと変化した。」[23]ガベルによれば、白象が王室のシンボルとなったのは、仏教が広く普及したかなり後のことであり、おそらく16世紀以降であろう。ただし、クレスウェルによれば、13世紀または14世紀の初期の貨幣にはすでに白象が描かれている。[24] [25]

「ルアン」または象の王室の紋章に加えて、宗教的な紋章もよく用いられます。仏教の「チャクラ」や「ダルマの輪」を象ったものが最も一般的で、その形は様々です。[26]注目すべきことに、「ルアン」のシンボルは他の仏教の紋章が刻まれた硬貨には見られません。このことから、このシンボルがアニミズム、あるいはサッサナ・ピ（ササナ・ピ）や関連するナーガの供物と関連しているという解釈が妥当性を高めています。[3]

ラート硬貨によく見られる刻印には、様々な動物や植物があり、鋳造地を示す造幣局の刻印として用いられているようです。魚、亀、貝、花、蓮などが一般的なモチーフです。18世紀後半には、ヴィエンチャン、ルアンパバーン、チャンパサックの間で争いが起こり、象に代わってライオン、牛、馬、鹿が王権の象徴として用いられるようになり、刻印の種類が増えたのではないかと推測する人もいます。[27]

ラットコイン

ラト貨幣は、ボート貨幣、ヘウア貨幣、あるいはヒル貨幣とも呼ばれ、銅で作られた小額貨幣でした。[24]これらの貨幣は一般的に2種類に分類されます。1つ目の種類は、通常3つ（場合によっては4つ）のシンボルが刻まれています。象のシンボルは常に存在し、王室の真贋を示すものとされています。また、通常は「チャクラ」のシンボルも刻まれています。3つ目の種類は、通常、動物や花のシンボルで、鋳造地を示すものと考えられます。2つ目の種類は、両端が細くなっており、全長にわたって窪みが見られます。これらの貨幣は一般的に「カヌー貨幣」または「ボート貨幣」と呼ばれます。これらの貨幣には、通常、いかなるシンボルも刻まれておらず、銅で作られています。[28]

ホイコイン

ホイ族の貨幣は虎舌貨とも呼ばれ、高濃度銀で作られた高額貨幣でした。形状は他の種類の貨幣よりも一般的に大きく、縁の周囲に「二重吸盤」または点状の模様が見られます。[29]刻印は、仏教の車輪、または神話上の「ナーガ」または蛇を表す「ナー」または「ルアン」の記号に限られています。[22] [3]グラハムとウィンクラーは、この貨幣は特別な宗教的つながりがあり、特別な機会に、特に寺院や神社への供物として寄進されたと示唆しています。[30]

参照

  • 弾丸貨幣、シャムで使用されていた銀塊を原料とした貨幣

参考文献

  1. ^ ab コイン博物館。
  2. ^ ab Cresswell (1974)、27-37ページ。
  3. ^ abc Gabel (2009)、74ページ。
  4. ^ クレスウェル（1974年）、37ページ。
  5. ^ クレスウェル（1974年）、31ページ。
  6. ^ abc Gabel (2009)、85ページ。
  7. ^ ガベル（2009年）、84ページ。
  8. ^ クレスウェル（1974年）、32ページ。
  9. ^ ダニエル（2014）、16ページ。
  10. ^ ab ダニエル（2014）、17ページ。
  11. ^ ダニエル（2014）、19ページ。
  12. ^ ダニエル（2014）、20ページ。
  13. ^ ダニエル（2014）、18ページ。
  14. ^ スチュアート・フォックス（1998年）、90ページ。
  15. ^ スチュアート・フォックス（1998年）、99ページ。
  16. ^ スチュアート・フォックス（1998年）、113-116ページ。
  17. ^ スチュアート・フォックス（1998年）、117-127ページ。
  18. ^ ダニエル（2014）、22ページ。
  19. ^ ダニエル（2014）、23ページ。
  20. ^ ダニエル（2014）、23-24ページ。
  21. ^ ガベル（2009年）、76ページ。
  22. ^ ab クレスウェル（1974）、35ページ。
  23. ^ Ngaosrivathana & Ngaosrivathana (2009)、7ページ。
  24. ^ ab クレスウェル（1974）、30ページ。
  25. ^ ガベル（2009年）、72頁。
  26. ^ クレスウェル（1974年）、31-32ページ。
  27. ^ ダニエル（2014）、21ページ。
  28. ^ クレスウェル（1974年）、30-34ページ。
  29. ^ クレスウェル（1974年）、34ページ。
  30. ^ グラハム＆ウィンクラー（1992）、53-55ページ。

参考文献

  • クレスウェル、オリバー（1974年）『東南アジアの初期の貨幣』ダラス、テキサス州：ヌミスマティクス・インターナショナル。
  • ダニエル・ハワード（2014年）『ラオスの貨幣と通貨』ホーチミン市（ベトナム）『東南アジアの宝庫』ISBN 9786048607609。
  • ガベル、ヨアキム (2009). 「ラオスの分銅とルアン記号」.サイアム協会誌. 97 : 69–100 .
  • マーク・グラハム、マンフレッド・ウィンクラー（1992年）『タイのコイン』バンコク：ファイナンス・ワン・リミテッド。
  • ンガオスリヴァータナ、マヨーリー。ンガオスリヴァータナ、フィファン（2009）。ナーガの永遠の神聖な風景。チェンマイ：メコン通信社。
  • 「ホイ、ラッド、ハン、フエア、トゥ：タイのイサーン貨幣の正体」。コイン博物館。タイ財務省。 2021年10月1日閲覧。
  • スチュアート＝フォックス、マーティン（1998年）『ラーンサーン王国：興隆と衰退』バンコク：ホワイト・ロータス・プレス、ISBN 9748434338。

さらに読む

  • マイケル・ミッチナー（1998年）『東南アジアの歴史と貨幣』ロンドン：ホーキンス出版。
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