ラウダティオ・トゥリアエ

ラウダティオ・トゥリアエの断片FとG

トゥリアエへの賛歌 （CIL VI , 41062 ; [ 1 ] ILS 8393）は、紀元前2世紀後半（現代では紀元前9年から6年の間）に上流階級の夫が妻を偲んで行った演説を記録した碑文の現代名である。この演説は、妻の母性的な資質、家族の死後における彼女の忍耐力、三部作による追放処分の際に彼女が夫を救ったこと、そして二人の結婚生活について詳細に述べている。この演説は必ずしも公の場で行われたわけではなく、碑文に刻まれ、ローマ各地に掲示された。[ 3 ]

伝統的に、テオドール・モムゼンに倣い、亡くなった妻は紀元前19年に執政官を務めたクィントゥス・ルクレティウス・ヴェスピッロの妻、トゥリアであると同定されてきた。しかし、この説は裏付けとなる証拠がないため、現在では広く受け入れられていない。[ 4 ]

まとめ

ラウダティオの現存する部分は、結婚前の出来事の描写から始まります。かなりの部分が欠落しています。この要約では、欠落した行は無視します。

田舎で両親の死によって孤児となった後、将来の妻となるはずだった彼女は、両親の殺害者を敬虔に処罰し、父の財産を守り、夫の母のもとに身を寄せました。このような状況下でも、妻は相続財産を守り抜きました。ただし、具体的な相続人が誰なのかは争点となっていました。 [ 5 ]財産を後見人に強制的に委ねようとした、名前も伏せられた推定上の血縁者らを法廷で相手取りました。内戦終結後、彼女は将来の夫となる男の恩赦をカエサルに請願し、イタリアへの帰国を認めさせました。

夫は、結婚生活が41年間続いたことを語り、妻が夫と家族に対して忠実であったこと、機織りの技術、宗教的な配慮、慎み深い服装を称賛する。（これらはローマの婦人の間で標準的な美徳であった。[ 6 ]）夫はまた、共同で財産を管理していたこと、妻の姉妹と良好な関係を築いていたこと、そして両家の寛大さを称賛する。

追放令の時代、夫は犠牲者の一人として名を連ねた。妻は夫が亡命中や潜伏中に敵に引き渡すことなく、宝石類を夫に与え、生活の糧とした。彼女は当局に夫の恩赦を嘆願し、夫の財産、特にティトゥス・アニウス・ミロのために追放オークションで購入された家を略奪しようとするギャングから守った。三頭政治の指導者オクタヴィアヌスへの嘆願が認められ、彼女はレピドゥスの前にも立ったが、傷だらけで法廷から引きずり出された。夫は、妻が夫の市民権を守り、命を救ったことを称賛している。

平和が回復した夫婦は子供を欲したが、なかなか授からなかった。夫のために子供を欲した妻は、夫が子供を授かることができる新しい妻を見つけるため、自ら離婚を申し出た。妻は、その妻との間に生まれた子供を自分の子のように扱い、新しい妻の妹、あるいは義母のような存在として扱い、夫が新しい結婚生活に持参金を持ち込むことを認めると申し出た。夫はこの申し出を拒否した。禁令の間、忠実に命を救ってくれた妻との離婚は認められないからだ。それでも夫は、この申し出の寛大さと妻の献身を称賛した。

夫は妻の死を嘆き、年長者である自分が妻より先に逝ってすべてを妻に残せたらよかったのにと願う。しかし、この悲しみの時にこそ、妻の思い出と人生への強い意志が彼を強くしてくれたと語る。そして、妻の最後の願いを忠実に果たすことを約束し、妻をたてがみの守護に託す。

碑文

推定される大きさに基づくと、元の碑文の半分強が見つかっている。[ 7 ]しかし、妻と夫の名前が記されていた部分は見つかっていない。[ 8 ]これは、個人によって建立された現存する最長の古代ラテン語碑文である。元の形では、各石板は高さ259センチメートル（102インチ）、幅84センチメートル（33インチ）、奥行き9センチメートル（3.5インチ）であった。[ 9 ]大理石で作られた各石板は、元々の重量が約1.5トンあったとされる。[ 10 ]

碑文は2つの大きなパネルに刻まれており、AからGまでの番号が付けられた7つの断片が現存しています。断片AからCは左側のパネル、残りの断片DからGは右側のパネルに収められています。[ 11 ]

断片Aと断片Bもそれぞれマルケルス劇場近くの修道院と、カエシリア・メテッラの墓の近くで発見されました。どちらも1700年代初頭に転写されました。[ 12 ]もう一つの断片Cは1600年頃にジャック・シルモンドによって発見・転写されましたが 、1860年代になってようやく賛辞の一部であると特定され、碑文の大部分をつなぎ合わせることができました。[ 13 ]断片AからCは元の形では現存していません。[ 14 ]

最も大きな破片DとEは17世紀後半にラビカーナ街道の溝の覆いとして使われていたところから発見され、 1758年までにアレッサンドロ・アルバーニ枢機卿 のコレクションに入った。[ 12 ]破片FとGはそれぞれ1898年にダンテ・ヴァグリエリによる新下水道の発掘中にポルトゥエンシス街道で発見され、1949年にはテルメ博物館でアーサー・E・ゴードンと妻ジョイスによって発見された。[ 15 ] [ 14 ]

現存する断片はローマの異なる場所に所蔵されている。右パネルの冒頭部分とUXORIS、そしてゴードンの断片は、ローマのディオクレティアヌス浴場にあるローマ国立博物館に所蔵されている。断片AからCはオリジナルの形では現存していない。断片DとEはヴィラ・アルバーニに所蔵されている。[ 16 ]

識別

夫と妻の名前は現存していない。[ 13 ]しかし、妻は伝統的に紀元前19年の執政官クィントゥス・ルクレティウス・ヴェスピッロの妻トゥリアとされている。この特定は1717年より前に行われたが、19世紀に歴史家で碑文学者のテオドール・モムゼンによって広められた。[ 14 ]これは主に、トゥリアがルクレティウスを屋根裏部屋に隠して追放から救ったというアッピアノスとウァレリウス・マクシムスの物語との類似性に基づいている。 [ 17 ]モムゼンはまた、ルクレティウスがカエサルの内戦中にイリュリアでポンペイウスの海軍司令官であった可能性は、 『ラウダティオ』が結婚直前に不在の夫を位置づけていることと一致すると主張した。 [ 18 ]

しかし、この演説の断片は政治貴族の自己表現と完全には一致していない。政治的経歴に関する記述が一切ないことから、これは紀元前19年の執政官オルディナリウスではないこと、またこの夫婦が政治に関与していたことを示唆している。さらに、碑文の一部には修辞訓練を受けていないことが伺え、このことからも夫が元執政官ではなかったことが示唆される。[ 19 ] [ 20 ]トゥリアとの同一視は、現在では一般的に受け入れられていない。[ 21 ]現代のラウダティオの解釈では、この夫婦は無名の裕福な騎手であり、財産と身の安全を第一に考えていたティトゥス・ポンポニウス・アッティクスとよく似ているとされている。特に富裕層は富ゆえに追放の対象となった。[ 22 ]

エディション

碑文の復元テキストは、時代とともに変化してきた。ラテン語碑文集に収録されている最新の版は、D. Flach著『Die sogenannte Laudatio Turiae』 (1991年)である。 [ 23 ]一般読者向けの翻訳と詳細な解説は、Josiah Osgood著『Turia』（2014年）に掲載されている。[ 24 ] [ 25 ]過去の学術的議論としては、E. Wistrand著『The So-called Laudatio Turiae』（1976年）が挙げられる。

参照

注記

  1. ^ Flach 1991によるテキストを再録。
  2. ^ Osgood 2014、p. 152、ただし紀元前7年または6年を推奨。
  3. ^バディアン 2012 .
  4. ^ Osgood 2014、p. 117、識別子について。Badian 2012、 Appian, Bella civilia、4.44.189ffを引用し、受け入れられていないことを指摘。
  5. ^相続人は2人いた。夫と妻の妹の夫のどちらかであった可能性がある： Hopwood 2019 , pp. 66–67; Osgood 2014 , p. 157。あるいは、夫婦自身が相続人であった可能性もある： Wistrand 1976 , p. 19。
  6. ^オズグッド 2014、110～111頁。
  7. ^ Horsfall 1983、p. 85、「ほぼちょうど半分」が残存していると指摘。Osgood 2014、p. 4、図1の図に基づく。
  8. ^オズグッド 2014、5、118頁。
  9. ^ホースフォール 1983、85～86ページ。
  10. ^オズグッド 2014、7ページ。
  11. ^ Osgood 2014、p.4、図1。
  12. ^ a bオズグッド 2014、3～4頁；ホースフォール 1983、85頁。
  13. ^ a bオズグッド 2014、5ページ。
  14. ^ a b cホースフォール 1983、85ページ。
  15. ^ Osgood 2014、6ページ、 Gordon 1950を引用。
  16. ^ホースフォール 1983、図版10。
  17. ^ Osgood 2014、pp. 119–20、引用: Valerius Maximus、6.7.1、 Appian、Bella Civilia、4.44。
  18. ^オズグッド 2014、120～121頁。
  19. ^オズグッド 2014、121ページ。
  20. ^ Horsfall 1983、91ページ。「彼の教育水準は低く、修辞訓練も不十分で、家柄に対する誇りもなく、政治にも全く関与していなかったため、…[この賞賛者は]全くあり得ない元領事のように見えた」。
  21. ^ Badian 2012 . 「禁制に関する部分は、アッピアノス『ベッラ・シビリア』4.44.189ff の記述と漠然と類似しているため、この碑文は伝統的にこのトゥリアに帰属するとされてきたが、現在ではこの説は広く否定されており、その正体を証明する根拠は見当たらない」。
  22. ^オズグッド 2014、123ページ;ホースフォール 1983、92ページ。
  23. ^オズグッド 2014、155ページ。
  24. ^本文と翻訳については、 Osgood 2014、付録2を参照してください。
  25. ^ Lange, CH (2016).古典評論. 66 (1): 212– 214. doi : 10.1017/S0009840X15001699 . ISSN  0009-840X .{{cite journal}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク)

参考文献

現代の資料

  • バディアン、エルンスト（2012）。「ラウダティオ・トゥリアエ」「オックスフォード古典辞典（第4版）」オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093 /acrefore/9780199381135.013.3607。
  • フラッハ、ディーター (1991)。Die sogenannte Laudatio Turiae: Einleitung、Text、Übersetzung und Kommentar (ドイツ語)。ダルムシュタット: Wissenschaftliche Buchgesellschaft。ISBN 978-3-534-11287-6。
  • アーサー・E・ゴードン（1950年）。 「ラウダティオ・トゥリアエの新たな断片」。アメリカ考古学ジャーナル。54 (3): 223–226。土井: 10.2307/500300。ISSN  0002-9114。
  • ホップウッド、ブロンウィン（2019年）「良き妻：アウグストゥス帝時代のローマにおける運命、幸運、そして家族」。キット・モレル他編『オルタナティブ・アウグストゥス時代』 63～ 77頁 。ISBN 978-0-19-090140-0。
  • ホースフォール、ニコラス（1983）「『ラウダティオ・トゥリアエ』におけるいくつかの問題点」.古典学研究所紀要(30): 85–98 . ISSN  0076-0730 . JSTOR  43646192 .（現存する断片の画像付き）
  • オズグッド、ジョサイア（2014年）『トゥリア：ローマ女性の内戦』古代の女性たち、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-983234-7。（翻訳・解説付き）
  • ウィストランド、エリック・カール・ヒルディング（1976年）。いわゆる「ラウダティオ・トゥリアエ」：序文、本文、翻訳、解説。ストゥディア グラエカとラティーナ ゴトブルゲンシア。ヨーテボリ: Acta Universitatis Gothoburgensis。ISBN 978-91-7346-009-5。

古代の資料

さらに読む

  • フォンタナ、ローラ（2020）。Laudatio Turiae e propaganda augustea: quando anche la morte è politica (イタリア語)。ミラノ：レディツィオーニ。ISBN 978-88-5526-323-8。
  • ゴードン、アーサー・E (1977). 「トゥリアエ讃美歌における人物紹介」『エピグラフィカ』39 (7).
  • ゴーイング、アラン M (1992)。 「レピドゥス、禁制令、そして「ラウダティオ・トゥリアエ」" 。歴史: Zeitschrift für Alte Geschichte 。41 ( 3 ) : 283–296。ISSN 0018-2311 。JSTOR  4436247。 
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