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| 著者 | アーミッシュ・トリパティ |
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| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 歴史小説 |
| 出版社 | ウェストランド出版 |
発行日 | 2020年6月20日 |
| 出版場所 | インド |
| メディアタイプ | 印刷物（ペーパーバック、ハードカバー） |
| ページ | 325 |
| ISBN | 978-9387894037 |
『スヘルデフの伝説：インドを救った王』は、アーミッシュ・トリパティの8作目の作品であり、イモータル・ライターズ・センターからの最初の作品です。2020年6月20日にウェストランド・パブリケーションズから出版され、バーラーイチの戦いでガーズィー・サイヤド・サラール・マクスードの軍を破った伝説のインド王スヘルデフ・ラージバールを題材としています。 2022年のゴールデンブック賞にノミネートされ、受賞しました。 [1] [2] [3]
プロット
物語は西暦1025年、ガズニのマフムードがソムナート寺院を略奪し、シヴァ神の像を破壊したことから始まります。シュラヴァスティの王子マラデーヴは寺院を救おうとして命を落とします。このことを知った弟のスヘルデーヴは激怒し、報復を誓います。
スヘルデフは父のマンガルドワジ王と共にカナウジへ赴き、マフムードの更なる攻撃に対抗するためアジトパル王の助力を求める。しかし、彼らは侮辱され、追い返される。帰路、トルコ軍の陣営に気づき、戦闘に突入する。彼らはトルコ軍を皆殺しにし、不意打ちを食らわせればトルコ軍を倒せることを悟る。そこでスヘルデフは自ら追放され、マンガルドワジ王に反逆したふりをしてトルコ軍を不意打ちで攻撃することを決意する。そうすることで、マフムードがシュラヴァスティを攻撃するのを防げるのだ。
年月が流れ、1029年までに、スヘルデフは盗賊の王子として、またトルコ人にとって厄介な存在として有名になった。この間、彼はマフムードの特使でカナウジの知事であるカサル・カーンからも略奪をしたが、彼の妻には敬意を払い、6歳の子供にも優しく接した。略奪の後、彼は彼らを解放した。彼はまた、バレリーを訪れ、スーフィーの聖者ヌールッディーン・シャイフの弟子であるトルコ人のアスランに会った。ある時、マウルヴィーのザヤンがヌールッディンをカーフィルの支持者と呼んで対立し、ザヤンの甥がヌールッディンを襲撃した。ヌールッディンを救うため、アスランはザヤンの甥を襲い、その過程で彼を殺害した。このため、流血を嫌うヌールディンはアスランを追い出した。それを見ていたスヘルデフはアスランと親しくなり、彼を自分のチームに誘う。アスランはそれを承諾する。スヘルデフ自身もトルコ人でトルコ語を理解できるため、アスランのためにトルコ兵をスパイすることもあった。
1030年、トルコ軍がデリーを攻撃した。デリー王マヒパル・トマルはこの戦いで戦死し、トルコ軍が勝利した。勝利後、トルコ軍はデリーの兵士と男性を皆殺しにし、赤ん坊さえも殺した。女性たちは奴隷市場で売られた。王の血縁者はすべて殺害され、王位継承権を主張できる人物は二人しかいなかった。マヒパルの義理の息子でシラートの統治者ジャイチャンドはデリーにはいなかったが、王の五番目の従兄弟を父に持つ王の司令官ゴーヴァルダンは、30人の兵士と共に撤退したため、間一髪で助かった。
ゴーヴァルダンはジャイチャンドの助けを求めてシラートへ向かうことを決意するが、その道中、ある女性から、ジャイチャンドはトルコの支持者であり、彼をトルコに引き渡すつもりだと告げられる。それが、ゴーヴァルダンがマヒパルの戦闘に加担しなかった理由だ。後にこの女性はスヘルデフのスパイであることが判明し、スヘルデフの居場所をゴーヴァルダンに伝えた。ゴーヴァルダンはスヘルデフの部隊に加わる。
スヘルデフと彼のチームは、トルコ軍に襲撃された村々を訪れた。ある時、彼は皮革職人の村を訪れた。そこはトルコ軍によって破壊され、住民は皆殺しにされたが、トシャニという女性だけはトルコ軍の攻撃時に不在だったため助かった。トシャニはかつてカナウジ軍の兵士だったが、カナウジがガズニのマフムードに降伏した際に脱走した。トシャニはスヘルデフのチームに加わり、後にスヘルデフはトシャニに恋をする。
スヘルデフはトルコへの攻撃中に重傷を負い、瀕死の重傷を負うが、アスランに助けられる。しかし、実はアスランはマフムードの甥、サラール・マクスードの双子の兄弟サラール・マスードに変装していたことが判明する。彼は狂信的な兄に反対し、より平和的なスーフィーの生き方を好んでいた。あらゆる宗教が平和的に共存できる唯一の地であるインドを守りたいと考え、ガズニに対抗してスヘルデフを支援した。この事実は最終戦争で初めて明らかになる。マクスードとアスランは瓜二つの顔をしているからだ。
その間に、マフムードは原因不明の死を遂げ、その息子たちの間で内戦が勃発。その結果、トルコ軍はすべて召集され、マフムードの最強の総司令官であったマクスードも召集される。アスランとしてマクスードはスヘルデフにマフムードの死の知らせを伝え、トルコは内戦状態にあるため数年はインドを攻撃しないだろうと告げる。さらに、トルコがいなくなったのでしばらく任務には必要なく、自分自身で新しいスーフィーの師を見つけるつもりだと告げる。こうして、マフムードの正当な後継者が王位に就くのを助けるため、スヘルデフはスヘルデフを残してガズニへと戻る。その間に、マンガルドワジは癌で倒れ、スヘルデフが王国に戻り王位に就く。マンガルドワジは死ぬ前に、トルコの侵略を撃退するために21人の王からなる連合を創設し、スヘルデフがそれを率いていると語っている。
1033年、ガズニ王国における継承戦争は、ガズニ王マスード1世が新しいスルタンとして即位したことで終結する。マスード1世は、王位を奪うため弟のガズニ王ムハンマドを殺害した。皇帝となったマスード1世は、マクスードを大軍と共にインドに派遣し、ガズナ朝の一部としようとした。スヘルデフは北西インドに入ると、師であるラジェンドラ・チョーラに助けを求める。ソムナート寺院虐殺の復讐としてマフムードの暗殺を命じたのは、実はラジェンドラ・チョーラであったことが明らかになる。ラジェンドラ・チョーラはスヘルデフへの協力を承諾する。マクスードが進軍する中、アジトパルはカンナウジ軍と共に彼に加わる。マクスードもまたアスランに変装してスヘルデフのもとを訪れ、その戦略を知る。しかし、その後、アスランは実はインド人を支援していたマクスードの双子の兄弟、サラール・マスードであったことが明らかになります。
ついに決戦の日が到来した。カナウジ軍はマクスドのために戦うことを拒否し、反乱を起こしたが、マノハルガル軍は王ジャイチャンドと共にマクスドに加わった。
1034年、ついにバハライチで激戦が繰り広げられ、スヘルデフはジャイチャンドを殺害する。ゴーヴァルダンは片手を骨折し、アブドゥルは片目を失い、トシャニは重傷を負う。スヘルデフは敗北寸前だったが、チョーラ朝軍が間一髪で到着し、窮地を救った。6万人のトルコ軍は全員殺害され、遺体は焼かれた。トルコ人は死を恐れていたのではなく、火葬を恐れていたのだ。火葬は天国への道を阻むと信じていたからだ。サラール・マクスードは捕らえられ、スヘルデフによって公開処刑された。遺体は焼かれ、灰は壷に詰められてガズニへと送られた。頭部は保存され、灰と共にガズニへと送られた。額には「信者としてインドに来れば、祖国は歓迎する。しかし、侵略者として来れば、全員を焼き尽くす」というメッセージが刻まれていた。
この事件の後、ソムナート寺院は再建され、その後150年間、外国の侵略者はインドに目を向けることはなかった。
不滅の作家センター
この本は彼の他の著作とは異なり、アーミッシュ単独で執筆されたのではなく、執筆チームの共同作業によって完成しました。アーミッシュはインタビューで、チームが本文の執筆を行い、彼が編集と最終稿を執筆したと述べています。[4]
マーケティング
この本ではドロップマーケティング手法が用いられました。アーミッシュでは、まずタイトルを公開し、次に表紙、そして予告編を公開し、最後に本を発売するという流れが一般的です。しかし、『Legend of Suheldev』はドロップマーケティングという手法を破り、直接発売されました。COVID -19による渡航制限のため、アーミッシュはロンドンからインドに帰国することができず、オフラインでの出版記念イベントを開催する代わりに、ロンドンの自宅からインスタグラムライブで本を発売することにしました。[5]
受付
ゴータム・チケルメインはオープン・マガジン誌の書評で、「（『スヘルデフの伝説』は）第一章から読者を惹きつけ、充実したクライマックスを迎えると同時に、最後の章ではさらに読み進めたくなる。私はゆっくりと読み進め、雰囲気、登場人物、状況、そして問題を楽しむよう努力した。しかし、それは失敗した。アーミッシュが7作目の小説で設定したペースは、主人公たちが乗る馬よりも速かったのだ。」と述べている。[6]
インディック・トゥデイ誌の『スヘルデフの伝説』評は、「何よりも、アーミッシュは近代史から完全に忘れ去られた時代から、新たな英雄を私たちに与えてくれた。これは祝うべきことだ。さらに重要なのは、彼がインド英語文学におけるナショナリズム歴史小説というジャンルを復活させ、むしろ再確立したことだ。その現代における重要性は計り知れない。その意味で、彼は150年にわたりインド諸語で執筆活動を行ってきた、そうした作家たちの真の後継者と言える。その意味で、私たちはまた、過去70年間、イデオローグたちが物語の門番の役割を担ってきたために見落とされてきた言語とジャンルの作家という、新たな英雄を手に入れたのだ」と述べている。[7]
デイリー・ガーディアン紙の『スヘルデフの伝説』のレビューでは、「アーミッシュは、スヘルデフを通じて、インドの歴史のページから長らく忘れられていた英雄たちを蘇らせるために協力できる作家たちのエコシステムを作ろうとしている」と書かれている。
ファイナンシャル・エクスプレスのレイア・メロトラ氏は、その書評で肯定的な見解を示し、「『アーミッシュ』は、登場する登場人物一人ひとりの個性や特徴を細部まで描写することで、読者の心に自然とイメージを描き出している。…忘れ去られたこの物語は、階級、カースト、そして国民意識といった、現代にも通じる概念と、再考すべき概念を喚起する。バーラーイチの戦いは1000年前に終結したかもしれないが、カースト、人種差別、宗教的偏見、古典主義をめぐる戦いは今も続いており、『アーミッシュ』のメッセージは明確だ。マンガルドワジの声を通して響くのは、『分裂すれば、我々は滅び続ける』というメッセージだ」
適応
『インドを救った王、スヘルデフの伝説』はセンティル・クマール監督、ワカオ・フィルムズ、カーサ・メディア、イモータル・スタジオの共同制作で同名の映画化が予定されている。[8] [9]
参考文献
- ^ 「作家アーミッシュ・トリパティが新作『スヘルデフの伝説』を出版」ニュー・インディアン・エクスプレス。 2020年6月20日閲覧。
- ^ 「アーミッシュ・トリパティが新刊『スヘルデフの伝説：インドを救った王』を出版」Edex Live 2020年6月20日. 2020年6月20日閲覧。
- ^ Rao, Madhu (2020年6月20日). 「Amish TripathiによるSuheldev王の伝説に関する新刊が発売」www.indiatvnews.com . 2020年6月20日閲覧。
- ^ トリビューン・ニュース・サービス. 「作家アーミッシュ・トリパティの新著は11世紀の『スヘルデフ王の伝説』を称える」.トリビューン・インディア・ニュース・サービス. 2020年7月1日閲覧。
- ^ 「アーミッシュ・トリパティが新著『スヘルデフの伝説』を出版」Bhaskar 2020年6月20日。
- ^ 「The Essential Hero」. 2020年9月11日.
- ^ 「アーミッシュ・トリパシ著『ラージャ・スヘルデフの伝説』」2020年6月28日。
- ^ 「『スヘルデフの伝説：インドを救った王』の映画化が進行中」インディアン・エクスプレス、2020年9月25日。 2020年9月27日閲覧。
- ^ 「アーミッシュ・トリパティの『スヘルデフ：インドを救った王』が映画化へ」インディアン・トゥデイ、2020年9月25日。 2020年9月27日閲覧。
