ルートヴィヒ・ビューヒナー
ドイツの哲学者、科学者（1824–1899）
ルートヴィヒ・ビューヒナー
生まれる
フリードリヒ・カール・クリスティアン・ルートヴィヒ・ビューヒナー

（1824年3月29日）1824年3月29日
ダルムシュタット、ヘッセン大公国、ドイツ連邦
死亡1899年4月30日（1899年4月30日）（75歳）
ドイツ帝国、ヘッセン大公国、ダルムシュタット
政党ドイツ自由主義党
親族ゲオルク・ビューヒナー(兄)
ルイーゼ・ビューヒナー(妹)
教育
教育ギーセン大学、
ストラスブール大学、
ヴュルツブルク大学
、ウィーン大学
論文Beiträge zur Hall'schen Lehre von einem excitomotorischen Nervensystem (興奮運動神経系のハレリアン理論への貢献)  (1848)
哲学的な作品
時代19世紀の哲学
地域西洋哲学
学校ドイツ唯物論[1]
機関テュービンゲン大学
主な興味科学哲学
注目すべきアイデア自然は純粋に物理的なものである

フリードリヒ・カール・クリスティアン・ルートヴィヒ・ビューヒナー（/ ˈ b j uː k n ər / ;ドイツ語: [ˈbyːçnɐ] ; 1824年3月29日 - 1899年4月30日）は、 19世紀の科学的唯物論の提唱者の一人となったドイツの哲学者、生理学者、医師であった。

バイオグラフィー

ビューヒナーは1824年3月29日にダルムシュタットで生まれた。1842年から1848年までギーセン大学で物理学、化学、植物学、鉱物学、哲学、医学を学び、1848年に「興奮性運動神経系に関するハラー理論への貢献」と題する学位論文を執筆して卒業した。その後、ストラスブール大学、ヴュルツブルク大学（そこでルドルフ・フィルヒョウに師事し病理学を学んだ）、ウィーン大学で学問を続けた。 1852 年に彼はテュービンゲン大学の医学講師となり、そこで大著『クラフトとシュトフ: 経験哲学研究』 (力と物質: 経験哲学研究、1855 年) を出版しました。[2]ブヒナーは、 Freies Deutsches Hochstift (自由ドイツ財団)の創設メンバーの 1 人でした。 [3]

フリードリヒ・アルベルト・ランゲ（『唯物論史』 、1866年）によれば、 『物質と物質』は人間に対する熱狂的な情熱に満ちていた。ビューヒナーは物質の不滅性と物理的力の終焉を証明しようとした。同時代の人々からカール・フォークトやヤコブ・モレショットといっ​​た他の「唯物論者」の著作としばしば一括りにされたこの著作の科学的唯物論は、激しい反発を招き、彼はテュービンゲンでの職を辞し、ダルムシュタットに引退した。彼は医師として開業し、病理学、生理学、一般向けの雑誌に定期的に寄稿した。[5]

彼は唯物論を擁護する哲学的研究を続け、『Natur und Geist』 ( 『自然と精神』、1857 年)、『Aus Natur und Wissenschaft』 ( 『From Nature and Science 』、vol. I.、1862 年; vol. II.、1884 年)、『Der Fortschritt in Natur und Geschichte im Lichte derwinschen Theorie』 (自然と歴史の進歩) を出版しました。ダーウィンの理論に照らして、1884)、Tatsachen und Theorien aus dem naturwissenschaftlichen Leben der Gegenwart (現在の科学的生活における事実と理論、1887)、Fremdes und Aigenes aus dem geistligen Leben der Gegenwart (現在の精神的生活における見知らぬ人と自己、 1890)、ダーウィニズムと社会主義(ダーウィニズムと社会主義、1894)、Im Dienste der Wahrheit (真実の奉仕、1899)。[5]

ルートヴィヒ・ビューヒナーの唯物論は、ドイツにおける自由思想家運動の基盤となった。1881年、彼はフランクフルトで「ドイツ自由思想家連盟」（Deutsche Freidenkerbund）を設立した。政治的にも活動的であったビューヒナーは、 1884年から1890年まで、ドイツ自由思想党の代表としてヘッセン大公国ラントシュテンデ第二院議員を務めた。[6]

彼は1899年4月30日にダルムシュタットで亡くなった。[7]

哲学的な作品

ビューヒナーの哲学を評価する上で、彼が形而上学者ではなく、主に生理学者であったことを忘れてはならない。彼は、物質と力（あるいはエネルギー）は無限であり、力の保存則はあらゆる科学の究極の基盤である物質の不滅性から導かれると主張した。[5]

ビューヒナーは物質と力の関係についての理論において必ずしも明確ではない。説明を拒否することもあるが、概して彼はすべての自然的および精神的な力が物質に内在していると仮定している。彼は『クラフト・ウント・ストフ』（第7版、130ページ）の中で、蒸気機関が運動を生み出すのと同じように、動物の生体における力の担い手である物質の複雑な有機複合体は、ある種の効果の総和を生み出し、それが一体となって結びつくと、私たちは心、魂、思考と呼ぶのだと述べている。ここで彼は力と心が根源的な物質から発せられると仮定しており、これは唯物論的一元論である。しかし、彼の著作の他の部分では、心と物質は万物の根源を成すものの2つの異なる側面であり、必ずしも唯物論的ではない一元論であると示唆している。[5]

ビューヒナーは、科学的形而上学を確立することよりも、むしろ先人たちのロマン主義的観念論や宇宙の神学的 解釈に抗議することに注力していた。彼にとって自然とは純粋に物理的なものであり、目的も意志も、外部の権威によって課せられた法則も、超自然的な倫理的制裁も存在しない。[5]

ビューヒナーはチャールズ・ダーウィンの進化論が初めて発表されてから10年以内にこれを支持した。1869年には、ダーウィニズムの示唆するところについて考察した著書『過去・現在・未来における人間』を執筆した。彼は、人類がより善良な存在へと移行し、原始的な生存競争がもはや通用しなくなるか、少なくとも純粋に知的な競争に置き換わり、戦争が終結すると信じていた。これを実現するために、ビューヒナーは土地の共同所有や女性の権利（ただし、女性参政権の付与までは視野に入れなかった。当時、それは時期尚早だと考えたためである）など、平等性の向上を支援する政府の社会政策を提唱した。[8]

ビューヒナーはエドワード・エイヴリングと共に、1881年9月25日から27日までロンドンで開催された「国際自由思想家連盟」の大会に出席し、翌日の9月28日にダーウィンを訪れた。エイヴリングは1882年にナショナル・リフォーマー誌にこの訪問の全容を掲載した。[9]

家族

ルートヴィヒ・ビュヒナーは、ヘッセン大公国の高位医療顧問であり宮廷医師でもあったエルンスト・カール・ビュヒナーの家に生まれました。ルートヴィヒは、著名な革命劇作家ゲオルク・ビュヒナーと女性の権利擁護者ルイーゼ・ビュヒナーの弟であり、ビュヒナーフラスコの発明者であるエルンスト・ビュヒナーの叔父でした。[10]

注記

  1. ^ オーウェン・チャドウィック『19世紀におけるヨーロッパ人の精神の世俗化』ケンブリッジ大学出版局、1990年、165ページ：「1850年代、ドイツの科学者たちは、唯物論論争として知られる論争を行った。それは、フォークト、モレショット、ビューヒナーの名前と特に関連していた」および173ページ：「フランス人は、ビューヒナーとフォークトを見て驚いた。…フランス人はドイツの唯物論に驚いた」。
  2. ^ archive.org でオンラインで閲覧可能。
  3. ^ ラーナー、フランツ (1960)。 「Die ersten Mitglieder des Freien Deutschen Hochstifts」。フランクフルトの芸術と芸術のアーカイブ。47：63～ 74。
  4. ^ ダム。Wissenschaftspopularisierung。 pp  . 173–75、210–14、296–98、456–58、478–79。​​​​​​​
  5. ^ abcde チザム 1911.
  6. ^ “Hessische Parlamentarismusgeschichte – Zugang zu Quellen & Materialien”. Hessische Parlamentarismusgeschichte (ドイツ語) 。2023 年 12 月 12 日に取得。
  7. ^ この死亡告知は『動物学者』第4シリーズ第3巻（1899年）第696号280ページに掲載されており、死亡日は4月30日となっている。
  8. ^ ヨーロッパとアメリカの思想における社会ダーウィニズム、1860-1945年、モデルとしての自然と脅威としての自然、マイク・ホーキンス、ケンブリッジ大学出版局、1997年、75-77頁
  9. ^ 「チャールズ・ダーウィンを訪ねて」ナショナル・リフォーマー誌第40巻第18号、NS、1882年10月22日、pp.[273]-274。
  10. ^ ゴッドマイヤー、クリストフ (2006)。「唯物論法: 1855 年 erschien Ludwig Büchners "Kraft und Stoff"」。宗教と精神の時代。58 (4): 370–375。土井:10.1163/157007306778552755。ISSN  0044-3441。JSTOR  23898738。

参考文献

  • Andreas Daum , Wissenschaftspopularisierung im 19. Jahrhundert: Bürgerliche Kultur, naturwissenschaftliche Bildung und die deutsche Öffentlichkeit, 1848–1914。ミュンヘン: オルデンブール、1998、ISBN 3-486-56337-8。
  • フレデリック・グレゴリー：19世紀ドイツにおける科学的唯物論、シュプリンガー、ベルリン、1977年、ISBN 90-277-0760-X

帰属

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