マポノス

古代ケルトの神

古代ケルト宗教において、マポノスまたはマポヌス（「偉大な息子」）は青春の神であり、主に北ブリテン島で知られ、ガリアでも知られていました。ローマ帝国時代のブリテン島では、彼はアポロと同一視されていました。^[1]

ウェールズ神話の人物マボン・アプ・モドロン（Mabon ap Modron）は、明らかにマポノス^[1]に由来しており、マポノスは母なる女神デア・マトロナ（Dea Matrona）の息子であったと推測される。アイルランドの神アエンガス（ Mac Óg 、「若い息子」の意）は、おそらくマポノスと関連があると考えられる。

語源

ガリア語で「mapos」は「少年」または「息子」を意味する。^[2]接尾辞-onosは増強形容詞である。神名 Maponosのほか、語根maposはMapodia、Mapillus、Maponiusといった人名にも見られる。また、carjac碑文（RIG L-86）にもmapoが見られる。語源は印欧祖語の *makʷosである（Delamarre 2003 pp. 216–217）。

島嶼ケルト語族では、ウェールズ語、コーンウォール語、ブルターニュ語の「息子」を意味する「mab」（Delamarre 2003 pp. 216–217）に同じ語根が見られ、これは共通ブリソン語の*mapos（ガリア語と同一）に由来する。古アイルランド語では、「macc」も「息子」を意味する。オガム語の碑文には、 maqui、maqqi、maqui （Sims-Williams 2003 pp. 430–431）という属格が見られ、さらに促音節の二重助動詞*makʷkʷosが見られる（これは、 MacまたはMcで始まるスコットランド語やアイルランド語の名前、そしてしばしば単に「P-」と短縮されるウェールズ語やコーンウォール語の名前「Ap」の語源である）。

したがって、彼は若さを擬人化したのであり、それがギリシャ・ローマの神アポロとの融合を説明するであろう。

マポノスの証拠

碑文学

証拠は主に碑文に残されており、マポノスはブリテン島では軍事的文脈で、ガリアでは民間の文脈で存在が確認されている。^[3]^[^{4] [5]}^[6]

マポノス（「偉大なる息子」）は、ガリアのブルボンヌ・レ・バン（CIL 13, 05924）とシャマリエール（RIG L-100）でも言及されているが、主にブリテン島北部のブランプトン、コーブリッジ（古代コリア）、リブチェスター（古代、ブレメテナクム・ヴェテラノラム）、チェスターホルム（古代、ウィンドランダ）で確認されている。一部の碑文は非常に簡素で、例えばチェスターホルムのDeo Mapono（「マポノス神に」）（AE 1975, 00568）などである。コーブリッジには、2つの献辞（RIB 1120とRIB 1121）Apollini Mapono（「アポロ・マポノスに」）と1つの（RIB 1122）[Deo] / [M]apo[no] / Apo[llini]（「マポノス・アポロ神に」）がある。ブランプトンの碑文 (RIB 2063) は、4 人のドイツ人によってマポノス神と皇帝のヌーメンに捧げられたものです。

Deo / Mapono / et n(umini) Aug(usti) / Durio / et Ramio / et Trupo / et Lurio / Germa/ni v(otum) s(olverunt) l(ibentes) m(erito)
「マポノス神とアウグストゥスのヌーメンに対して、ゲルマニのドゥリオ、ラミオ、トルポ、そしてルリオは、当然のことながら、進んで誓いを果たしました。」

リブチェスターを拠点とするサルマタイ人部隊によるこの碑文 (RIB 583) は、アポロとの関連を示しており、また日 ( pridie Kalendas Septembres、ローマ暦の 8 月 29 日 ) と年 ( 2 人の執政官の言及により 241 年) まで正確に日付が付けられています。

Deo san(cto) / [A]pollini Mapono / [pr]o salute d(omini) n(ostri) / [et] n(umeri) eq(uitum) Sar/[m(atarum)] Bremetenn(acensium) / [G]ordiani / [A]el(ius) Antoni/nus |(centurio)leg(ionis) VI / vic(tricis) domo / Melitenis / praep(ositus) et pr(aefectus) / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) / [de]dic(atum) pr(idie) Kal(endas) Sep(tembres) / [Im]p(eratore) d(omino) n(ostro) Gord[i]/[ano A]ug(usto) II e[t] Pon[peia]no(!) co(n)s(ウリバス)

前述の碑文はすべてラテン語で記されています。この名前はシャマリエールの碑文にも見られます。これは巻かれた鉛の板にガリア語で書かれた、比較的長い（12行）魔術文書です。2行目はマポノス（ここでは対格単数マポノン：artiu maponon aruerriíatin (RIG L-100)）の助けを求めています。

図像学

マポノスの彫像は少なくとも3体存在します。そのうちの1体では、彼はハープ奏者として描かれ、ケルトの狩猟女神ダイアナ像の向かいに立っています。この像のスケッチは、アン・ロスの『異教のケルト・ブリテン』に掲載されています。^[8]

地名学

地名に関する証拠も2点あり、イギリスにマポノスの存在を裏付けています。どちらも7世紀の『ラヴェンナ宇宙誌』に収録されています。ロクス・マポニ（リッチモンド＆クロフォード #228）、または「マポノスの場所」は、ロクマベンとロッカービーの間に位置すると考えられています（ロクマベンという地名は、ロクス・マポニのpからbへの音変化で派生したと考えられます）。マポリトン（リッチモンド＆クロフォード #163）、または「マポノスの浅瀬」は、ロッカービー近郊のレディワードに位置すると考えられています。ロクマベン・ストーンは、グレトナ近郊のオールド・グレイトニー（グレトナの旧名）という農場にあります。「マベンまたはマポノスの石」を意味するクラクマベンという地名は、訛ってロクマベンとなりました。この石はおそらくストーンサークルの一部であり、この地域はマポノス崇拝の中心地であったと考えられています。スコットランドのビレンズの碑文（RIB-3, 3482 / AE 1968, 254）には、lo(cus) Mabomi という記述があるが、これは石工がlocus *Maponiを誤って記載したとよく考えられている。^[1]

コリニー暦

コリニー暦のリウロス月の15日目にはマパノスという名前が付けられており、これはマポノスの祭りを指している可能性がある。^[8]

アポロンのケルト語の称号

英国では、アポロに捧げられた次のような称号が発見されています。

アポロ・アネクスティオマルス
アポロ・アニケトゥス・ソル
アポロ・グランヌス
Apollo Maponus (ラテン語化の影響を受けており、-osが-usになっている)。

そのため、アポロンへの単純な献辞から、それが古典的な神を指しているのか、それとも特定のケルトの神を古典的な名前で指しているのかを判断するのは困難です。ガリアでは状況はさらに複雑で、少なくとも20の称号が記録されています。(Jufer & Luginbühl pp. 94–96)

後の伝統

ウェールズ神話

マポノスは中期ウェールズの物語『マビノギオン』にマボンとして登場する。^[9]^[10]^[11]^[12]^[13]^[14]モドロン^[15]の息子で、モドロン自身はガリアのマトロナ（「婦人の精霊」）の継承者である。マポノスがマトロナ（文字通り、母の子）の息子であるというテーマと、マビノギにおける共通ブリソン語およびガリア語の神名からの人名の発展は、Hamp（1999）、Lambert（1979）、およびMeid（1991）によって研究されている。マボンは、生後3日目に母親から引き離された新生児の物語に登場するようで、Culhwch ac Olwenの物語に明示的に名前が付けられている。

ウェールズ文学における類似の人物としてはメルトの息子マボンがいるが、これはモドロンの息子マボンと同一人物である可能性がある。^[16]

学者のプロインシアス・マック・カナとロジャー・シャーマン・ルーミスは、マポノスはアーサー王伝説の中でマボン、マブズ、マボナグレインとして生き残っていると示唆した。^[17]^[18]

アイルランド神話

アイルランド神話で彼に相当するのは、マック・インド・オック^[19]^[20] (Hamp 1999) (“若い息子”, “若い若者”)であると思われる。これはアンガスまたはオエンガス^[21]^{[22]の異名であり、}ニューグレンジにあるブルーイ・ナ・ボーニャと呼ばれるケルト以前の新石器時代の墳墓または石室のある墓で発見される永遠に若い精霊である。アイルランド神話では、マック・オックはアイルランドの神々の王ダグザとボイン川の擬人化であるボアンの息子として描かれている。アイルランド神話では、マック・オックはしばしばトリックスターや恋人として登場する。

参照

シャマリエールのタブレット

参考文献

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参考文献

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外部リンク

ウィキメディア・コモンズのマポノスに関連するメディア
ロカス・マポニ
マポリタム

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[4] アービー＝マッシー、ジョージア・L. (1999). 「ケルトのヒーラーと戦士の乙女」.ローマ帝国におけるブリテンの軍事宗教. ライデン、オランダ: ブリル. pp. 142–157 [145]. doi :10.1163/9789004351226_006. ISBN 978-90-04-35122-6マポヌスの信仰は、英国の6つの碑文に記録されており、そのうち4つはマポヌスをアポロと同一視しており、第6軍団のメンバーによって作成された。 …高官たちはマポヌスの信仰を後援し、これはコーブリッジで注目を集めた唯一の英国の信仰であった。

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[7] CIL VII 1345 = RIB 1、1120:アポリーニ/マポノ/Q(uintus) Terentius/Q(uinti) f(ilius) Ouf(entina)/Firmus Saen(a)/praef(ectus) Castr(orum)/leg(ionis) VI v(ictricis) p(iae) f(idelis)/ d(onum) d(edit)

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[16] Koch, John T. (2012). "Mabon fab Modron". ジョン・T・コッホ、アントン・ミナード編著『ケルト人：歴史、生活、文化』第2巻、IY. カリフォルニア州サンタバーバラ、ABC-CLIO、p. 146.

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[22] マッキロップ、ジェームズ（2006年）『ケルト神話と伝説』ロンドン、ニューヨーク：ペンギン社、35頁。ブリテンの神マポノスは、アイルランドの若さ、美、そして（限定的に）愛の神アンガス・オーグの相棒でもあり、特に父称であるMac Óc、Mac-ind-Ócなど、様々な形で呼ばれる場合、その傾向が顕著である。