| マダナヴァルマン | |
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マダナヴァルマン(西暦 1128 ~ 1165 年)、ジェジャカブクティのシャンデラの硬貨。 | |
| ジェジャカブクティの王 | |
| 治世 | 西暦1128年~1165年頃 |
| 前任者 | プリトヴィヴァルマン |
| 後継 | ヤショヴァルマン2世またはパラマルディ |
| 問題 | ヤショヴァルマン |
| 王朝 | チャンデラ |
| 父親 | プリトヴィヴァルマン |
マダナ・ヴァルマン(在位:西暦1128年頃~1165年)は、インドのチャンデーラ王朝の王であった。父プリトヴィ・ヴァルマンの後を継ぎ、ジェジャカブクティ地方(現在のマディヤ・プラデーシュ州とウッタル・プラデーシュ州にまたがるブンデルカンド)の統治者となった。彼は近隣の王国を征服することでチャンデーラ朝の栄光を復興し、数々の貯水池や寺院を建立した。
軍歴
マダナヴァルマンの後継者たちの碑文は、彼の軍事的功績を伝統的な賛美の形で記しているが、具体的な詳細は示していない。パラマルディのバガリ碑文は、マダナヴァルマンが剣で敵を散り散りにしたことを誇らしげに記している。それは、戦士神インドラが山々の翼を切り落とし、ヴァラの悪魔を倒したのと同じである。さらに、敵が自らの破滅へと急速に進む中で、彼の赤い剣を見たと記されている。それは、ラーフが新たに昇った太陽と接触するのと同じである。また、敵の妻たちが、夫たちが戦場から戻ってくる望みもなく、泣きながら飼い鳥のオウムに語りかけるという、痛ましい状況も記されている。[1]
近隣諸国との関係
マダナヴァルマンの大臣ガダダラのマウ碑文には、大臣がチャンデラ王が他のすべての王を征服するのを助けたと記されている。[2]碑文には、チェーディー王はマダナヴァルマンの名を聞いて逃亡し、カーシー王は恐れて彼に友好的な態度を保ち、傲慢なマラヴァ王は速やかに滅ぼされ、他の王たちは彼に敬意を表することでこの上ない安楽を味わったと記されている。これらは宮廷詩人による明らかな誇張表現ではあるが、マダナヴァルマンはこれらの君主たちに政治的影響力を及ぼすことができたようだ。[3]
- チェーディー王は、トリプリー・カラチュリ朝のガヤ・カルナと同一視される。前任者たちがパラマラ朝とガハダヴァラ朝に敗北したことで、カラチュリ王国は弱体化していた。この状況を利用し、マダナヴァルマンはバゲルカンド地方北部を併合した可能性がある。これは、パンワールの埋蔵金から推測される。[4]ガヤ・カルナの後継者ナラシンハの碑文が、この地域のラル・パハディ(1158年)とアルハガット(1159年)で発見されている。これは、チャンデラ朝がこの領土を長く保持できなかったことを示唆している。[5]
- マラヴァ王は、パラマラ朝のヤショヴァルマン王、あるいはその息子ジャヤヴァルマンと同一視される。パラマラ朝は、グジャラート・チャウルキヤ朝のジャヤシマ・シッダラージャに敗れて弱体化していた。[2]マダナヴァルマンはこの機会を捉えてパラマラ朝領土の一部を奪取しようとしたのかもしれない。[4] 1134年のアウガシ碑文によると、マダナヴァルマンはチャンデラとパラマラの国境に接するバイラスヴァミン(ビルサまたはヴィディシャ)に居住していた。後継者パラマルディのセムラ碑文にも、チャンデラ朝がベトワ川を渡り、パラマラ朝領土の一部を併合したことが示されている。[3]この地域は、1200年VS(1143-44年)の碑文に見られるように、ヤショヴァルマンの息子ラクシュミヴァルマンによって奪還された。[5]
- カーシー王はガハダヴァラ王国の統治者ゴーヴィンダ・チャンドラと同一視され、チャンデラ家と友好関係を維持していたとみられる。[6]
ジャヤシンハ・シッダラジャとの対立
カランジャラの碑文には、クリシュナがカムサを倒したように、マダナヴァルマンがグジャラート王を瞬時に倒したと記されている。ここでの「グジャラート」とはグジャラートを指し、その王はグジャラート・チャウルキヤ朝の王ジャヤシマ・シッダラージャと同一視されている。チャウルキヤ朝とチャンデーラ朝はパラマラ王国によって分断されており、ジャヤシマによるパラマラ王国の敗北は、おそらく両国間の紛争の引き金となった。[7]
チャンド・バルダイのプリトヴィラジ・ラソーには、チャウルキヤ朝の君主の敗北について記されており、これはカランジャラ碑文の記述を裏付けているように思われる。しかし、グジャラート年代記では、この戦いで勝利したのはジャヤシムハであるとされている。クマラパラ・チャリタによれば、ジャヤシムハはマホバの王(マダナヴァルマン)を破った。キルティ・カウムディによれば、マダナヴァルマンはダーラの君主(パラマーラ王)の運命を見て、ジャヤシムハに貢物を捧げたとされている。 [7]
クマラパラ・プラバンダにも同様の伝説が記されている。ある詩人がジャヤシムハに、チャンデーラ王は非常に賢明で寛大、そして享楽を愛する君主であり、その宮廷はジャヤシムハ自身の宮廷に劣らず壮麗であると告げた。これを聞いたジャヤシムハは、その主張を確かめるために別の人物を派遣した。主張が認められると、彼はチャンデーラ家に向かって進軍した。マホバ郊外に到着すると、彼は使者を派遣し、マダナヴァルマンに降伏を求めた。マダナヴァルマンは春の祭りを祝うのに忙しく、その要求を真剣に受け止めなかった。使者がパラマラ家の運命について彼に思い起こさせると、彼は嘲りを込めて大臣に、ジャヤシムハを帰還させるため金銭を支払うよう頼んだ。ジャヤシムハは金銭を受け取ったが、マダナヴァルマンの無関心さを聞くと、チャンデーラ王に会わずに帰還することを拒否した。彼は大勢の従者を率いてチャンデーラ宮殿を訪れた。ジャヤシマは4人の従者しか宮殿内への同行を許されなかったが、マダナヴァルマンは温かく迎え入れた。その結果、ジャヤシマは平和に首都へ帰還した。[8]
KMムンシによれば、上記の伝説は「空想的」であり、ジャヤシムハはチャンデラ家に対して大きな成果を上げなかったという。[8]歴史家RKディクシットは、ジャヤシムハとマダナヴァルマンの戦いは決着がつかず、双方とも勝利を主張したと理論づけている。[7]
その他のキャンペーン
1240年(西暦1183-84年)のマホバ碑文の断片には、アンガ、ヴァンガ、カリンガとの戦争についての漠然とした言及がある。これらはおそらくマダナヴァルマンによる東インド遠征を指していると思われる。[5]
王国の範囲
チャンデラ朝の他の君主と比べて、彼の治世には異例なほど多くの貨幣と碑文が発見されている。[9]発見された場所と様々な碑文に記載されている地名から、マダナヴァルマンの王国は、西はカイムール山脈から東はバンレル山脈に至る、ベトワ川とヤムナー川の間のヴィンディヤン地方をほぼ含んでいたことがわかる。[10] [11]
彼の治世の碑文は、アウガシ(バンダ県)、アジャイガル、バリガル(チャルカリ近郊)、カランジャラ、カジュラホ、マホバ、マウ、パパウラ(ティカムガル県)で発見されている。アウガシの銅板碑文にはビルサ(ヴィディシャ)で発行されたと記されており、ビルサも彼の王国の一部であったことを示している。バリガル(ヴァリドゥルガ)碑文には、現在のダモー、ジャーンシー、サーガル県の一部と特定できる場所がいくつか言及されている。レワ県パンワールで発見された貨幣の埋蔵量は、バゲルカンド地域も彼の王国の一部であったことを示唆している。 [11]
管理
マダナヴァルマンの宰相はガダダラであり、彼もまた父に仕えていた。マウ碑文は、ガダダラのヴェーダに関する知識と、デドゥ村近郊のヴィシュヌ寺院と池の建設を含む敬虔な行いを称賛している。マダナヴァルマンの首席顧問は、芸術に精通したラハダという名の博学なバラモンであった。 [12]
マダナヴァルマンのセナパティ(将軍)はアジャヤパラであり、パラマルディのセムラ碑文にはセナパティ・キルハナの息子として記されている。彼のマハ・プラティハラ(侍従長)はサムグラマ・シムハであり、カランジャラ碑文にも記されている。[12]
マダナヴァルマンは、座像の女神を描いた金貨、銀貨、銅貨を発行しました。また、ハヌマーン神を描いた銅貨も発行しました。これらの貨幣には、彼の名がシュリマン・マダナ・ヴァルマ・デーヴァとして記されています。[13]
土木
パラマラ・ラソによれば、マダナヴァルマンは多数の池と寺院の建設を命じた。また、バラモンたちに大量の金、宝石、馬、象を贈与した。[14]
マダナヴァルマンの名は、アジャイガルとカランジャラの建物に見られる。マホバ湖畔にあるシヴァ寺院とヴィシュヌ寺院の遺跡も彼の名に帰せられる。アハル(ティカムガル県)にあるマダネシャ・サガラ・プラの寺院遺跡も彼の名を冠している。ティカムガル県のマホバ、ジャタラ、アハル・ナラヤンプラには、彼にちなんで「マダナ・サガラ」(またはマダン・サーガル)と名付けられた池がある。これらの池の畔には、かつて彼が建立した寺院が建っていた。他にも、ジャンシー県のマダンプラやマホバ近郊のマダンケラなど、マダナヴァルマンにちなんで名付けられた地名がいくつかある。[15]
彼の治世下のジャイナ教の ティルタンカラ像がアハル、カジュラホ、マホバ、パパウラなどの場所でいくつか発見されている。[16]
私生活
現在バーラト・カラ・バワンにあるマダナヴァルマンの西暦1192年の碑文には、マハラニ(首席女王)ヴァルハナ・デヴィ、ラジニー・ラクハマデヴィ、ラジニー・チャーンダラ・デヴィの3人の女王について言及されている。[10]
カランジャラ碑文によると、プラタパ・ヴァルマンは彼の弟であった。[17]マダナヴァルマンの息子はヤショ・ヴァルマン2世、孫はパラマルディ・デーヴァである。ヤショ・ヴァルマンは統治しなかったか、あるいは非常に短期間統治した。歴史的証拠は、マダナヴァルマンの後継者はパラマルディであったことを示唆している。[2]
参考文献
- ^ RK ディクシット、1976 年、129–130 ページ。
- ^ abc RKディクシット1976年、130ページ。
- ^ ab シシルクマール・ミトラ 1977、p. 112-113。
- ^ ab RK Dikshit 1976、p. 132。
- ^ abc RKディクシット 1976年、135ページ。
- ^ RK ディクシット、1976 年、p. 132-133。
- ^ abc RKディクシット1976年、133ページ。
- ^ ab RK Dikshit 1976、p. 134。
- ^ RKディクシット1976年、129ページ。
- ^ ab シシルクマール・ミトラ 1977、p. 117.
- ^ ab RK Dikshit 1976、137–138 ページ。
- ^ ab RK Dikshit 1976、136ページ。
- ^ PC Roy 1980、52ページ。
- ^ RKディクシット1976年、138ページ。
- ^ RK ディクシット、1976 年、136–137 ページ。
- ^ RKディクシット1976年、137ページ。
- ^ RK ディクシット、1976 年、135–136 ページ。
参考文献
- PCロイ(1980年)『北インドの貨幣』アビナヴ著、ISBN 9788170171225。
- RK ディクシット (1976)。ジェジャカブクティのカンデラ。アビナブ。ISBN 9788170170464。
- シシルクマール・ミトラ (1977)。カジュラーホの初期の統治者。モティラル・バナルシダス。ISBN 9788120819979。