マフムト2世（セルジューク朝のスルタン）
マフムト2世
مغیث الدنیا و الدین محمود دوم بن محمد تپر بن مالک شاه
マフムト2世統治下で、イナンチ・ヤブグー総督の名を冠して鋳造された金ディナール。ルドラヴァル造幣局で鋳造され、1125/6年の刻印がある。
セルジューク帝国のスルタン
治世1118年4月18日 – 1131年9月11日
前任者ムハンマド1世
後継ダウド
共同スルタンアフマド・サンジャル（1118–1131）
生まれる1098年または1104年頃
死亡1131年9月11日（33歳または27歳）
配偶者
  • マヒ・ムルク・カトゥン
  • アミール・シティ・カトゥン
  • アタ・カトゥン
  • ザヒダ・カトゥン（？）
問題
名前
ムギス・アル＝ドゥニヤ・ワル＝ディーン・マフムード・ビン・ムハンマド・タパール・ビン・マリク・シャー
父親ムハンマド1世タパール
宗教スンニ派イスラム教

ムギース・アル＝ドゥニャ・ワル＝ディーン・マフムード・ビン・ムハンマド（1104年生まれ - 1131年9月11日）はマフムード2世として知られ、父ムハンマド1世タパルの死後、1118年から1131年までイラクのセルジューク朝のスルタンであった。[ 1 ]当時マフムードは14歳で、イラクとペルシャを統治していた。

バイオグラフィー

マフムードの治世初期、父ムハンマド1世の寵愛を受けていた家臣のガルシャスプ2世が失脚した。彼に関する中傷は宮廷に広まり、彼の信頼を失わせた。マフムードはヤズドに軍勢を派遣したが、ガルシャスプは逮捕されジバルに投獄され、ヤズドは王室の献酌官に与えられた。しかしガルシャスプは逃亡し、ヤズドに戻り、マフムードのライバルであるアフマド・サンジャル（ガルシャスプの妻はアフマドの妹） に保護を求めた。

ガルシャースプはアフマドに中央ペルシアのマフムードの領土への侵攻を促し、中央ペルシアへの進軍方法とマフムードとの戦い方に関する情報を与えた。一方、アフマドは独自の野望を抱いており、マリクシャーの死以前のように、大セルジューク朝を一人のスルタンの下に統一することを望んでいた。マフムードは20万ディナールという巨額の貢物とマーザンダラーンの割譲で叔父を宥めようとしたが、失敗に終わった。[ 2 ]

アフマドは、甥がまだ幼かったことを言い訳に、宰相たちに操られ、西方へと進軍し、1118年9月に5人の王と共にサヴェでマフムードと対峙した（5人の王とは、ガルシャースプ2世自身、スィース​​ターンとホラズムの首長、そして名も知らぬ2人の王である）。[ 1 ] [ 2 ]ここでサンジャルは数で劣勢で、不慣れな地形で、水資源はマフムードが握っていたため、ほぼ敗走した。サンジャルの18頭の戦象（ガズナ朝の戦術を模倣）が土壇場で介入し、マフムードの騎兵隊を脅かし、勝利を収めた。[ 2 ]

サンジャルは勝利を収め、バグダードへ進軍した。そこでマフムードはサンジャルの娘の一人と結婚し、叔父の後継者となった。[ 1 ]しかし、僅差の勝利はサンジャルに自身の立場がいかに危ういかを浮き彫りにした。数で劣勢で地元の支援も得られず、彼はライを除くすべての領土をマフムードに返還し、ガルシャスプ2世の領地を回復した後[ 3 ] 、東へと帰還した。[ 2 ]

1120年、マフムードの弟マスウードが反乱を起こしたが、モスルのアタベグであるアクサンクル・アル＝ブルスーキーの介入により翌年に内戦は終結し、マスウードは赦免された。1126年、アル＝ブルスーキーはマフムードの命令によると思われる暗殺者によって殺害された。1127年、マフムードはアヌシルヴァン・イブン・ハーリドを宰相に任命したが、翌年彼を解任した。1129年、マフムードは、バグダードのカリフであるアル＝ムスタルシドがシリアとイラク北部で起こした反乱から彼を支援したイマード・アル＝ディーン・ザンギーの権威を公式に承認した。マフムードはエスファハーンから統治し、イラクのシーナ軍総督はバグダッドに拠点を置いていた。ただし、1126年にマフムードが自ら率いたバグダッドのカリフに対する作戦を除きます。[ 4 ]

マフムードは当時27歳で、1131年9月11日に亡くなった。[ 5 ]彼の死後、息子のダーウードと、兄弟のマスード、スレイマン・シャー、そしてトゥグルル2世との間で内戦が勃発した。もう一人の息子であるアルプ・アルスラーン・イブン・マフムードは、アタベグ・ゼンギーの保護の下、モスルの統治者となった。

家族

1116年頃、マフムードは従弟のマフ・イ・ムルク・ハトゥン（別名マフド・イ・マイムーン）と婚約した。彼女は叔父のスルタン・アフマド・サンジャルの娘である。[ 6 ]結婚は1119年頃に行われた。[ 7 ]彼女の持参金は、ホラーサーンからイラクのマフムードへ象に乗せて運ばれた貴重な宝物として描かれた。[ 8 ]二人の間には息子が生まれた。[ 9 ] 1121年、ムジャヒド・アル＝ディーン・バルーズがマフムードのために建てた宮殿が火災で焼失した。この火災により、マフムードは宝石、装飾品、家具、衣服など貴重な所有物を失った。[ 10 ]彼女は1122年に亡くなり、[ 11 ]その後サンジャルは娘が持っていた金や宝石の返還を求めたが、マフムードは宝石を返すことを拒否した。[ 8 ] [ 9 ] 1124年、[ 12 ]サンジャルは別の娘、アミール・シッティ・ハトゥンをマフムードの妻として送った。彼らにはガウハル・ナサブ・ハトゥン[ 7 ]という娘とマリク・シャー3世という息子が生まれた。[ 13 ]彼女はマフムードの宮廷で大きな影響力を及ぼし、マズヤド・ドゥバイス・ビン・サダカを支援した。[ 14 ] [ 15 ] 1129年、マフムードに逮捕されたが、後にサンジャルによって釈放された宰相アブル・カシム・アル・アナサバードが、サンジャルによって彼女の宰相に任命された。[ 16 ]彼女は1129年に亡くなった。彼女の死後、ドゥバイスの地位は崩壊した。[ 11 ]もう1人の妻はアリー・イブン・ファラムルズの息子ガルシャースプ2世とチャグリ・ベグの娘アルスラン・ハトゥンの娘アタ・ハトゥンである。2人の間にはアラ・アル・ダウラ・アタ・ハーンという息子がいた。[ 7 ]もう1人の妻はマフムードの息子アルプ・アルスランの母であったが、アク・スンクル・アル・ブルスーキーの邸宅に住んでいる間に亡くなった。[ 17 ]アン・ラムトンのザヒダ・ハトゥンによれば、アタベグ・ボズ・アバの妻はおそらくマフムードの息子ムハンマドの母である。[ 18 ]彼の側室の1人は娘トゥルカン・ハトゥンの母であり、トゥルカン・ハトゥンはカヴールトの曾孫の1人であるスレイマン・シャーと結婚した。[ 7 ]他の娘にはジナット・カトゥンがいる[ 19 ]そしてズムルッド・ハトゥン。[ 20 ]彼の息子はダウード、[ 21 ]マリク・シャー 3 世、[ 22 ]ムハンマド 2 世、[ 23 ]アルプ・アルスラン、ファルーク・シャー[ 24 ]、そしてアラ・アル＝ダウラ・アタ・カーンである。[ 25 ]

参考文献

  1. ^ a b cボズワース 1968年、120ページ。
  2. ^ a b c d Peacock 2015、p. 90。引用エラー：名前付き参照「FOOTNOTEPeacock201590」が異なる内容で複数回定義されています（ヘルプページを参照してください）。
  3. ^ボスワース 1983年、328～329頁。
  4. ^アルプテキン、コジュン (1972). 『ザンギの統治』 (PDF) . ロンドン大学. pp.  33– 44.
  5. ^ボスワース 2000、100ページ。
  6. ^テトリー、GE (2008). 『ガズナ朝とセルジューク朝：イラン史の資料としての詩』ラウトレッジ・イラン・トルコ史研究、テイラー＆フランシス、186頁。ISBN 978-1-134-08439-5。
  7. ^ a b c dラムトン 1988年、259–261頁。
  8. ^ a bパパン・マティン、F. (2010). 『死の彼岸：アイン・アル＝クダート・アル＝ハマダーニーの神秘の教え』イスラムの歴史と文明 ブリル社 p. 35. ISBN 978-90-474-2759-9。
  9. ^ a b Nasr, SH; Leaman, O. (2013).イスラム哲学史. ラウトレッジ世界哲学史. テイラー＆フランシス. p. 377. ISBN 978-1-136-78044-8。
  10. ^リチャーズ 2010、233ページ。
  11. ^ a bリチャーズ 2010、241、276頁。
  12. ^ Dabashi, H. (1999). 『真実と物語：アイン・アル＝クダト・アル＝ハマダーニーの時ならぬ思索』カーゾン社. 529頁. ISBN 978-0-7007-1002-7。
  13. ^ボスワース 2000、121ページ。
  14. ^エル・アズハリ 2016年、40頁。
  15. ^ピーコック 2015、157頁。
  16. ^リチャーズ 2010、274ページ。
  17. ^エル・アズハリ 2016年、219頁。
  18. ^ラムトン1988、271ページ。
  19. ^ラムトン 1988、131ページ。
  20. ^ナシャット, G.; ベック, L. (2003). 『イスラム教の台頭から1800年までのイランにおける女性たち』イリノイ大学出版局. p. 111. ISBN 978-0-252-07121-8。
  21. ^ボスワース、CE（2007年）『イスラム世界の歴史的都市』EIリファレンスガイド、ブリル社、p.488、ISBN 978-90-474-2383-6。
  22. ^ al-Athīr, IDI; Richards, DS (2006). 『アル・カーミル・フィル・タリーフによるイブン・アル＝アシルの十字軍時代年代記：541-589年』翻訳十字軍テキスト. アッシュゲート. 100ページ. ISBN 978-0-7546-4078-3。
  23. ^ボスワース 2000、125ページ。
  24. ^ Phillips, J.; Hoch, M. (2001). 『第二次十字軍：その範囲と帰結』 マンチェスター大学出版局. p. 115. ISBN 978-0-7190-5711-3。
  25. ^ラムトン1988、261ページ。

出典

  • ボスワース, CE (1968). 「イラン世界の政治・王朝史（1000–1217年）」. フライ, RN (編). 『ケンブリッジ・イラン史 第5巻：サルジューク朝とモンゴル朝時代』 . ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. pp.  1– 202. ISBN 0-521-06936-X。
  • ボスワース、E. (2000)。セルジューク・トルコ人の歴史: ザヒル・アッディン・ニシュプリのサルジューク・ナマ。テイラーとフランシス。ISBN 978-1-136-75257-5。
  • ボズワース、C. エドマンド (1983)。 「ABŪ KĀLĪJĀR GARŠĀSP (II)」。イラン百科事典、Vol.私、ファスク。 ３．ロンドン他：C. Edmund Bosworth。328～ 329ページ 。
  • エル＝アズハリ、T. (2016). 『ゼンギーと十字軍に対するイスラム教徒の反応：ジハードの政治』ラウトレッジ・イラン・トルコ史研究. テイラー＆フランシス. p. 219. ISBN 978-1-317-58938-9。
  • ラムトン、AKS (1988)。中世ペルシャの継続と変化。ペルシカ図書館。ペルシカ図書館。ページ 259–61。ISBN​​ 978-0-88706-133-2。
  • リチャーズ、DS（2010年）『アル＝カミル・フィル＝ターリフによる十字軍時代のイブン・アル＝アシール年代記：491-541年/1097-1146年：フランク人の到来とイスラム教徒の反応』十字軍テキスト翻訳集、アッシュゲート、241-276頁。ISBN 978-0-7546-6950-0。
  • ピーコック、ACS（2015年）『大セルジューク帝国』『エディンバラ・イスラム帝国史』（EUP）エディンバラ大学出版局。ISBN 978-0-7486-9807-3。
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