| マリナータ | |
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第19回ティールタンカラ | |
 ラージャスターン州ケーシャヴライ・パタンにある女性の姿をしたマリナータの偶像 | |
| 崇拝されている | ジャイナ教 |
| 先祖 | アラナータ |
| 後継者 | ムニスヴラタ |
| シンボル | カラシャ[1] |
| 高さ | 25ダヌーシャ（75メートル） |
| 年齢 | 56,000 |
| 色 | 青 |
| 性別 | 男性 (ディガンバラ)
女性 (シュヴェタンバラ) |
| 系譜 | |
| 誕生 | |
| 死亡 | |
| 両親 |
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| 王朝 | ソーマヴァンシャ - イクシュヴァークヴァンシャ |
| Part of a series on |
| Jainism |
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マリナータ（プラクリット・ マリナータ、デーヴァナーガリー語：मल्लिनाथ、サンスクリット語：मल्लिनाथः、「ジャスミンまたは座席の神」）は、 ジャイナ教における現在のアヴァサルピニー時代の19番目のティールタンカラ「渡し守」でした
ジャイナ教の歴史
ジャイナ教の文献によると、マーリナータはイクシュヴァーク朝のミティラーでクンバ王とプラジュニャヴァティー王妃の間に生まれた。[要出典]彼の身長は25ダヌシャと記されている。[2]ティールタンカラ・マーリナータは56,000年以上生き、そのうち54,800年から6日を引いた期間は全知（ケーヴァラ・ジニャーナ）であった。[3]他の著述家は、彼は55,000年以上生きたと述べている。[2]
シュヴェータンバーラ派のジャイナ教では、マリナータはマリ・デヴィという女性であると信じられていますが、ディガンバーラ派では、マリナータを含む24人のティルタンカラはすべて男性であると信じられています。ディガンバーラ派の伝統では、女性は男性として生まれ変わることでのみ16番目の天国に到達し、解脱を得ることができるとされています。ディガンバーラ派の伝統では、マリナータは王族の息子であり、マリナータを男性として崇拝しています。[4] [5]しかし、ジャイナ教のシュヴェータンバーラ派では、マリナータはマリヴァティという名前を持つ女性であるとされています。[6] [7]
ジャイナ教の信仰によれば、マリナータはすべてのカルマを滅ぼした解放された魂であるシッダになった。[8]
マリナータは、前任者であるアラナータから1,000億ルピー減の6,584,000年後に生まれたと言われています。[2]彼の後継者であるムニスヴラタは、彼から540万年後に生まれたと言われています。[2]
文学
- 『ジュナトゥルダルマカッタ』は、ガナダラ・スダルマスワミによって編纂されたと言われるマリナート神の物語です。[要出典]
- マリナタプラナは西暦 1105 年にナガチャンドラによって書かれました。[9]
主要な寺院
- マナルグディ・マリナータ・スワミ・ジャイナ教寺院は、かつてのチョーラ朝タミル・ナードゥ州の古代都市、マナルグディにあるジャイナ教寺院です
- チャトゥルムカ バサディは、インドのカルナータカ州カルカラにある有名なジャイナ教寺院です。この寺院はティルタンカールアラナタ、マリナート、ムニスブラトナスワミに捧げられています。[10]
- グジャラート州ヴィラムガム・タルク、ボヤニ近郊のスリ・マリナート・ジャイナ教デラサール。[11]
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チャトゥルムカ・バサディ
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マンナルグディ・マリナータ・スワミ寺院
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コスバッドのマリナート寺院
参照
参考文献
引用文献
- ^ タンドン 2002、45ページ。
- ^ abcd Finegan 1952、190ページ。
- ^ Vijay K. Jain 2015年、203ページ。
- ^ ダンダス 2002、56ページ。
- ^ ウマカント P. シャー、1987 年、159–160 ページ。
- ^ ヴァレリー 2002、15ページ。
- ^ Vyas 1995、19ページ。
- ^ Jaini 1998、40ページ。
- ^ アシュトン 1976、20ページ。
- ^ Sandhya, C D'Souza (2010年11月19日)、Chaturmukha Basadi: Four doors to divinity 最終更新日、Deccan Herald
- ^ “www.Jinalaya.com - Shri Bhoyani Tirth - グジャラート州のジャイナ教寺院”. www.jinalaya.com 。2021 年5 月 15 日に取得。
出典
- ジャック・ファイネガン（1952年）『世界宗教の考古学』プリンストン大学出版局
- ジョンソン、ヘレン M. (1931)、Mallināthacaritra (Trishashti Shalaka Purusha Caritra の第 6.6 巻)、バローダ オリエンタル研究所
- ダンダス、ポール（2002）[1992]、ジャイナ教（第2版）、ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 0-415-26605-X
- ヴィジャイ・K・ジャイナ（2015年）『アチャリヤ・サマンタバドラの聖観：二十四のティールタンカラへの崇拝』ヴィカルプ・プリンターズ、ISBN 978-81-903639-7-6、2015年9月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
この記事には、
パブリックドメイン
であるこの情報源からのテキストが組み込まれています - Jaini、Padmanabh S. (1998) [1979]、The Jaina Path of Purification、デリー: Motilal Banarsidass、ISBN 81-208-1578-5
- シャー、ウマカント・プレマナンド（1987年）『ジャイナ教の図像学：ジャイナ教の図像』アビナヴ出版、ISBN 81-7017-208-X
- トゥコル、TK（1980）『ジャイナ教大要』、ダールワッド：カルナタカ大学
- ヴァレリー、アン（2002）「超越の守護者：ジャイナ教禁欲主義コミュニティの民族学」トロント大学出版局、ISBN 978-0-8020-8415-6
- タンドン、オム・プラカシュ（2002）[1968]、「インドのジャイナ教寺院（第1版）」、ニューデリー：インド政府情報放送省出版局、ISBN 81-230-1013-3
- ヴィヤス博士（RT編）（1995年）、ジャイナ美術と図像学および関連分野に関する研究、東洋研究所所長、バローダMS大学事務局長代理、バドダラ、ISBN 81-7017-316-7
- アシュトン、マーサ・ブッシュ（1976年）、ヤクシャガナ、アビナブ出版、ISBN 9788170170471
