マニクンタラ・セン（ベンガル語：মণিকুন্তলা সেন 、1911年頃-1987年）は、インド共産党で活動した初期の女性の一人である。彼女はベンガル語で書かれた回想録『シェディナー・コータ』（英語版は『自由を求めて：未完の旅』）で最もよく知られており、[1]その中で彼女はインド史における最も激動の時代における女性活動家としての経験を綴っている。
若いころ
マニクンタラ・センは、現在のバングラデシュにあるバリサルで生まれた。バリサルは民族主義的なジャトラ劇作家ムクンダ・ダスの活動で知られる地域である。著名な民族主義指導者で教育者のアシュヴィニ・クマール・ダッタは家族の友人で、彼女に早い時期から影響を与えた。また、マニクンタラ・センが文学士号を取得したカルカッタ大学付属のブラジャモハン・カレッジの校長、ジャガディッシュ・チャンドラ・ムコパディアイも同様で、ムコパディアイは特に彼女の知性を磨くよう奨励した。センは1923年にバリサルを訪れた際にガンディーと会い、ガンディーが売春婦たちに解放に向けて働くよう説き勧める様子に特に感銘を受けた。一家は輸入生地の着用をやめ、インド人が所有・経営する民族主義運動の象徴であるバンガラクシュミ工場をひいきにした。[2]バリサルは当時、過激派のアヌシラン・サミティが非常に活動的な、革命政治の温床であった。センは女子校で教師として働き始め、そこでジュガンタル党員のシャンティスーダ・ゴーシュと出会った。ゴーシュの仲間たちはマルクスとレーニンの著作を読み、共有していた。当初は懐疑的だったセンだが、次第に彼らの思想に感化され、シャンティスーダ・ゴーシュが警察に連行され、尋問や嫌がらせを受けるのを目の当たりにして、その感化はさらに強まった。センは家族を説得し、カルカッタへ留学して学業を修了することを許可してもらった。そして、密かに共産党との接触を願っていた。
カルカッタでの学生時代
当時、ベンガルのヒンドゥー教徒のバドラロック共同体は、娘たちを遠方に送り出してさらに学ばせることに比較的寛容だった。センは、初めて都会に住む自分と同じような若い女性たちのグループの一員になった。彼女はホステルに滞在し、大都会に最初に感じた畏怖の念はすぐに克服した。時折遭遇する定住家族の保守主義や偏狭さにはむしろ嫌悪感を覚え、また彼女と彼女の友人たちが男性からしばしば受けた嫌がらせについても、当時としては驚くほど率直に書いている。友人のビマル・プラティバ・デヴィを通じて、彼女はマヒラ・シャクティ・サンガの指導者や数人の著名な女性議会議員と知り合い、これが彼女の芽生えつつあるフェミニズムを育み、社会における女性の地位を変える必要性について考えるきっかけとなった。彼女は、ソウミエンドラーナート・タゴールの革命的共産党と接触した。当時、第三インターナショナルの一部である「本物の」インド共産党は地下に潜伏しており、彼女は多くの調査の末、ついにその本部が実際にはバリサルにあることを発見した。
共産主義者としての初期の経験
センの両親は当初、党への彼女の関与に複雑な感情を抱いていた。当時、党は当局から指名手配されている危険な反乱グループとみなされていたためである。しかし、1939年に共産党員になって間もなく、センは母親を、アジョイ・ムカジーの弟であるビスワナート・ムカジーが演説する集会に連れて行った。彼の熱のこもった演説は、彼女の母親をこの大義に改宗させ、数日間は他のことについて何も話せなくなった。センは、別の集会に（若い男性活動家たちと一緒の状態で）一人で行くことを許可してほしいと、この機会に頼んだ。しぶしぶ許可が下りた。名目上の党費で暮らしながら、1942年からセンは国中を旅し、小さな村々に滞在して人々に演説を始めた。彼女は、男性たちは自分が女性であるという理由で自分を避け、女性たちはパルダ（外出禁止令）の中で自分が「指導者」であり男性と同等であるという理由で自分から遠ざかっていたと述べている。この障壁を乗り越えるには、多大な忍耐と機転が必要だった。
第二次世界大戦以降
1943年、ビルマ米の喪失と戦争による混乱が原因で、ベンガル全土に壊滅的な飢きんが襲った。サイクロンもミドナプール県の一部を壊滅させた。センはそこで救援活動を開始し、戦時中のほとんどの時間を各県を回って困窮している女性たちの支援に費やした。1947年、インドは独立を達成した。数か月後、インド共産党は非合法化され、センは1948年に投獄された。彼女は1951年まで拘留され、釈放されたとき、党は論争に巻き込まれており、彼女の愛するバリシャルは東パキスタンの一部となっていた。彼女は、インド共産主義を二分するイデオロギー論争からいくぶん距離を置き、国際女性民主連盟や全インド女性会議など、さまざまなフェミニスト組織での活動を増やした。彼女は、党には女性に対する根本的な偏見があり、党の階層内では出世できないことを認識するようになった。この頃、彼女は将来の夫となるカシミール出身のジョリー・カウルと出会いました。彼もまた党活動家でした。1952年にカリガット選挙区から西ベンガル州議会議員に選出され、ヒンドゥー法典法案の成立を目指して運動を展開し、シャヤマ・プラサード・ムケルジーなどの右派指導者と衝突しました。
中国との戦争
1962年の中国との戦争は、インド共産党内の様々な意見の相違を頂点にまで高め、分裂へと発展しました。インド政府は、中国への支持を続ける党員に対し、短期間の弾圧を行いました。カウルとセンは、インド共産党とインド共産党（マルクス主義派）のどちらかを選ぶという考えに耐えられませんでした。カウルは辞任し、センは党内に留まりましたが、積極的な活動からは撤退しました。夫妻はデリーに移住しましたが、数年後にカルカッタに戻り、センは1987年9月11日に亡くなりました。
出典
マニクンタラ・セン、『自由を求めて: 終わらない旅』 (カルカッタ: ストリート、2001 年)。Streeによるベンガル語からの翻訳。ベンガル語の原題は『Shediner Katha』（カルカッタ：ナバパトラ・プラカシャン、1982年）。
参考文献
- ^ セナ、マンイクンタラ（2001年）『自由を求めて：未完の旅』ISBN 81-85604-26-6。
- ^ セングプタ、ニティーシュ・K. (2011). 『二つの川の国：マハーバーラタからムジブまでのベンガルの歴史』ペンギンブックス. p. 212. ISBN 978-0143416784。
さらに読む
- ダス・グプタ、ウマ（2003年）「書評：マニクンタラ・セン著『自由を求めて：未完の旅』（ベンガル語からの翻訳）」インド・ジェンダー研究ジャーナル. 10 (1): 179– 182. doi :10.1177/097152150301000115. S2CID 220720100.
- ゴーシュ、スタヌカ（2010年7月19日）「20世紀ベンガル女性の自伝における自己表現」南アジア研究誌30 ( 2): 105-123 . doi :10.1177/026272801003000201. PMID 20684082. S2CID 19756923.
- クマール、ニタ(2008). 「セン、マニクンタラ」.スミス、ボニー・G. (編). 『オックスフォード世界史における女性百科事典』 . オックスフォード大学出版局. doi :10.1093/acref/9780195148909.001.0001. ISBN 978-0-19-514890-9。
