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| 総人口 | |
|---|---|
 インド6,531,200 (2011) | |
| 人口の多い地域 | |
| マハラシュトラ州 | |
| 言語 | |
| マラーティー語 | |
| 宗教 | |
| ナヴァヤナ仏教 | |
| 関連する民族グループ | |
| マラーティー人 |
マラーティー仏教徒（Marāṭhī Bauddha）は、マラーティー民族および言語的アイデンティティを持つ仏教徒である。この宗教共同体はインドのマハラシュトラ州に居住し、マラーティー語を母語（第一言語）として話す。マラーティー仏教徒共同体はインド最大の仏教徒共同体である。2011年のインド国勢調査によると、マラーティー仏教徒はマハラシュトラ州の人口の5.81%を占め、これはインドの仏教徒総人口の77%に相当する。[2]
歴史
マラーティー語圏の仏教徒のほぼ全員がナヴァーヤナ派に属している。ナヴァーヤナ派は20世紀にインドで起きた仏教復興運動で、ヒンドゥー教のカースト制社会を拒絶し、仏教への改宗を訴えたB.R.アンベードカルに最も大きな推進力を得た。これは社会宗教運動を通じて行われ、「ナヴァーヤナ」という用語は仏教の他宗派における「現在の文化的複雑さを単純化」するために使用された。全体的に見て、この宗派は文化的にも儀式的にも全く新しいものではなく、その伝統のほとんどをスリランカの上座部仏教から借用している。B.R.アンベードカルは改宗の意思を表明してから20年以上経った1956年10月14日、ナーグプルのディークシャブーミで公に改宗した。彼は約60万人を仏教徒に改宗させた。[3]改宗式には、メダラティ、その高弟であるボージ・デーヴ・ムディット、そしてマハストヴィール・ボダナンドのスリランカにおける後継者であるバンテ・プラギャナンドが出席した。[4]アンベードカルは、被抑圧階級に対し、既存の仏教の宗派（上座部仏教、大乗仏教、金剛乗仏教）に囚われないよう呼びかけ、自らの流派をナヴァーヤーナ、すなわち「新仏教」と呼んだ。アンベードカルは、仏教に関する決定的な著作を書き上げた直後、わずか2ヶ月後に亡くなった。多くの仏教徒は、アンベードカルの改宗から始まったこの仏教運動を指して「アンベードカル派仏教」という用語を用いている。[4]改宗した人々は自らを「バウダ」、すなわち仏教徒と呼ぶ。
人口
マラーティー語圏の仏教徒のほとんどはヒンドゥー教から改宗した人々です。マラーティー語圏の仏教徒のほとんどは、1956年にアンベードカルとともに仏教を受容した旧マハル共同体に属しています。 [5] [6]
1951年のインド国勢調査では、マハラシュトラ州で仏教徒と答えた人は2,487人（0.01%）でした。1956年にB.R.アンベードカルが数百万人の信者とともにナヴァヤナ仏教を唱えた後に行われた1961年の国勢調査では、仏教徒は2,789,501人（7.05%）に増加しました。[7]
インドの仏教徒全体の77.36%はマラーティー語圏の仏教徒です。[2] 2011年のインド国勢調査によると、マハラシュトラ州の仏教徒は650万人ですが、仏教指導者たちは約1,000万人から1,200万人の仏教徒がいると主張しています。都市別ではムンバイが仏教徒人口が最も多く、ムンバイ市全体の人口の4.85%を占めています。ナヴァヤナ仏教徒の約90%が同州に居住しています。[8] 5,204,284人（79.68%）のマラーティー語圏仏教徒は指定カーストに属しています。[9]
著名なマラーティー仏教徒
- BRアンベードカル（1891-1956）、法学者、法廷弁護士、インドの初代法務大臣
- RDバンダレ（1916年生まれ）、ビハール州およびアーンドラ・プラデーシュ州知事
- ブーシャン・ガヴァイ（1960年生まれ）、現インド第52代最高裁判所長官[10]
- スニル・バリラム・ガイクワド第 16 代国会議員、作家、提唱者
- BCカンブル（1919年生まれ）、法学者、弁護士
- サンジャイ・バンソーデ、マハラシュトラ州大臣[11]
- ムリダール・チャンドラカント・バンダレ、オリッサ州知事
- BD コブラガード、ラージャ・サバ州副議長
- ムクル・ワスニク社会正義・エンパワーメント大臣
- マハラシュトラ州の第一副首相、ナシクラオ・ティルプード氏
- ラジャ・ダーレ（1940–2019）、社会活動家、作家
- ナムデオ・ダサル（1949年～2014年）、パドマ・シュリー社会活動家、作家
文化
フェスティバル
- マハラシュトラ州の祝日、ブッダ・プルニマ
- ババサヘブ・アンベードカル・ジャヤンティ、マハラシュトラ州の祝日
- ダンマチャクラ・プラヴァルタンの日、マハーラーシュトラ州の祝日
- アシャダ・プージャ
- マガ・プージャ
参照
参考文献
- ^ Bhagwat, Ramu (2001年12月19日). 「Ambedkar memorial set up at Deekshabhoomi」. The Times of India . 2013年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月1日閲覧。
- ^ ab 「宗教コミュニティ別人口 – 2011年」インド国勢調査、2011年。インド国勢調査総局長兼国勢調査局長。2015年8月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ロバート・E・バスウェル・ジュニア;ドナルド S. ロペス ジュニア (2013)。プリンストン仏教辞典。プリンストン大学出版局。 p. 34.ISBN 978-1-4008-4805-8。
- ^ ab Bellwinkel-Schempp, Maren (2004). 「カンプールにおけるアンベードカル仏教のルーツ」(PDF)。Jondhale, Surendra、Beltz, Johannes (編). 『世界の再構築：B.R. Ambedkarとインドにおける仏教』ニューデリー：オックスフォード大学出版局. pp. 221– 244. 2012年8月1日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。
- ^ ジャフルロ、クリストフ（2005年）「改宗の『解決策』」『アンベードカル博士と不可触民：カーストの分析と闘い』オリエント・ブラックスワン出版社、 119～ 131頁。ISBN 8178241560。
- ^ ゼリオット、エレノア(1978). 「マハル運動における宗教と正統化」. スミス、バードウェル L. (編). 『南アジアにおける宗教と権力の正統化』 . ライデン: ブリル社. pp. 88– 90. ISBN 9004056742。
- ^ カントウスキー、デトレフ (1997)。インドおよびチベットのインドの仏教 30, 111
- ^ 「インド インド仏教徒、宗教調査を拒否」m.asianews.it。
- ^ “बौद्ध बढ़े, चुनावी चर्चे में चढ़े". aajtak.intoday.in (ヒンディー語) 。2018 年1 月 30 日に取得。
- ^ シッカ・ソニア、プリ・ビンドゥ、ビーマン・ロリ・G. (2015年8月11日). 『宗教の多様性とともに生きる』ラウトレッジ. ISBN 9781317370987。
- ^ "उद्धव ठाकरे सरकारच्या ४३ सदस्यीय 「」。ディヴィヤ マラーティー語。 2019年12月31日。
外部リンク
- 1951年の国勢調査から2011年の国勢調査までのインド仏教徒のデータ
