マーガレット・オブ・ジーザス | |
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| 生誕 | マーガレット・モスティン （1625年12月8日）1625年12月8日 |
| 死去 | 1679年8月29日(1679年8月29日)（53歳） ベルギー、アントワープ、リール |
マーガレット・モスティン（1625年12月8日 - 1679年8月29日）、修道名は マーガレット・オブ・ジーザス。イギリスのカルメル会修道女で、1654年から没するまでリエール・カルメル会の院長を務めた。彼女は聖母マリアへの信仰心[1]と、生涯を通じて経験した一連の幻視[2] [3]で記憶されている。
幼少期と職業
マーガレット・モスティンは、タレーカー・ホールのジョン・モスティン氏と、ハーストのヘンリー・フォックスの娘アン・フォックスの間に生まれた、4人姉妹と3人兄弟の一人でした。末弟のエドワード・モスティンは、1670年に一族の初代準男爵となりました。
モスティンは幼い頃から祖母に育てられ、教育を受けました。6歳という若さから、彼女は精神的な気質を示し、[4]宗教画を長時間眺め、しばしば「守護天使の目に見える存在に恵まれた」と伝えられています。[5] 10代の頃、彼女は修道士の召命に従おうとしましたが、祖母に思いとどまられ、マーガレットに留まって彼女の世話をするよう頼まれました。[6]祖母の死後、モスティンは母親のもとに戻りました。マーガレットは、成長する召命を否定していた時期がありましたが、自宅の庭を散歩中に聖母マリアとアビラの聖テレサの幻影を見たと語っています。 [7]モスティンは、聖母マリアが「我が子よ、もしあなたが幸せになりたいなら、あなたの最初の召命に従いなさい。聖テレサがあなたを助けてくれるでしょう」と言ったと伝えています。[7]彼女は約1年後、妹エリザベス（修道女ウルスラ）と共に修道生活に入りました。
修道生活
当時イギリスで反カトリック感情が高まっていたため、修道女たちはベルギーのアントワープにあるカルメル会に入会することを選びました。ウェイマスとル・アーブル[8]を経由して危険で波乱に満ちた旅を経て、2人の姉妹は兄のエドワードに付き添われ、1644年8月10日にアントワープに到着し、アントワープ・カルメル会の院長である昇天のアンナに迎えられました。マーガレットとウルスラは共に、聖ローレンスの祝日にアントワープ司教ガスパー・ネミウス によって叙階されました
当初、マーガレットは修道会の厳格さに苦悩し、祈りも困難で退屈なことが多かったと伝えられている。[9]また、荘厳誓願の直前には、自分の召命の正当性に疑問を抱くようになった。 [10]しかし、キリストの幻視によって、修道会に入会するという決断の正当性について心を落ち着かせたと述べている。[11]彼女は1645年8月12日、聖クララの日に荘厳誓願を行った。聖体拝領の際に、マリアの幻視を見て「自分が行うあらゆる行為から得られる満足感を自ら放棄し、マリアの奴隷となるよう促された」と彼女は報告している。[12]
アントワープで4年間過ごした後、モスティンと他の11人の修道女たちは1648年8月26日に修道院を離れ、リールの町に新しいカルメル会を設立しました。マーガレットは当初アントワープを離れることに乗り気ではありませんでしたが、聖母マリアの幻視で「リールは天国への道である」と告げられ、励まされました。[13]修道女たちは、近隣のベルナディン・ダム修道院の建物「ナザレ」に短期間滞在した後、1651年の夏にリールに独自の建物を購入し、そこに引っ越しました。
モスティンは修練院長を務めた後、1654年、新設教会発足から3年後に共同体の副院長に選出されました。1年後、教会発足後3回目の選挙で、彼女は満場一致で院長に選出されました。地元の司教が選挙結果を発表した後、マーガレットは「多くの理由と能力不足を理由に、選出を承認しないよう謙虚に主教に懇願した」と伝えられています。[14] 院長として、モスティンは謙虚で、いかなる儀式も怠らず、共同体で最も卑しい仕事をこなすという評判を得ました。[15]マーガレットは、その理由を説明するために、「神がこのように小さく謙虚な姿になりながら、その神に倣おうと努めないというのは奇妙なことだろう」と述べました。[16]
マーガレットは亡くなるまで24年間、リエール共同体の院長を務めました。後を継いだのは妹のウルスラです。
ビジョンと哀悼
マーガレットは生涯を通じて経験した一連の幻覚について記述しており、その多くはカーメル会の告解師、エドマンド・ベディングフェルド参事会員の要請を受けて報告されたものである。[17]マーガレットはこれらの幻覚体験を非常に鮮明で、しばしば何時間も続いたと述べている。[18]大半は聖母マリアの幻覚であったが、幼子キリスト、聖テレサ、その他の聖人の幻覚も頻繁に経験し、「天上の音楽」を聞いたと報告している。[19] [20]当初、マーガレットはこれらの幻覚が幻覚か作り話ではないかと懸念していたが、後年、本物であると受け入れるようになった。[21]また、彼女は何度か悪魔に苦しめられたとも記しており、そのうちの1回は数ヶ月間も悩まされたと伝えられている。そして、その苦しみの痕跡が体に残っていると伝えられている。[22]
死
モスティンは1679年8月9日の聖ローレンス祭に病に倒れ、1679年8月29日に亡くなるまで健康状態が悪化しました。彼女は臨終の床で最後の儀式を受け、家の中で最も粗末な服装で埋葬されることを希望しました。[23]共同体のメンバー全員に祝福を与えた後、彼女は早朝7時に亡くなるまでの時間を数え、自分の死の時刻を予言したと伝えられています。[24]
彼女の死後、多くの人々が修道院を訪れ、修道服の一部を乞いました。彼女の死後、一連の奇跡的な出来事が報告されており、その中には、彼女の誓願を立てた一周忌に修道院が「芳醇で天国のような香り」で満たされたという出来事も含まれています。[25] また、彼女の死後2年半後に地下聖堂が洪水に見舞われた後も、彼女の遺体は腐敗の兆候を見せなかったと報告されています。[26]同じカルメル会修道女の一人、聖ヨセフのアンナ・マリアは、重病の時にマザー・マーガレットにとりなしをした結果、病気が治癒したと述べています。[27]
注釈
- ^ アペトレイ（2014）、p93
- ^ ハードマン（1937）、p.90-109
- ^ ベディングフェルド 1878、p.72-106、p.120-148
- ^ ハードマン 1937年、4-6ページ
- ^ ベディングフェルド 1878、18ページ
- ^ ハードマン 1937年、5ページ
- ^ ベディングフェルド 1878、19ページ
- ^ ベディングフェルド 1878、p26-30
- ^ ベディングフェルド 1878, p.33-34
- ^ ハードマン 1937年、19ページ
- ^ ベディングフェルド 1878、21ページ
- ^ ハードマン 1937年、22ページ
- ^ ベディングフェルド 1878、53ページ
- ^ ベディングフェルド 1878, p.180
- ^ ハードマン 1937年、50-51ページ
- ^ ベディングフェルド 1878, p.184
- ^ ハードマン 1937年、91ページ
- ^ ハードマン 1937, 97-108
- ^ ハードマン 1937年、118ページ
- ^ ベディングフェルド 1878、p.72、73、82、102、152
- ^ ベディングフェルド 1878、p.86
- ^ ベディングフェルド 1878, p.170
- ^ ベディングフェルド 1878, p.250
- ^ ベディングフェルド 1878, p.251
- ^ ベディングフェルド 1878, p.255
- ^ ハードマン 1937年、84ページ
- ^ ハレット 2013、172ページ
参考文献
- ベディングフェルド、エドマンド. 『マーガレット・モスティン（イエスの母マーガレット）の生涯：カルメル山の聖母改革派修道女、1625-1679』バーンズ・アンド・オーツ（1878年）
- ハードマン、シスター・アン。「マーガレット・モスティン修道女、カルメル会の跛行修道女」バーンズ・オーツ・アンド・ウォッシュボーン（1937年）
- ハレット、ニッキー博士「17世紀の修道院における魔術、エクソシズム、そして憑依の政治：『いかにしてウルスラ修道女は一度、マーガレット修道女は二度魔女にかけられたのか』」アッシュゲート出版（2007年）ISBN 978-0-754631-50-7
- ハレット、ニッキー博士『精神の生命：近世の英国カルメル会修道士による自叙伝』アッシュゲート出版（2013年）ISBN 978-1-409489-64-1
- ハレット、ニッキー博士「宗教共同体における感覚、1600～1800年：近世の『快楽の修道院』」アッシュゲート出版（2013年）ISBN 978-1-472401-37-3
- アペトレイ、サラ博士＆スミス、ハンナ博士『イギリスにおける宗教と女性、1660年頃～1760年』アッシュゲート出版（2014年）ISBN 978-1-409429-19-7
- ヤング、フランシス博士『イギリスのカトリック教徒と超自然、1553-1829』アッシュゲート出版（2013年）ISBN 978-1-472401-62-5
