マーティン・イーデン
ジャック・ロンドンの1909年の小説

マーティン・イーデン
初版
著者ジャック・ロンドン
言語英語
ジャンル芸術家小説
出版社マクミラン
発行日
1909
出版場所アメリカ合衆国
メディアタイプ印刷版（ハードカバー）
ページ393

『マーティン・イーデン』は、アメリカの作家ジャック・ロンドンが1909年に発表した小説で、作家を目指して奮闘する若いプロレタリア独学者を描いています。1908年9月から1909年9月にかけて『パシフィック・マンスリー』誌に連載され、1909年9月にマクミラン社から単行本が出版されました。

『エデン』は、出版社に対する作家の不満を象徴している。エデンの芸術的感受性の発達という中心的なテーマは、この小説を芸術家の形成と成長を物語るキュンストラーロマン（芸術家小説）の伝統に位置づけている。[1] [2] [3]

イーデンはロンドンとは異なり、社会主義を拒絶し、「奴隷道徳」と非難し、ニーチェ的な個人主義に依拠している。しかし、ロンドンはアプトン・シンクレアに献辞した小説の原稿の中で、「この本における私のモチーフの一つは、（主人公の人格における）個人主義への攻撃だった。しかし、批評家は誰一人としてそれに気づかなかった。私はきっとそれを見落としていたのだろう」と記している。[4]

概要

20世紀初頭のオークランドに暮らすマーティン・イーデンは、貧困とプロレタリア的境遇から脱却しようと、熱心に独学に励み、文学界のエリート層に名を連ねようと奮闘する。彼の最大の動機は、ルース・モースへの愛だった。イーデンは労働者階級出身の粗野で無学な船乗り[5]であり、モース家はブルジョワ階級であったため、イーデンが彼らのような富と洗練さのレベルに達しない限り、二人の結婚は不可能だった。

イーデンは2年かけてルースに成功を約束するが、その直前にルースは我慢できなくなり、手紙で彼を拒絶する。「あなたが落ち着いて…何か成し遂げようとさえしていれば」と。イーデンはかつて彼を拒絶した出版社やブルジョワジーの好意を得る頃には、既に彼らへの恨みを募らせ、苦労と報われない恋に倦み疲れていた。成功を喜ぶどころか、彼は静かな無関心の中に引きこもり、ブルジョワ社会の紳士淑女ぶりを心の中で非難したり、労働者階級の友人や家族に新たな富を寄付したりする時以外は、その場を離れることはない。人々は彼を自分自身や仕事ではなく、名声だけで評価していると彼は感じている。

主な登場人物

1909年版のマーティン・イーデンの扉絵。マーティンとルースが一緒に写っている肖像画。

マーティン・イーデン

労働者階級出身の元船員が、若いブルジョワ階級のルースと恋に落ち、彼女との結婚を夢見て作家になるための勉強を始める。

ルース・モース

若くブルジョワな大学生で、イーデンに英語を教えているうちに彼を虜にする。当初は労働者階級出身の彼の生い立ちに惹かれつつも反発も抱くが、やがて彼を愛していることに気づく。二人は婚約するが、彼女の両親が彼の経済的・社会的地位を認めるまでは結婚できないという条件付きで婚約する。

リジー・コノリー

マーティンに恋心を寄せるイーデンに拒絶された缶詰工場労働者。イーデンは当初、教育と教養を身につけようと努力していたが、リジーの荒々しい手つきは、彼の目にはルースより劣っているように映った。それでもリジーは彼に一途である。ルースのように名声や金銭ではなく、ありのままの自分を愛してくれたからこそ、彼は彼女に愛着を感じている。

ジョー・ドーソン

イーデンのランドリーの上司。その明るさと仕事ぶりでイーデンを虜にするが、イーデン同様、過労に悩まされている。彼はランドリーを辞め、イーデンにホーボー（浮浪者）のような生活を送るよう説得を試みる。物語の終盤、イーデンは彼と再会し、ランドリーを申し出る。女の子がいないことを除けばホーボーの生活に満足していたジョーは、最終的に申し出を受け入れ、従業員を公平に扱うことを約束する。

ラス・ブリッセンデン

病弱な作家。都会の生活に呑み込まれる前に、イーデンに執筆を諦めて海へ戻るよう勧める。熱心な社会主義者であるブリッセンデンは、イーデンを「本物の土」と呼ぶアマチュア哲学者たちのグループに紹介する。彼の遺作『エフェメラ』は、イーデンが約束を破ってブリッセンデンの死後に出版したことで、文学界にセンセーションを巻き起こす。

主要テーマ

社会階級

イーデンの視点から見た社会階級は、この小説において非常に重要なテーマとなっている。労働者階級出身の船乗りであるイーデンは、ブルジョワ階級のモース一家と出会い、居心地の悪さを感じながらも刺激を受ける。自己研鑽を重ねるにつれ、彼は労働者階級の生い立ちや周囲の環境から次第に疎遠になり、リジーの手によって拒絶感を抱くようになる。やがて、イーデンは自分が尊敬するブルジョワ階級の教育水準をはるかに超える教育を受けていることに気づき、かつてないほどの孤立感を抱くようになる。ポール・バーマンは、イーデンが「文明的で清廉潔白」な自分と過去の「拳闘に明け暮れる野蛮人」としての自分を両立させることができず、この葛藤が彼を錯乱的なアンビバレンスへと陥らせていると述べている。[6]

人間の意識

意識という言葉、あるいはその派生語は、この小説の中で62回も登場し、人間の意識の本質に関する多くの理論的議論の文脈で登場する。マーティン・イーデンは、オットー・ヴァイニンガーが1903年の著作『意識と性格』で提唱した「変容的精神過程」という概念を支持している。 [7]

個人主義対社会主義

ロンドンは社会主義者であったが、イーデンに強い個人主義を植え付けた。イーデンは労働者階級の出身であるにもかかわらず、階級全体の向上よりも自己の向上を追求する。ニーチェとハーバート・スペンサーを引用し、社会主義者の集会でさえ、社会主義の「奴隷道徳」を拒絶する。ロンドンは、この個人主義こそがイーデンの自殺につながったと強調する。

機械

ロンドンは機械の仕組みを暗示する場面を次々と提示する。リジーの手が荒れているのも機械のせいだ。イーデンにとって、雑誌編集者は終わりのない不採用通知を送り続ける機械を操作している。イーデンはクリーニング屋で働く時、機械を操作しながらも、自分がより大きな機械の歯車の一つであると感じている。イーデンのブリッケンスドルファー・タイプライターは徐々に彼の体の一部となっていく。ついに文筆家として成功を収めると、イーデンは友人たちにもそれぞれ独自の機械を準備させる。その時、リジーは彼に「あなたの思考機械、何かおかしいわ」と言う。

自殺

ロンドンは、イーデンの師であり親友の一人であるラス・ブリッセンデンが自殺する場面で、自殺を作品の中で頻繁に取り上げている。[7]ブリッセンデンの死後、イーデンはブリッセンデンの遺志に反して『エフェメラ』を出版する。主人公のイーデンも後に同様の運命を辿り、太平洋の深海に身を投げ、もはや水面に戻ることのできない地点まで沈んでしまう。イーデンの運命は、ロンドン自身の死と比較されることもある。ロンドンは16歳の時、海上で酔って自殺を図ったことを記しており、後に「麻薬の夢の中で死に引きずり込まれていた」と記している。

ロンドンの死因については多くの議論があり、自殺である可能性が高いと考える者もいる。ロンドンの死の床に最初に駆けつけた彼の使用人は、ロンドンが自らの命を絶つために必要なモルヒネの正確な投与量を計算した紙切れを見つけたと主張した。この証言はロンドンの遺族によって否定され、もし紙が存在したとしても、その所在は遥か昔に失われている。[8]

背景

ロンドンが33歳で『マーティン・イーデン』を執筆した当時、彼はすでに『野性の呼び声』『海の狼』『白い牙』で国際的な称賛を得ていた。しかし、高い評価を得ていたにもかかわらず、彼はすぐに名声に幻滅し、自ら設計したケッチ「スナーク号」で南太平洋を航海した。2年間に及ぶ過酷な航海中、疲労と腸の病気に苦しみながらも、『マーティン・イーデン』を執筆し、自身のフラストレーション、思春期のギャング抗争、そして芸術的評価を得るための葛藤を小説のページに書き綴った。[要出典]この小説のノートには、当初彼は『神の狂った恋人』という題名をつけていた。[8]

ロンドンは「マーティン・イーデン」という名前を、スウェーデンのオーダレン（ソレフテオー県ヴェストグランヴォーグのバットスマンストルペット）生まれの労働者階級の男性、モーテン・エディンから借りたものである[9]。しかし、この人物像はエディンよりもロンドンとの共通点が多い。ルース・モースは、ロンドンの初恋の人、メイベル・アップルガースをモデルにしている。

ブリッセンデンはロンドンの友人でありミューズでもあったジョージ・スターリングをモデルにしている。[10]ブリッセンデンの死後にヒットした詩『エフェメラ』はスターリングの『魔法のワイン』に基づいている。

受付

1910年1月16日、カリフォルニア州オークランド の第一会衆派教会の牧師チャールズ・R・ブラウンは、ロンドンも聴衆の中、説教「ロンドンの最新著書：マーティン・イーデン」を行った。ブラウンはイーデンとロンドンは同一人物であり、「ジャック・ロンドンは神を信じていない」と非難した。ロンドンは公開書簡でこれに反論した。

私がマーティン・イーデンを書いたのは、自伝としてでも、神を信じない者がどんな悲惨な結末を迎えるのかを寓話としてでもなく、個人主義という愉快でありながら野獣のような闘争への告発としてだった。彼はブルジョワ階級への参入を目指し、洗練、教養、贅沢な暮らし、そして高尚な思考を見出せると期待した。そして、その階級に足を踏み入れた彼は、ブルジョワジーの巨大で醜悪な凡庸さに愕然とした。一貫した個人主義者であり、人類全体の欲求に気づかなかった彼には、生き、戦うべきものが何も残っていなかった。そして彼は死んだ。

ジョナ・ラスキンはこの本を「アメリカンドリームへの批判と成功の悪夢についての瞑想」と呼んだ。[8]

他のメディア

マーティン・イーデンが私のことを誇りに思ってくれると確信している
そして私より前に海に呼ばれた多くの人々
カラスの巣の上で自分の言葉を歌うなんて
震えろ、ティンバーズ、俺は航海に出てる

参照

注記

  1. ^ バスケット、サム・S.（1976年春）「マーティン・イーデン：ジャック・ロンドンの心の詩」『モダン・フィクション・スタディーズ』 22 (1): 23– 36. JSTOR  26280173?seq=1.
  2. ^ アンジェル、ジェームズ・バリル（2006）マーティン・イーデンとヘンリー・アダムスの教育：アメリカ文学における実存主義の到来、69ページ。
  3. ^ Earle Labor、Jeanne Campbell Reesman (1994) Jack London p.76 引用：「マーティン・イーデンは、ゲーテの『ヴィルヘルム・マイスターの徒弟時代』、メルヴィルの『ピエール』、サマセット・モームの『人間の束縛』、D・H・ロレンスの『息子と恋人たち』、トーマス・ウルフの『天使よ故郷を見よ』などの古典を含む文学的伝統の一部である。 」
  4. ^ ブリッジウォーター、パトリック（1972年）『アングロサクソンにおけるニーチェ：ニーチェの英米文学への影響に関する研究』レスター大学出版局、169頁。ISBN 9780718511043。
  5. ^ 第5章、第7章、第8章
  6. ^バーマン、P.「 マーティン・イーデン序文」(2002年):xv. ニューヨーク:ランダムハウス。
  7. ^ abc ラスキン、ジョナ編 (2008). 「マーティン・イーデン第46章」.ラディカル・ジャック・ロンドン：戦争と革命に関する著作. カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局. pp.  206– 219. ISBN 978-0-520-25545-6。
  8. ^ Perner, M. 「En vildhjärna som älskade livet.」 https://documentcloud.adobe.com/link/track?uri=urn%3Aaaid%3Ascds%3AUS%3Ae98fc5d4-8e4c-4694-a608-dc3841a07b90
  9. ^ Hicks, J. 他「カリフォルニアの文学：ゴールデンステートからの著作」（2000年）：第15巻、カリフォルニア大学出版局。
  10. ^ 「マーティン・イーデンの冒険（1942年）」AFI 。 2021年12月31日閲覧。
  11. ^ 「マーティン・エデン」.ラビエンナーレ。 2019 年 7 月 15 日。2021 年6 月 30 日に取得。
  12. ^ 「マーティン・イーデン TVミニシリーズ」IMDb 2014年8月3日閲覧。
  13. ^ ウラジーミル・ナボコフ。プニン、Ch. 4、セクション6
  14. ^ https://markmorrisdancegroup.org/profile/gregory-nissen/
  15. ^ https://www.danielwalstad.com/single-post/2016/05/12/Martin-Eden-a-New-Musical
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