あれじゃないなら、これ（アゼルバイジャン語: O olmasın, bu olsun ; او اولماسون بو اولسون ）は、マシャディ・イバド（アゼルバイジャン語: Məşədi İbad ; مشهدی عباد）としても知られています。1910 年に作曲家ウゼイル・ハジベヨフによって書かれた 4 幕のアゼルバイジャンの オペレッタ。 [1]このコメディは革命前のアゼルバイジャンの社会的および日常生活の関係を反映しています。 [2]これは作曲家にとってこのジャンルで書かれた 2 番目の作品であり、同じ作曲家のArshin mal alanと並んで国民的古典とみなされています。 [3]
歴史
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ハジベヨフの二作目のミュージカル・コメディは1910年に書かれ、当初は三幕構成だった。1915年以降、追加シーンが書かれ、四幕に改編された。ハジベヨフは一部の音楽にアゼルバイジャンのムガム音楽様式を用い、台本にはフズーリのガザルからの抜粋を取り入れた。このオペレッタは1911年4月7日付のカスピ紙で評され、伝統的なメロディーと新たに書き下ろされたメロディーの両方が使われていると評された。[4] 『もしそれがなければ』 の初演は1911年4月25日、バクーのマイロフ兄弟劇場（現在のアゼルバイジャン国立オペラ・バレエ劇場）で行われた。ミルザーガ・アリエフがマシャディ・イバード役、フセイングル・サラブスキーがサルヴァル役、アフメド・アグダムスキーがルスタム・ベイの娘グルナズ役（当時バクーでは女性は舞台に上がらなかったため）、MHTテレグロフがハサン・ベイ役を演じた。ミュージカルの指揮は作曲者自身が行った。この喜劇の台本は1912年にバクーのオルジョフ兄弟の印刷所によって初版が出版された。
この喜劇は、1912年に『シュシャ』で主役（マシャディ・イバード）を演じたアザド・アミロフによって上演された。ハジベヨフは回想の中で、アミロフがこの役を美しく演じたことを記している。[5]
その後のミュージカルの上演には、アリフセイン・ガファルリ（マシャディ・イバード）、ルトファリ・アブドゥラエフ（ハンバル）、ナシバ・ゼイナロヴァ（セネム）、ルトフィヤル・イマノフ（サルヴァル、ルザ・ベイ）、ハジババ・バギロフ（マシャディ・イバード）など、多くの俳優や歌手が参加しました。この作品は多くの言語に翻訳され、南コーカサス、トルコ、イエメン、タブリーズなどの都市で上演され、成功を収めました。[6]例えば、ブルガリアでは1966年に、同国のテュルク系民族の祭典でこの喜劇が上演されました。[7]
そうでなければ、それは2009年にテヘランで開催された第27回国際ファジュルフェスティバルで、ジャンナット・サリモワの指導の下、アゼルバイジャン国立ミュージカルコメディ劇場の俳優たちによって上演されたであろう。[8] [9]
このオペレッタは2度映画化もされました。
- 初期の主役俳優
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アザド・アミロフ（マシャディ・イバード）
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フセイングル・サラブスキ（サルヴァル）
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アフマド・アグダムスキー（グルナズ）
キャラクター
- ルスタム・ベイ– 貧しいベイ、45歳
- グルナズ– ルスタム・ベイの娘、15歳、サルヴァルに恋をしている
- サルヴァル– グルナズに恋する25歳の学生
- セネム– ルスタム・ベイの召使い、未亡人、30歳
- マシャディ・イバード– 50歳の裕福な商人、グルナズと結婚したい
- ハサングル・ベイ– 40歳の民族主義者
- ルスタム・ベイの友達
- ルザ・ベイ– 40歳、ジャーナリスト
- ハサン・ベイ– 知識人、40歳
- ゴチュ・アスガー–アタマン、30歳
- ハンバル– 召使い
- マシャディ・ガザンファル– 浴場の係員
- ウスタ・マハッラム– 理髪師
- ケルバライ・ナシル– 商人
- 浴場の使用人
- 盗賊団
- 商人、町民など
概要
第1幕
幕は町民が「何て馬鹿げたことを言うんだ」と歌うことから始まります。サルヴァルとグルナズが登場します。タールの上で「セイガ」というムガムが演奏されます。サルヴァルはフズーリのガザルをグルナズに読み上げます。グルナズはフズーリの父ルスタム・ベイが老商人マシャディ・イバードと結婚させようとしていることを告げます。ルスタム・ベイはフズーリに「嬉しい」知らせを伝え、彼女は従わざるを得なくなります。
メシャディ・イバードは「老いぼれにも関わらず」という歌を歌いながら登場する。ルスタム・ベイとのデュエットで、結婚の仲介料を支払うことに同意する。グルナズとセネムが登場し、二人とマシャディ・イバードの間で機知に富んだ会話が繰り広げられる。（アンサンブル：「もし私が美しい庭園にいたら」）。少女たちが去った後、ルスタム・ベイはマシャディ・イバードに残るように頼む。ハサングル・ベイ、ルザ・ベイ、ハサン・ベイらが到着する。客たちは「結婚式が開かれるらしいぞ！」と歌い、マシャディ・イバードに挨拶する。乾杯の挨拶の間、ゴチュ・アスガーとハサン・ベイはマシャディ・イバードをからかって嘲笑し、ハサン・ベイは彼を猿呼ばわりする。マシャディ・イバードは激怒し、二人は喧嘩を始める。（アンサンブル：「おい、お前！自分の振る舞いを恥じろ」）。
第2幕
グルナズとサルヴァルはルスタム・ベイのテラスに座っている。タール奏者がムガムの旋律「シャーナズ」を演奏する。グルナズとサルヴァルは「春が来て、豊かなバラが咲いた」と歌う。マシャディ・イバドがリンゴとナシの束を持って入ってくる。彼は柵に近づき、グルナズに会うために柵を乗り越えようとした。そこでハンバルを呼び寄せ、彼の背中に登る。彼はグルナズとサルヴァルを目にする。サルヴァルはグルナズを迎えに来たこと、そして自分が彼女の婚約者であることを告げる。マシャディ・イバドは怒り、悲しげにムガム「ラスト」を歌う。彼はゴチュ・アスガーの仲間たちに助けを求め、去っていく。サルヴァルとグルナズは「神に感謝！私たちは犠牲者にはならなかった」と歌う。アスガーが仲間とマシャディ・イバドと共に現れる。アスガーはメシャディ・イバードにサルヴァルを殺す見返りに100ルーブルを要求する。アスガーとその仲間、グルナズ、そしてサルヴァルは「おい、誰だ？ドアを開けろ！」と合唱する。仲間たちは拳銃を手に取るが、サルヴァルは警察を呼ぶ。一行は怯えて逃げ出す。帰宅したルスタム・ベイは、サルヴァルが家を出ていくところを偶然見つけ、彼の娘がサルヴァルに恋をしていることを知る。サルヴァルはルスタム・ベイに、娘をマシャディ・イバードと結婚させないよう説得する。一方、ハサングル・ベイは「婚約者の2番目の婚約者」について尋ね、マシャディ・イバードから500ルーブルを受け取れば解決すると約束する。ルザ・ベイもそのことを知り、メシャディ・イバードから500ルーブルを受け取り、ルスタム・ベイの名誉を新聞に載せると約束する。皆はルスタム・ベイの家を訪れ、娘をマシャディ・イバードと結婚させると約束しながら、なぜ第三者と結婚させようとするのか説明を求めます。（アンサンブル：「やめなさい！」）マシャディ・イバードはルスタム・ベイに、グルナズが若い男といるのを見たと報告します。ルスタム・ベイは、ただからかっていた少女の叔父だと答えます。皆は笑いながらルスタム・ベイに謝ります。マシャディ・イバードは結婚式を早く挙げるよう要求します。結婚式の前の沐浴の儀式のために、皆を浴場へ連れ出します。
第3幕
浴場。係員のマシャディ・ガザンファルが浴場を褒め称え、「浴場の内も外も」とアンサンブルが続く。その後、荘厳な退場の儀式が行われる。皆が体を洗い、着替えている。ハサン・ベイはハサングル・ベイと些細なことで口論を始め、料金を払わない。ルザ・ベイも口論に加わり、浴場の水をグレービーソースに例える。マシャディ・イバッドが料金の支払いを話し始めると、ベイたちは互いにウィンクして浴場を出て行く。マシャディ・イバッドとハンバルは全員の分を支払わなければならない。マシャディ・ガザンファルは客同士の喧嘩に不満を言い、再び自分の浴場を褒め称える。
第4幕
マシャディ・イバドの家。ゴチュ・アスガーが司会を務める結婚式が大広間で執り行われている。ハサングル・ベイとルザ・ベイも客の中にいる。楽士たちはレズギンカを演奏する。マシャディ・イバドはミルゼイと踊る。そして、グルナズを鍵のかかる場所に閉じ込め、もし彼女が頑なに抵抗するなら殴ると独白する。頭にショールをかぶった婚約者が部屋に連れてこられる。マシャディ・イバドが入ってきて、「老いぼれども、千人の若者に劣ることはない」と歌う。婚約者の頭からショールを外そうとすると、なんとサルヴァルが立っていた。サルヴァルはシガレットケースをピストルに見立て、マシャディ・イバドの頭に押し付けている。彼はマシャディ・イバードに、グルナズとの結婚を拒否し、代わりにセネムとの結婚を希望する旨を書かせる。マシャディ・イバードは助けを求め、客たちに事情を話す。ハサングル・ベイ、ルザ・ベイ、アスガーは再びマシャディ・イバードに金銭を要求するが、彼は拒否し、セネムとの結婚を承認するよう求める。皆は「彼の行動は正しい。もしこれが駄目なら、あれが駄目だ」と言う。セネムとマシャディ・イバードは「結婚が承認されますように」と合唱する。サルヴァルとグルナズの姿が現れ、タールの音楽が聞こえる。皆が「もしこれが駄目なら、あれが駄目だ」と歌う。
風刺としてのオペレッタ
この作品でなければ、あの作品は革命前アゼルバイジャンの主要な喜劇の一つとみなされ、ミルザ・ファタリ・アクンドフやジャリル・ママドグルザデの風刺作品と並んで位置づけられている。ハジベヨフは19世紀末から20世紀初頭のアゼルバイジャンの社会生活と現実を描いている。音楽家のエルミラ・アッバソヴァによれば、登場人物は当時の典型的な代表者であるという。[10]
ハジベヨフは、女性が父親の要求に従わなければならなかった時代、例えば年老いた男性と結婚することや、夫が望めば鍵のかかる場所に座ること、そして不服従の場合には勘当されることなど、家族に蔓延していた当時の一般的な偏見を嘲笑している。マシュー・オブライアンによると、女性の権利擁護はウゼイル・ハジベヨフの喜劇の核心である。[11]グルナズとサルヴァルは、この喜劇の真の英雄である。彼らは偏見や金銭欲のない新しい人々である。ハジベヨフのオペラの他の英雄とは異なり、彼らは受動的な運命へのアプローチを受け入れない行動的な人物として描かれている。彼らは、古い圧力が今や弱まっていることを理解している。召使いのセネムもこれを理解し、ルスタム・ベイとの争いを遮り、グルナズに味方する。
エルミラ・アッバソヴァによれば、マシャディ・イバードは上流社会で尊敬される人物だ。彼の権力は富であり、妻たちの破滅した人生に罪悪感を抱くことはない。実際、彼はグルナズの人生をも破滅させることができる。彼女の美貌と若さも彼をひるませることはない。愛に対する彼の姿勢は「これがなければ、あれだ」というものだった。しかし、喜劇の中では、それが彼の没落へと繋がる。
貴族・商人階級のイメージが鮮明に描かれている。唯一美しい娘をマシャディ・イバードに売ろうとするルスタム・ベイは、不道徳、怠惰、そして避けられない没落への恐怖によって特徴づけられている。ルスタム・ベイの友人たちに関しても同様である。
- ジャーナリストのルザ・ベイは、金のためにあらゆる名誉毀損記事を書いている。彼の話し方は、アゼルバイジャン語とトルコ・オスマン訛りを混ぜて話すため、ほとんど理解できない。
- ジャミラ・ハサノバによれば、民族主義者のハサングル・ベイは、自分自身の利益のために周囲の人々の利益を無視しているという。[2]
- 「知識人」ハサン・ベイは、アルコール中毒、おしゃべり、喧嘩っ早い人物として知られている。彼は親欧米派のアゼルバイジャン人で、アゼルバイジャン語、ロシア語、フランス語を混ぜて話し、常に会話を妨害し、自慢ばかりしている。
- ゴチュ・アスガーは地元のギャング団のリーダーで、単純な学生サルヴァルの前でのみ勇敢だが、警官を恐れている。
台本には、簡潔で格言的な表現が数多く見られる。音楽学者のエルミラ・アバソヴァは、ウゼイル・ハジベヨフが当時の社会の様々な階層の代表者たちの演説を、正確かつ芸術的に記録していると指摘している。
革命前のアゼルバイジャンにおける日常生活を風刺したこの作品では、社会の様々な階層に住む寄生虫や金持ち、悪党などが嘲笑されていたが、このテーマはタジク人やウズベキスタン人など他の国の観客にも馴染み深く、彼らの間で大きな反響を呼んだ。[12]
音楽
アッバソヴァは、オペレッタの音楽はすべて劇中の重要な要素を形成し、登場人物の特徴を拡張し、出来事の積極的かつ自然な展開を促進すると述べている。[10]
この音楽は、喜劇の悪役たちを特に鋭く描写しています。ハジベヨフは、彼らのために、民族音楽と舞踊の実績ある手法に基づいた独自の音楽パロディを創作しました。この喜劇の主人公である、不器用で傲慢な商人マシャディ・イバードムは、包み隠さず率直に描かれています。「老いぼれにも負けず」という歌は、雄弁な伝統的な「ウズンダラ」のメロディーに基づいていますが、マシャディ・イバード版では、彼が愛について皮肉を込めて語ります。マシャディ・イバードのこの歌は、第4幕のパーティーで彼が「花嫁」の顔からベールを外そうとする場面にも登場します。
この不運な花婿のパロディ描写は、その後の箇所にも引き継がれています。例えば、伝統的なメロディー「ダルチニー」は、マシャディ・イバードとルスタム・ベイのデュエットで滑稽な歌になります。このメロディーは現在では「マシャディ・イバード」としても知られています。[13]マシャディ・イバードとルスタム・ベイの別のデュエットは、尊大で行進曲のような雰囲気で、うぬぼれた商人を彷彿とさせます。
マシャディ・イバードとグルナズ、セネムのトリオは、異なる趣を帯びています。音楽は悲しく叙情的な性格を帯び、新郎は娘が自分よりも道徳的に優れていると感じます。しかし、「それは不可能だ」というアンサンブルにおけるマシャディ・イバードの声には、グルナズとサルヴァルの愛を知ったイバードの怒りと嫌悪感が伺えます。アッバソワは、この喜劇の音楽は、前作（『夫婦』）よりも高度で多面的な人物像を描き出していると評しています。
映画化
このオペレッタは、1918年から1919年にかけて、アレクサンドル・ハンジョンコフのヤルタ映画スタジオで、パパジャンとラッコの監督によって 初めて映画化されました。しかし、成功せず、すぐに忘れ去られました。
1956年には、バクー映画スタジオでこの劇の映画版が制作された。サビト・ラーマンの脚本に基づき、フセイン・セイドザデが監督を務めた。出演者は、アリアガ・アガエフ（マシャディ・イバード役）、アガサディグ・ガライベイリ（ルスタム・ベイ役）、タマラ・ゴザロワ（グルナズ役）、アリフ・ミルザグリエフ（サルヴァル役）、モフスン・サナニ（ゴチュ・アスガー役）、ルトファリ・アブドゥラエフ（バログラン役）である。当時の有名歌手たちもカメオ出演している。ルスタム・ベイの家で開かれる晩餐会の場面では、カーナンダ ・カーン・シュシンスキー（ダフ役）、タラト・バキハノフ（カマンチャ役）、バフラム・マンスロフ（タール役）の3人がセイガ・ムガムを歌っている。アゼルバイジャン人民芸術家アミナ・ディルバジは、グルナズの準備儀式の場面で踊っている。この映画は1958年1月27日にモスクワで初公開された。[10] 1958年、タシケントで開催されたアジア・アフリカ諸国国際映画祭で上映された。
2004年、アイグン・カジモヴァ主演の映画『マシャディ・イバード94』が、オペレッタをモチーフに、1994年を舞台にして、プラネタ・パルニ・イズ・バクー・スタジオによって撮影された。
参考文献
- ^ Сергей Иванович Вавилов (1958)。Бользая советская энциклопедия。 Государственное научное издательство。 p. 477.
- ^ ab バクー音楽アカデミー准教授、ジャミラ・ハサノバ。オルマシン、ブ・オルスン。 2010 年 12 月 22 日にオリジナルからアーカイブされました。
- ^ Министерство культуры Российской СФСР. Всероссийское театральное общество。 Союз писателей РСФСР。 （1982年）。Театральная жизнь。 9–16。 Государственное научное издательство。 p. 9.
- ^ Азер Гусенкули оглы Сарабский (1968). Возникновение и развитие азербайджанского музыкального театра (до 1917 г.)。 Издательство Академии Наук АзССР。 p. 127.
- ^ Амиров Азад бек Аббас оглы (ロシア語)。 Электронная энциклопедия Узеира Гаджибекова。 2014 年 5 月 4 日のオリジナルからアーカイブされました。
- ^ Известия Академии наук Азербайджанской ССР。 Издательство Академии Наук АзССР。 1986.p. 39.
- ^ “Мезади Ибад” в Болгарии. О предстоящем фестивале турецких театров Болгарии и показе муз. комедии У. Гаджибекова。 «Вывка»。 1966年。
- ^ Вугар Камилоглу. （2010年）。 「O olmasın、bu olsun」Tehranda göstərilib。アンプレス.com。 2015年7月13日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ Вафа Мухаджирова. 「Məşədi İbad」イランダ。 «Mədəniyyət»。 [リンク切れ]
- ^ abc Эльмира Абасова. （1975年）。Узеир Гаджибеков。バクー: Азербайджанское государственное издательство。53～ 60ページ 。
- ^ マシュー・オブライエン（2004年）『ウゼイル・ハジベヨフとアゼルバイジャンの音楽生活の発展における彼の役割』レーニンとスターリン時代のソビエト音楽と社会：指揮棒と鎌。ラウトレッジ社。ニール・エドマンズ編。214頁。
- ^ ニゾム・ヌルジョノフ (1967)。История таджикского советского театра、1917 ～ 1941 年。 Донис。 p. 67.
- ^ Эдуард Алексеев, М.О. Ђуезов атындажный ăдебиет жăне Šнэр институты (1978)。Социологические аспекты изучения музыкального фольклора。 Изд。 Наука Казахской ССР。 p. 65.
出典
- Libretto（英語）、2015年3月3日にアクセス。
- アハマドフ、ハーフィズ (2010)。 「『O olmasın, bu olsun』 Tehranda göstərilib」、（アゼルバイジャン語）、Anspress Web サイト内、2015 年 3 月 3 日にアクセス。
- Anon (2001). 「O Olmasin, Bu Olsun」,アゼルバイジャン・インターナショナル2001年秋号 (2015年3月3日アクセス).
- カジムザデ、アイドゥン（2010年）「O olmasin, bu olsun: Azerbaijan's Sound of Music」『Visions of Azerbaijan 』 2010年1月/2月号、2015年3月3日アクセス。
- Мусульманская оперетта: произведение У.Гаджибекова. О постановке оперетты «О олмасын, бу олсун» труппой общества «Ниджат» // «Каспий» : газета. 1913年。
- Петрова К. О гастрольных спектаклях Азербайджанского。 тетра музыкальной комедии в Москве, в том числе и окомедии «Не та, так эта»。 // «Музыкальная жизнь» : журнал. 1965 年、第 14 号、7 ～ 8 ページ。
- Эльмира Абасова。 Узеир Гаджибеков. – Баку: Азербайджанское государственное издательство、1975。142 ページ。
- Театр музыкальной комедии в новом здании первый спектакль-произведение У.Гаджибекова «Не та, так эта». // «Бакинский рабочий» : газета. 1998年。
- С. Мирзоева。 И снова на сцене «Мезади Ибад»。 // «Бакинский рабочий» : газета. 1998年。
- Р。 Халилов。 Дань памяти。 // «Вылка» : газета. 1998年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの「If Not That One, Then This One」関連メディア
- 「高齢にもかかわらず」
- 「ラスト」
- 「私は老齢であるにもかかわらず、千人の若者に劣ってはいない」
- 「それは不可能だ」
