マックスストーク修道院は、イングランド、ウォリックシャーにあったアウグスティノ派の修道院でした。その主要な遺構は、状態が悪いため、ヒストリック・イングランドの危機遺産登録簿に登録されています。 [1]
修道院の歴史
1330年、後のハンティンドン伯爵となるウィリアム・ド・クリントン卿が、マックスストーク教区教会の礼拝権を購入しました。彼は大きなチャントリー、つまり司祭大学を設立するつもりでした。司祭長1名と世俗の司祭5名が任命されました。1331年10月、土地と家賃20ポンドと教会の礼拝権を使ってチャントリーが設立されました。翌年、さらに5エーカーの土地が基金に追加されました。1336年までにウィリアム卿は意図を変え、大学をアウグスティノ派の修道士のための修道院にすることを決定しました。このための免許は1336年9月24日に取得されましたが、実際の設立認可状は1337年3月10日のものです。1336年、ノースバーグ司教はロング・イッチントンとマックスストークの教会を新設の修道院に充当することを承認しました。 1340年、ウィリアム卿はタンワースの忠誠を修道院に抵当権譲渡する許可を与えられました。これはケニルワースの修道院からウィリアムに与えられたものでした。
建築工事はゆっくりと進み、建物が奉献されるのに十分進んだのは1342年7月8日になってからだった。修道院は三位一体、聖母マリア、聖ミカエル、諸聖人に捧げられた。1343年、ウィリアム・デ・クリントンは、設立間もない修道院に近くのシュストーク教会を充当する請願に成功した。またこの年、シュストークの荘園と、ベントリーの教会と礼拝堂の誓約権が、ジョン・デ・クリントン卿から取得された。これらはすぐに、ジョン・デ・クリントン卿によって、隣接する公園とともに、古い堀のあるマックストークの荘園と交換された。荘園は納屋に改築されたが、堀は水車を動かすために維持された。2年後、近くのフィロングリー教会がこれに倣った。1344年、クレメンス6世教皇が設立を承認した。翌年、教皇はリッチフィールド司教にフィロングリー教会を修道院に充当するよう命じる勅令を送りました。この充当を確保するには、1347年に教皇による更なる承認が必要でした。2年後の1349年、クレメンス6世はヤードリー教会の充当を承認しました。その後も、アストン・カントローの教会とアドボーソン（スタッドリーの修道院長と修道院長が全ての権利を放棄）を含む更なる寄付が行われました。アストン・カントローの取得は、困難で費用のかかるものとなりました。
1360 年、マックスストーク修道院長は、ストレットン司教の依頼で、ロジャー・デ・ヘノレバーウェ兄弟を、この目的のために割り当てられた建物内のトルワースにあるメアリーホール礼拝堂に隠者として閉じ込めました。
1399年、修道院で甚大な暴力事件が発生しました。参事会員の一人が他の参事会員に襲撃され、自衛のために加害者を殺害せざるを得ませんでした。1400年2月、ウィリアム・ビーチャム卿は、ジョン・オブ・マクストーク修道士らがアストン・カントローにある彼の邸宅に侵入したと宣誓供述書を提出しました。彼らは200マーク相当の品物と現金90ポンドを盗み、さらに彼の部下たちにも暴行を加えました。この襲撃は、滞納した家賃を回収するためのものであった可能性が高いとされています。
1408年、クリントン卿はレスターシャー州ダントン・バセットの土地から年間10ポンドの地代を授与しました。50年後、バッキンガム公爵ハンフリーは、さらに1人の聖職者（カンノン）を養うための土地購入費として、修道院に100ポンドを遺贈しました。さらに、聖職者の一人が修道院教会の北側通路にある祭壇で、彼とその家族、そして先祖のために毎日ミサを執り行うことが規定されました。
15世紀には、この修道院には聖歌隊学校が併設されていました。また、当時としては非常に珍しいオルガンも備えていました。15世紀の修道院の会計帳簿が現存し、ボドリアン図書館に保存されています。また、14世紀後半の会計台帳も現存しており、これらは公文書館で閲覧できます。これらの記録を総合すると、修道院が中程度の価値のある比較的小規模な施設であったことがわかります。境内には広大な養魚池、リンゴとナシの果樹園、亜麻と麻を生産する庭園がありました。修道院では牛や乳牛も飼育しており、コールズヒルやその他の近隣の市場で販売されていました。これらの文書は、アストン・キャントロー、フィロングリー、ロング・イッチントン、ヤードリーの土地が、修道院長を長とする教会領地であったことを示しています。また、ジョン・グリーン修道院長（1432-1450）の時代には、314ポンドという大金が建築費に充てられたことも明らかになった。また、グリーン修道院長の在任中には、吟遊詩人、道化師、役者への支払いを記録した一連の会計報告書もあった。また、修道院がアストン・カントローの教会をめぐってスタッドリー修道院と長く高額な訴訟を起こされていたこともわかった。この法廷闘争に必要な資金は、融資と修道院の財宝の一部を売却して賄われた。1399年だけでも、融資と宝石の売却で205ポンドが調達された。翌年には、3冊の本と銀の洗面器が7ポンドで売却された。4年後には、25ポンドという大金でエリザベス・クリントン夫人にコープが質入れされ、17ポンド相当の宝石が売却された。
1535年の「勇気」法では、修道院の年間収入はわずか130ポンド強と評価されました。貧民への分配金などの経費を差し引いた後の純資産は約81ポンドでした。翌年、トーマス・クロムウェルのためにすべての修道院と小修道院の測量を担当した委員たちは、「マックスストークの修道院、セイント・オースティンの聖職者による命令と規則」において、修道院の年間価値は112ポンド9シリング4.75ペンスであると報告しました。修道者は修道院長とともに7人で、そのうち6人は司祭で、「失禁の疑いのある者と、善良で高潔な会話をする者」であった。この時点で修道院にはさらに27人の扶養家族がおり、その中には9人のヨーマンと3人の女性使用人が含まれていた。建物、鉛、鐘は推定352ポンドと評価され、在庫品と動産は115ポンドと評価された。196ポンドの負債が記録されている。委員の1人、ジョージ・ジファードは1536年8月3日にクロムウェルに手紙を書き、家の調査が完了したことを報告している。修道院はこの日の直後に解散した。最後の修道院長ウィリアム・ディコンズは20マークの年金を受け取った。2年後の1538年、修道院と他の教会の土地はサフォーク公爵チャールズ・ブランドンに与えられた。彼はその後すぐにそれをロンドンの金細工師に230ポンドで売却した。
今日の修道院
修道院の大部分は、解散以来数世紀にわたり消失しました。1729年にナサニエル・バックが制作した版画には、身廊、翼廊、そして内陣が中央塔に集まっている様子が描かれています。これらのほとんどはその後崩壊または取り壊されました。現存する遺跡は、中央塔と修道院教会の壁の一部、2つの門、そして診療所の西壁です。
1870年代に遺跡の発掘調査が行われ、修道院の全貌が明らかになりました。教会は十字形の平面図をしており、身廊と内陣はそれぞれ同じ長さで、翼廊と中央塔を備えていました。回廊は教会の南側に位置し、参事会室、宿舎、食堂といった一般的な修道院の建物で構成されていました。
1986年1月、修道院教会の遺構の大部分が崩壊しました。南翼廊のアーチは破壊されましたが、東側の側柱は残っていました。塔の大部分は身廊の北側を横切って崩壊し、残っていた遺構はすべて覆い隠されました。
外門楼は2階建てです。現在、屋根はありませんが、壁はすべて良好な構造状態です。北壁と南壁は切妻造りです。門の南北アーチには、2つの面取りされた柱があります。門には、内側にも南側のアーチが1対あります。西側の出入口は尖頭アーチ、東側の出入口は渡り廊下です。北側の区画は、面取りされたリブのある4分割のヴォールト天井です。南側の区画もヴォールト天井です。南側の区画の西壁には、かつて西の部屋に通じる尖頭アーチがあります。門楼の上階は、南北の壁にある2つの採光窓から光が差し込みます。北側の窓の両側には、かつて彫像が置かれていた2つの壁龕があります。窓には、欄間と垂れ幕が今も残っています。垂れ幕の端には、2つの彫刻された頭部があります。1つはバイザーを閉じた騎士の頭部、もう1つは修道士の頭部です。グレードII*指定建造物です。[2]
内門楼は14世紀初頭に建てられましたが、現在は16世紀後半に改築されています。プライアの宿舎は元々門楼の2階にありました。エリザベス朝時代までに門楼は農家に改築されました。現在はベッド＆ブレックファーストとなっており、客室の一つには紋章の盾が描かれています。プライアリー・ファームハウスとしてグレードII*指定建造物にも指定されています。[3]
診療所は修道院教会の北東に位置していました。西側の壁は今も残っており、14世紀初頭に遡ります。元々は2階建てで、段積みの砂岩と角張った砂岩で造られていました。2階には、網目模様の透かし彫りの断片が残る2つの採光窓が残っています。1階には2つの出入り口があり、1つは2つの中央に面取りされたアーチ型、もう1つは3つの直線のアーチ型になっています。
塔は北壁をほぼ全高まで残しています。東壁の下部は内陣アーチに沿って残っており、南壁と西壁は根元のみが残っています。内陣屋根の切妻の線が塔の東壁に見ることができます。塔は修道院教会の交差点に建っていました。興味深い建築物です。下層は正方形ですが、高いアーチによって八角形に続いています。北と南のアーチは比較的細くなっています。
発掘調査により、身廊には側廊がなかったことが明らかになりましたが、現在では地上には何も残っていません。回廊は身廊の北側にありましたが、身廊と同様に地上には何も残っていません。
内陣は地上には現存していません。発掘調査により、身廊と同様に側廊がなかったことが明らかになりました。東端は四角形でした。北東側の交差柱の東側には窓枠が残っています。
内陣壁は、プライアリー・ファームハウス（かつての内門）の西約100mに一部残っています。不規則な砂岩で造られており、戸口、アーチ道、オージーアーチの遺構が残っています。西側の回廊地帯の一部を形成していた可能性があります。
水車小屋の池を備えた穀倉は、旧教区牧師館の敷地内にあります。現在はシダに覆われ、特に美しいと言われています。修道院の養魚池の跡も旧教区牧師館の敷地内にあります。
境内壁は極めて良好な状態で保存されており、その全長の大部分が今も残っています。西端には、水車が水路から流れ出た場所を示す2つのアーチが今も残っています。グレードII*指定建造物でもあります。[4]
修道院の遺品として、今日まで残っているものがもう一つあります。もしそれが修道院のものだとすれば、実に貴重な現存品であり、現在は地元の教区教会が所有しています。1519年に作られたとされる聖杯です。修道院解散時に隠されていた可能性があり、その後何世代にもわたってハドン家が所有し、砂糖入れとして使用していました。最終的にエリック・ゴールド氏の手に渡り、教会に寄贈されました。1961年に再び聖なる用途に奉納されました。
地元の聖ミカエル教区教会が修道院のカペラ アンテ ポルタス (門の外の礼拝堂) としても機能していた可能性もあります。
修道院跡は私有地です。外門楼の遺跡は道路沿いにあり、そこから眺めることができます。残りの部分は、内門楼の農家に宿泊する方を除き、一般の方は立ち入り禁止です。道路からも塔の遺跡を垣間見ることができます。所有者のプライバシーにご配慮ください。
不完全な事前リスト
出典: [5]
- ジョン・デイヴィル 1336年頃
- ロバート・ウォルフォード 1341?- 1346
- ?
- レジナルド・デ・バーミンガム 1370?-1383
- ?
- ジョン・バーミンガム 1389-1401
- ジョン・ダヴェントリー 1401-1411
- ?
- ジョン・ナシントン 1424-1432
- ジョン・グリーン 1432-1450
- リチャード・エヴェシャム 1451-1459
- ?
- ジョン・フリーマン 1472-1493
- ?
- ウィリアム・ダイソン（ダイコンズ）1505-1538
参考文献
- ^ 2018年ウェスト・ミッドランズ危機遺産登録（報告書）. ヒストリック・イングランド. p. 40. 2018年12月29日閲覧。
- ^ ヒストリック・イングランド. 「プライオリー・ファームハウスの北200メートルに位置する外門楼と付属区画の壁、納屋（1365129）」.イングランド国立遺産リスト. 2014年10月9日閲覧。
- ^ Historic England . 「PRIORY FARMHOUSE (1116105)」.イングランド国立遺産リスト. 2014年10月9日閲覧。
- ^ ヒストリック・イングランド. 「外門楼の東側の境内壁と西側の聖ミカエルと諸聖人の教会の境界（1116038）」.イングランド国立遺産リスト. 2014年10月9日閲覧。
- ^ ビクトリア郡史 ウォリックの歴史 第4巻
外部リンク
- 危機に瀕した遺産登録：マックスストーク・プライオリー
北緯52度28分41秒 西経1度39分22秒 / 北緯52.47808度 西経1.65624度 / 52.47808; -1.65624
