マーシー・オーティス・ウォーレン
マーシー・オーティス・ウォーレン
ウォーレン 1763年頃
ウォーレン 1763年頃
生まれる
マーシー・オーティス
1728年9月14日 （1728年9月14日）
バーンスタブル、マサチューセッツ湾、イギリス領アメリカ
死亡1814年10月19日（1814年10月19日）（86歳）
マサチューセッツ州、米国
休憩所Burial Hill、プリマス、米国41.956°N 70.666°W北緯41度57分22秒 西経70度39分58秒 / / 41.956; -70.666
ペンネームコロンビアの愛国者
職業詩人、政治作家
言語英語
教育作家（アメリカ独立戦争の勃興、進展、終結の歴史）
配偶者
​
​
（1754年生まれ 、  1808年没）
子供たち5
マーシー・オーティス・ウォーレンのブロンズ像がバーンスタブル郡裁判所の前に立っている。

マーシー・オーティス・ウォーレン（1728年9月14日 - 1814年10月19日）は、アメリカ独立戦争期のアメリカの活動家詩人、劇作家、パンフレット作家でした。独立戦争以前の数年間、彼女はマサチューセッツにおける王権を批判し、植民地の権利と自由に対するイギリスの侵害に抵抗するよう植民地民に訴える詩や戯曲を出版していました。彼女の夫ジェームズ・ウォーレンもまた、独立運動に積極的に参加していました。

1788年のアメリカ合衆国憲法をめぐる議論の最中、ウォーレンは「コロンビアンの愛国者」というペンネームで書かれたパンフレット『新憲法および連邦および州会議に関する所見』を発行し、憲法の批准に反対し権利章典の挿入を主張した。[ 1 ]『所見』は長い間、エルブリッジ・ゲリーなど他の作家の著作だと思われていた。ゲリーの子孫の一人、チャールズ・ウォーレンが1787年にイギリスの歴史家キャサリン・マコーレーに宛てた手紙の中でこの書簡への言及を発見して初めて、ウォーレンが著者であると認められた。[ 2 ] 1790年、ウォーレンは自身の名で詩集と戯曲集を出版したが、これは当時の女性としては異例のことだった。1805年、ウォーレンはアメリカ独立戦争の初期の歴史書の一つである全3巻の『アメリカ独立戦争の勃興、進展、終結の歴史』を出版した。

若いころ

ウォーレンは1728年9月14日に生まれた。[ 3 ] [ a ]ジェームズ・オーティス大佐（1702–1778）とメアリー（アリン）・オーティス（1702–1774）の13人兄弟の3番目で長女であった。 [ 3 ]一家はマサチューセッツ州バーンスタブルに住んでいた。[ 3 ]メアリーはメイフラワー号の乗客エドワード・ドティの子孫である。[ 3 ]ジェームズは農夫で弁護士であり、バーンスタブル郡地方裁判所の判事を務めた。彼は1745年にマサチューセッツ州下院議員に当選した。[ 4 ]ジェームズはイギリス統治と、任命された植民地総督トーマス・ハッチンソンに公然と反対した。[ 5 ]

オーティス家の子供たちは「革命的な理想の中で育てられた」[ 6 ] 。マーシーは正式な教育を受けていなかったが、ジョナサン・ラッセル牧師に師事し、ジョゼフ牧師はマーシーの兄弟ジョセフとジェームズの大学進学準備のための家庭教師を務めた。また、彼女の父親は娘の教育に関して型破りな考えを持っており、18世紀としては非常に異例なことに、彼女の努力を全面的に支援した[ 7 ] 。兄のジェームズはハーバード大学に進学し、著名な愛国者であり弁護士となった。マーシーとの書簡がわずかに残されているが、ジェームズがマーシーの学問的・文学的な努力を奨励し、彼女を知的に同等かつ親友として扱っていたことが窺える[ 8 ] 。

結婚と子供

マーシー・オーティスは1754年11月14日、またいとこのジェームズ・ウォーレンと結婚した。 [ 9 ]プリマスに定住した後、ジェームズは父の保安官職を継承した。彼の以前の職業は農業と商売であった。[ 10 ]二人は生涯を通じて、互いに尊敬と賞賛の手紙を交わした。こうした崇拝の交換は、二人の間の相互尊敬と永続的な絆を示している。ジェームズはボストンから「今日は素晴らしい説教を一つ読み、他に二つ聞きました。聖人に手紙を書く以上に良いことがあるでしょうか」と書き送り、マーシーは「あなたの精神を尊敬します。もしヨーロッパ大陸に同じような精神を持つ人が数千人いれば、私たちはイギリスの力に対抗できたでしょう」と返事を書いた。[ 11 ]彼らには5人の息子がいた：ジェームズ（1757–1821）、ウィンスロー（1759–1791）、チャールズ（1762–1784）、ヘンリー（1764–1828）、ジョージ（1766–1800）。[ 12 ]

ジェームズ・ウォーレンは輝かしい政治的経歴の持ち主でした。1766年、彼はマサチューセッツ州下院議員に選出されました。[ 13 ]ジェームズは下院議長、マサチューセッツ州議会議長を務めました。[ 14 ] [ 15 ]また、アメリカ独立戦争中には、ジョージ・ワシントン率いる軍隊の主計官を務めた時期もありました。[ 14 ] [ 16 ]

プリマスの自宅は、自由の息子たちを含む地元の政治家や革命家たちの集会の場としてよく利用された。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]ウォーレンは次第に政治活動に傾倒し、自宅で抗議集会を主催した。[ 4 ]これらの集会は通信委員会の基盤となった。ウォーレンは「植民地の統合と最終的な独立の獲得を確固たるものにするのに、通信委員会の設立ほど貢献した一歩はなかっただろう」と記している。[ 20 ]

ウォーレンは「あらゆる家庭の楽しみは、市民的および宗教的自由が損なわれずに維持されることにかかっている」と記している。夫は彼女に執筆を奨励し、愛情を込めて彼女を「書き物好き」と呼んだ[ 21 ]。そしてウォーレンは夫の主要な通信員兼相談相手となった[ 22 ] 。

革命的な著作と政治

ウォーレンは、アビゲイル・アダムズ、ジョン・アダムズ、マーサ・ワシントン、そしてジョン・ウィンスロップの妻ハンナ・ウィンスロップなど、定期的に文通する親しい友人関係を築いていた。キャサリン・マコーレーに宛てた手紙の中で、ウォーレンはこう書いている。「アメリカは決意と美徳を武器に立っている。しかし、自らの祖国に対して剣を抜くという考えには、いまだに尻込みしている。ところが、イギリスはまるで不自然な親のように、愛情深い我が子の胸に短剣を突き刺そうとしているのだ。」[ 23 ] [ 24 ]

ウォーレンは、ワシントン、サミュエル・アダムズ、ジョン・ハンコック、パトリック・ヘンリー、トーマス・ジェファーソンなど、多くの政治指導者の通信員や顧問となり、特にジョン・アダムズは独立戦争に至るまでの数年間、ウォーレンの文学的師となった。ジェームズ・ウォーレンへの手紙の中で、アダムズはこう書いている。「全能の神は、神の摂理により、人類のごく少数にしか授けられない世界のために、彼女に力を託したのだということを、妻に伝えなさい。その力を使うことは罪ではなく、むしろ軽視することは犯罪である、と。」[ 25 ]

ウォーレンはジョン・アダムズの従弟サミュエルと既に知り合いだった。サミュエルはウォーレンを頻繁に訪ねてきていたからである[ 26 ] [ 27 ]アダムズ自身が詩の基本的な内容を提案したのだが[ 27 ] 、ウォーレンに詩を書いてほしいと頼んだのは、おそらくウォーレンの妻アビゲイルとの親しい関係によるものであろう。[ 28 ]自分の作品がどのように受け止められるかわからなかったウォーレンは、友人のアビゲイル・アダムズに、自分の作品に対するジョン・アダムズの意見を尋ねた。[ 28 ]ジョン・アダムズは匿名の詩に気に入り、ボストン・ガゼットの一面に掲載した[ 27 ]。また、戦争がまだ続いているにもかかわらず[ 29 ]彼女に独立戦争の歴史を書くように勧めたのもアダムズであった[ 30 ] 。この研究のために、彼女は革命の記憶を活用することができたが[ 31 ]、革命の活動的な参加者（その多くは彼女が個人的に知っていた）から議会での議論、手紙、その他の情報のコピーを求めた。[ 32 ]

独立戦争前と独立戦争中、ウォーレン邸は愛国者たちの討論や会合の場となり、マーシー・ウォーレンは愛国者の指導者やその妻たちと会うことができた。夫のジェームズもマサチューセッツ通信委員会の委員を務め、1776年には大陸軍の主計長などの公職に就いており、[ 17 ] [ 18 ]、マーシー・ウォーレンは当時、家と陸軍を行き来しながら夫の秘書を務めていた。[ 1 ]政治情勢が劇的に変化する中での彼女のエリートで特権的な地位により、女性でありながら革命運動や討論の中心に入ることができた。[ 33 ]彼女は当時の最も重要な政治家の多くと個人的に知り合っただけでなく、彼らの多くについて強い意見を形成し、アダムズのように彼女の文学人生に影響を与える人物もいた。彼女が出会った人々の中にジョージ・ワシントンがおり、彼女は初対面の時から彼を「容姿、知性、そして礼儀正しさにおいて、最も愛想がよく、洗練された紳士の一人だった…」と評している。 [ 34 ]数年後の1790年、彼女はワシントンに歴史書の承認を依頼し、彼はそれを承認した。[ 35 ]もう一人の友人、ジェファーソンは、彼女がこの本の購読を集めるのを手伝った。[ 36 ]残念ながら、この創作はウォーレンとジョン・アダムズの間に生じた憎悪を助長することになった。[ 37 ]独立戦争後、マーシーはジェファーソンの共和主義に味方した。[ 38 ]彼女はアダムズに関する歴史記述の中で、最も厳しい言葉で自身の意見を公然と表明し、独立戦争期における最も実りある友情の一つに終止符を打った。[ 39 ]ジョン・アダムズと同様に、かつてイギリスからの独立問題で迷っていたジョン・ハンコックもウォーレン夫妻の支持を失った。[ 40 ]

ウォーレンは、風刺的な戯曲『お世辞』（1772年）を含む数々の戯曲を執筆した。マサチューセッツ州知事トーマス・ハッチンソンを題材とした『お世辞』（1772年）は、アメリカ独立戦争を予言していた。この作品は、1773年にウォーレンの同意なしに、作者不明の長編劇の一部として出版された。ウォーレンの担当するこの戯曲の主要登場人物の一人は、ハッチンソンを演じる「ラパティオ」である。ウォーレンはホイッグ党員で、ハッチンソンはトーリー党員だったため、ウォーレンはハッチンソンの見解に反対した。そのため、 『お世辞』ではラパティオが敵役として描かれている。主人公はウォーレンが兄ジェームズ・オーティスを演じるべく創造した「ブルータス」である。この戯曲では、ホイッグ党員は勇敢で独立心旺盛な人物として描かれ、トーリー党員は利己的で無礼な人物として描かれている。劇中ではホイッグ党員にとってハッピーエンドとなっている。この戯曲が出版された後、ハッチンソンはホイッグ党員であるマサチューセッツ州民からラパティオとして知られるようになった。彼女の最初の戯曲は非常に成功し、政治について書くことを心から楽しんでいたので、ウォーレンはそこで止まりませんでした。[ 41 ]

1773年、ウォーレンは『敗北』を執筆した。この作品にもハッチンソンをモデルにした人物が登場する。ハッチンソンは彼女の筋書きの正確さに全く気付いていなかったし、彼女が彼の政治的運命にどれほどの影響を与えたかも完全には理解していなかった。『敗北』を通してハッチンソン知事を解任する運動にウォーレンが協力したことは、彼女の最大の功績の一つであり、この作品は稀有なハッピーエンドを迎えた。[ 42 ]ウォーレンは三部作の3作目を執筆する中で、自身の風刺の力が「より上品な女性」となるという神聖な使命を損なうのではないかと感じ、疑念を抱き始めた。しかし、アビゲイル・アダムズから「全能の神は[あなたに]世界の利益のために力を託した」と励まされた。[ 43 ]この言葉を受けて、ウォーレンはこれまでで最も鋭い政治評論を展開する。1775年、ウォーレンは風刺小説『集団』を出版した。これは、イギリス国王がマサチューセッツ権利章典を廃止した場合に何が起こるかを推測する作品である。[ 44 ]匿名で出版された『ブロックヘッズ』（1776年）と『雑多な集会』（1779年）も彼女の作品とされている。[ 45 ] 1788年に彼女は『新憲法に関する考察』を出版したが、反連邦主義者としてその批准に反対した。[ 46 ]

ウォーレンは独立戦争において最も説得力のある愛国者の一人であり、彼女の作品は他の人々を愛国者へと鼓舞した。彼女の作品は、ジョージ・ワシントンやアレクサンダー・ハミルトンなど、当時の多くの著名人から称賛され、「少なくとも劇作の分野では、アメリカ合衆国における女性の才能は男性を凌駕している」と評された[ 47 ] 。

革命後の著作と政治

アメリカ独立戦争の勃興、進展、終結の歴史（1805年）

ウォーレンの作品はすべて匿名で出版されていたが、1790年に彼女の名を冠した最初の作品『劇的詩集』が出版された。この本には18の政治詩と2つの戯曲が収録されている。「ローマの略奪」と「カスティーリャの貴婦人たち」と呼ばれる2つの戯曲は、新共和国の成功に不可欠であった自由と社会的・道徳的価値観を扱っている。[ 22 ]

1805年、彼女は3巻からなる『アメリカ独立戦争勃発、進展、終結の歴史』を著し、文筆家としてのキャリアを終えた。トーマス・ジェファーソン大統領は自身と閣僚にこの本の購読を命じ、「彼女が過去30年間について正直に記述した書物は、歴史上知られているどの時代よりも人類にとって有益な教訓となるだろう」と述べた。[ 48 ]伝記作家マーサ・J・キングによると、トーマス・ジェファーソン大統領とジョン・アダムズ大統領との親交が深かったことから、「同時代の人物によって書かれた、独立戦争と共和国形成期に関する数少ない包括的な歴史書の一つと考えられている」という。[ 49 ]この本におけるジョン・アダムズへの痛烈な批判は、激しい文通を招き、アダムズとの友情に亀裂が生じ、それは1812年まで続いた。[ 50 ]この本に対する反応として、アダムズは共通の友人に宛てた手紙の中で「歴史は女性の領域ではない」と激怒した。[ 1 ]

死と遺産

マーシー・オーティス・ウォーレンの墓石は、ジェームズ・ウォーレンの銘板のすぐ後ろに位置しています。彼女は夫と共にベリアル・ヒルに埋葬されています。

ウォーレンは夫の死から6年後の1814年10月19日に86歳で亡くなった。[ 8 ]彼女はマサチューセッツ州プリマスのベリアル・ヒルに埋葬されている。[ 51 ]

当初、プロパガンダを行う女性の役割に疑問を抱いていた彼女だったが、友人たちの勧めに屈し、愛国心のために才能を活かすという義務を受け入れた。時事問題への関心は、独学で歴史家としての才能を開花させ、現代文学の読者が期待するようなロマンチックな作風を身につけた。当時のフィクションと同様に、彼女の歴史学は道徳的な教訓を示唆し、戯曲や歴史小説はハッチンソン知事周辺の派閥や首都ハミルトンの連邦党に対する彼女の党派性を反映していた。歴史家たちはもはや事実の詳細を求めて彼女の作品を読むことはないが、独立戦争時代や建国初期の知識人の気分を知る上で貴重な情報源として彼女を見なしている。フェミニストたちは、彼女が自分たちの仲間とみなせるかどうか議論している。なぜなら、彼女の表現方法は伝統的であり、制約に対していくらか苛立ちを見せていたからである。ウォーレンは、家事を明るくこなすことを強調しながらも、女性作家を強く奨励した。[ 52 ]

ウォーレンは、植民地の男女を問わず、聴衆の共感を呼ぶ力量を示した。彼女は子育てをしながらも、権力に異を唱える活動に積極的に取り組み、控えめな語り口で論評を展開した。ウォーレンは息子のジョージに「政治の世界では、棘やあざみやとげが土壌に何も生み出させない…冒険者にとっては破滅以外の何ものでもない」と語ったが、世間は彼女が晩年の政治紛争について論評することを諦めようとはしなかった。[ 53 ]

1943年に進水した第二次世界大戦中のリバティ船「SSマーシー・ウォーレン」は、彼女に敬意を表して命名されました。2002年、ウォーレンはニューヨーク州セネカフォールズにある国立女性の殿堂入りを果たしました。ボストン女性遺産トレイルにも彼女の名が刻まれています。[ 54 ]ウォーレンの玄孫であるチャールズ・ウォーレンは、著名な弁護士兼歴史家となりました。[ 55 ]

参考文献

注記

  1. ^彼女の誕生日は、今日の暦では1728年9月25日です。旧暦では1728年9月14日でした。 [ 3 ]

参考文献

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出典

さらに読む

  • ボッティング、アイリーン・ハント（2016年）「戦争を書く女性たち：マーシー・オーティス・ウォーレンとハンナ・マザー・クロッカーによるアメリカ独立戦争論」マサチューセッツ歴史評論18ページ。マサチューセッツ歴史協会：88ページ。doi ： 10.5224 / masshistrevi.18.1.0088。ISSN  1526-3894。
  • コーエン、レスター・H. (1983). 「マーシー・オーティス・ウォーレン：言語の政治と自己の美学」.アメリカン・クォータリー. 35 (5): 481– 498. doi : 10.2307/2712812 . ISSN  0003-0678 . JSTOR  2712812 .
  • デイヴィス、ケイト著『キャサリン・マコーレーとマーシー・オーティス・ウォーレン：革命的大西洋とジェンダーの政治』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2005年。
  • デイヴィス、ケイト、「革命期の書簡：キャサリン・マコーレーとマーシー・オーティス・ウォーレンを読む」『女性の著作：エリザベス朝からビクトリア朝時代』2006年13巻1号、73～97ページ。
  • エリス、ジョセフ・J. 『情熱の賢者：ジョン・アダムズの人格と遺産』ノートン、1993年、ISBN 0-393-31133-3
  • フランクリン、ベンジャミン・V.、ウォーレン、マーシー・オーティス共著『マーシー・オーティス・ウォーレンの戯曲と詩集』デルマー（ニューヨーク）：学者ファクシミリ＆リプリント、1980年。印刷。
  • フリードマン、ローレンス・J.、シェーファー、アーサー・H.「マーシー・オーティス・ウォーレンと歴史的ナショナリズムの政治」ニューイングランド・クォータリー1975年48(2): 194–215. JSTOR  364658
  • ゲレス、エディス・B. 「友情の絆：アビゲイル・アダムズとマーシー・オーティス・ウォーレンの書簡」マサチューセッツ歴史協会紀要1996年108号、35～71頁。ISSN 0076-4981 
  • レーン、ラリー・M.、レーン、ジュディス・J.「コロンビアの愛国者：マーシー・オーティス・ウォーレンと憲法」『女性と政治』 1990年10(2): 17–32. ISSN 0195-7732 
  • リー、マイク（2017年）『歴史に埋もれたもの：大政府と戦った忘れられた建国者たち』ニューヨーク、ISBN 978-0-399-56445-1. OCLC  987958509 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  • オレオヴィッツ、シェリル・Z.「マーシー・オーティス・ウォーレン（1728–1814）」レガシー誌1996年 13(1): 54–64. ISSN 0748-4321全文オンライン：Swetswise 
  • シャレフ、エラン。 「マーシー・オーティス・ウォーレン、アメリカ革命と古典的想像力」トランスアトランティカ。レビュー・デチュード・アメリカ。アメリカ研究ジャーナル2 (2015)。オンライン
  • ショーン、スティーブ・J. (2019). 「マーシー・オーティス・ウォーレン、いわゆる『共和党』の愛国者」. 『自由の女性たち』. 批判的社会科学研究. 第135巻.ブリル出版社. pp.  9– 53. doi : 10.1163/9789004393226_003 . ISBN 978-90-04-39045-4。
  • スチュアート、ルービン、ナンシー『革命のミューズ：慈悲の秘密のペン、オーティス・ウォーレンと国家の建国』ビーコン・プレス、2008年。
  • タランテッロ、パトリシア・F.「女性らしさへのこだわり：マーシー・オーティス・ウォーレン、スザンナ・ロウソン、そして文学における自己宣伝」女性学46.3（2017）：181-199。
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一次資料

  • ウォーレン、マーシー・オーティス著『アメリカ独立戦争の勃興、進展、終結、伝記的・政治的・道徳的考察を交えて』レスター・H・コーエン編・編著（全2巻）リバティ・クラシックス、1988年（1804年初版の現代版復刻）。
  • ウォーレン、マーシー・オーティス著『マーシー・オーティス・ウォーレン選集』（ジョージア大学出版、2010年）。
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