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ミラノ・パピルス[ 1 ]は、紀元前3世紀後半から紀元前2世紀初頭にかけてプトレマイオス朝の支配下にあったアレクサンドリアで記されたパピルスの巻物である。現在はミラノ大学(目録番号1295R)が所蔵しており、学術的にはP.Mil.Vogl. VIII 309というラベルでも知られている。
もともとはミイラの包みの一部として匿名の墓泥棒によって発見され、 1992年にヨーロッパのパピルスの「灰色市場」でミラノ大学によって 購入された[ 2 ] 。
この発見は、現存する最古のギリシャ詩集の例であると同時に、長年に渡って古典ギリシャ詩集に追加された最大のものとして、ニューヨークタイムズ[ 3 ]やナショナルジオグラフィック[ 4 ]で大きく取り上げられました。
「ミラノ・パピルス」と名付けられたこのパピルスは、2001年にグイド・バスティアニーニ、クラウディオ・ガラッツィ、コリン・オースティンが編集し、他の学者の協力を得て学術版として出版された。[ 5 ]この版には、パピルスの表紙の完全な転写と詳細な解説、そして巻物全体の高品質の複製が含まれていた。
2002年、オースティンとバスティアニーニは包括的な小版『ポシディッピ・ペラエイ・クアエ・スーパースント・オムニア』(Posidippi Pellaei quae supersunt omnia)を出版した。これは「ペラのポシディッポスの現存する全作品」を意味し、パピルスのエピグラム、ツェッツェスを通して知られるエピグラム、そしてパラティーノ選集によって伝えられたその他のエピグラムを収録し、イタリア語と英語の翻訳が付されている。以来、これはポシディッポスの作品の権威ある版とみなされている。
学者たちは、ヘレニズム文化の中心地で創作された、最も洗練されたレベルの高度に意識的な文学作品のこの新たな宝庫を発掘しようと急いでいる。[ 7 ]
2001年1月にアメリカ文献学会年次総会で満員の聴衆が集まった後[ 8 ] 、 [ 9 ] 、2002年4月にハーバード大学ギリシャ研究センターでミラノ・パピルスに関するセミナーが開催され、 2002年11月にはミラノ、フィレンツェ、シンシナティで国際会議が開催された[ 10 ] 。 [ 11 ]
ミラノ・パピルス、現在ではより広範囲の主題で明らかにされているポシディッポス、そしてアレクサンドリア文学のエピグラム全般に関する学術研究は、この発見によって活性化され、急速に進展した。[ 12 ]
この巻物には、これまで知られていなかったギリシャ詩の行が600行以上収録されており、これは約112の短い詩、エピグラムに相当します。このうち2行は既に知られており、12世紀のビザンチン学者ヨハネス・ツェッツェスによって、アレクサンドリアで文学活動を行ったマケドニア人のヘレニズム時代のエピグラマ作家、ペラのポシディッポス(紀元前310年頃 - 紀元前240年頃)の作とされていました。[ 13 ]当初の反応は、新しい行はすべてポシディッポスの作とするものでしたが、フランコ・フェラーリは、この写本がポシディッポスのエピグラムが大部分を占めるアンソロジーであるという証拠があると示唆しています。
このパピルスには、巻物の表側(内側の表面)に書かれたエピグラムに加え、裏側(外側の表面)に書かれたギリシャ語の神話のテキストも収録されているが、かなり損傷しており、2023年現在も未公開である。
年代に関しては、ある資料によると「片面には紀元前230年から200年頃の筆跡による約600行の詩が記されている。もう片面には紀元前2世紀初頭の神話に関する資料がいくつかある」とされている[ 14 ]。また別の資料では「P.Mil.Vogl. VIII 309の16の欄はすべて紀元前220年頃に遡る様式で書かれている」とされている[ 15 ] 。
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