現代ルーマニア語
ルーマニア語の歴史的段階

現代ルーマニア語（ルーマニア語：română modernă）は、18世紀末に始まるルーマニア語の歴史的段階である。近代は3つの異なる時代から成り、1780年から1830年までの前近代時代、1830年から1880年までの近代時代、そして1881年以降の現代時代である。[1]現代ルーマニア語は、ルーマニア語アルファベットの発達、初期のラテン語とイタリア語の語彙項目、そしてそれに続くルーマニア語語彙の発展におけるフランス語の中心的な役割、文体の発達、そして標準化によって特徴づけられる。[2] [3]

この段階の歴史は、ルーマニア文学の開花と融合しており、偉大な作家の影響がしばしば引用されるとともに、ルーマニアアカデミーを中心とした機関の努力が主な標準化要因として挙げられます。 [ 2 ]

一部の研究者は、この最後の期間の終わりを第二次世界大戦の終結と「社会主義時代」の始まりの間と位置づけ、ルーマニア語の現在の段階を現代段階から区別している。[5]

前近代

16世紀以来、ルーマニア語は文学の形で登場している。[6]ルーマニアのキリル文字で書かれた初期の書籍やテキストは、主に宗教的または歴史的なものであった。[7]イオン・ネクルツェ、ミロン・コスティン、ディミトリ・カンテミール、コンスタンティン・カンタクジノなどの人物は、ヒューマニズムの影響を受けて、通常の文学言語である古代教会スラヴ語の代わりにルーマニア語の使用を推進した。[3]しかし、教会言語は宗教的な著作に影響を与え続けたが、ヴァールラム大司教やドソフテイ大司教などの著述家は、そこから必要な新語を導入することには慎重だった。[3]現代の語彙への最初の影響は、主にラテン語、ギリシャ語、トルコ語から来ており、この時期に現代ギリシャ語から推定850語がルーマニア語に入った。[3]

サムイル・ミク・クライン

アルファベットは当初、ハンガリー文字が主流であったトランシルヴァニアで精査された。ローマやウィーンのカトリック教会で教育を受けたトランシルヴァニア学派の学者たちは、ラテン文字に基づく文字体系を開発した。[8]これらの努力は活発な出版活動によって支えられ、ゲオルゲ・シンカイとサムイル・ミク＝クラインによる『ダコ＝ロマの言語素養』（Elementa linguae daco-romanae sive valachicae）の出版は、古代と近代の分岐点として認識された。[4]しかし、地域や社会集団の違いにより、現代ルーマニア語と考えられるような書き言葉への発展はすぐには進まなかった。[3]

後期ファナリオット時代

1936年、パリのエレナ・ヴァカスク。ヴァカスク家の子孫である彼女は、18世紀後半からこの貴族の家系から生まれた多くの作家の一人でした。

1711年から1716年から1821年にかけて、ドナウ公国（モルダヴィア公国とワラキア公国）では、多くのファナリオット（Phanariot）がホスポダル（voivodesまたは公子）に任命された。この時代はルーマニア史上ファナリオット時代として知られている。[9]ギリシャの高官とその随行員は、ギリシャの影響を強く持ち込み、文学言語として主に古期教会スラヴ語とルーマニア語に取っ​​て代わった。しかし、権威ある言語としてのフランス語の影響力の高まりは、知識人の間で会話レベルで感じられ、西洋とのつながりが開かれていった。こうした状況の中で、イエナキツァ・ヴァカレスク、ディニク・ゴレスク、コスタチェ・コナチといった初期の作家たちは、これらの影響を組み合わせたスタイルを開発した。[10]ヴァシレ・ポゴールによるヴォルテールの『ラ・アンリアード』の翻訳など、西洋の作家による翻訳は、この世代でより頻繁に行われるようになった。[11]

トランシルヴァニア学校

近代ルーマニアの成立に大きく貢献したのは、ハプスブルク家の領土にルーマニア・ギリシャ正教会共同体の中で発展したトランシルヴァニア学派である。[12]この文化運動の「コリパイ派」、ミク＝クライン、ゲオルゲ・シンカイ、ペトル・マイオール、イオン・ブダイ＝デレアヌは、ルーマニアの政治的権利を擁護し、民族と言語のラテン語起源を主な論拠とした。[13]この文脈において、彼らはラテン語に基づき、主に語源（ラテン化）の原則に基づいて初期のルーマニア語アルファベットを考案した。[6]ラテン語版と比較した語源的特徴を示す『Elementa linguae daco-romanae sive valachicae』のテキストのサンプル：[14]

Nu ê têmp se jáci în pat; scoala te、n'áuzi quum tongue ẛi trazneẛte / Non est tempus jacendi in lecto;エレバテ、非アウディケトナトおよびフルミナト。

彼らの著作の影響はルーマニア諸侯国にまで広がり、アーロン・フロリアンなどの教師の活動は、同じくトランシルヴァニア出身のルーマニア人であるゲオルゲ・ラザールの活動を引き継ぎ、さらに19世紀初頭のイオン・ヘリアデ・ラドゥレスクやニコラエ・バルチェスクといった文化人にまで広がりました。[15]

文学言語としての確立

イオン ヘリアーデ ラドゥレスク(1802–1872)

19世紀最初の数十年間は、ルーマニア文化にロマン主義的な熱狂をもたらした。[16]この時代は、ドナウ公国におけるフィリキ・エテリアの興亡が見られ[17] 、この出来事とともにブカレスト公国アカデミーのギリシャ語部門も終焉を迎えた。アカデミーは聖サヴァ・アカデミーとなり、イオン・ヘリアデ・ラドゥレスクとエウフロシン・ポテカがルーマニア語の使用を推進した。ラドゥレスクは、特にイタリア語をラテン語モデルよりも現代的な文化モデルと考え、新造語を言語に導入することに熟達しており[18] 、当局による公共出版の独占を打破することに成功し、1829年にヘリアーデ自身、グリゴーレ・アレクサンドルスク、コスタッチェ・ネグルッツィ、ディミトリエ・ボリンティネアヌ、ヨアン・カティナ、ヴァシルの寄稿を得て『クリエル・ロマネ​​スク』を出版した。チャルロバ、イアンク・バカレスク。[19] [20] Rădulescu が使用した語源を示す文章を紹介するテキストのサンプル: [21]

プリミ・オーディ・ヴォル・ケル・ステラヌ・レスネツ

Ři primi salta-vor afara din grôpa

サクリ・ポエシ・ケ・プレア・ウショラ・シュリナイ

対処してください、私はあなたのことを考えています。

ゲオルゲ・アサチ（1788–1869）

モルダヴィアでは、同様の試みがゲオルゲ・アサチによって行われた。彼はトランシルヴァニア学派の親しい人物であり、ファナリオテ政権に反対し、ペトラルカとモルダヴィアの年代記作者の崇拝者でもあった。[21] [ 22]アサチは、宗教文書の古語への回帰（彼が近代化の混乱した傾向に対する解決策とみなしていた）と、責任ある単一の機関による新語の追加を含む言語の標準化の間で揺れ動いていた。[23]彼のロシアに対する政治的志向は、ロシア保護領時代の憲法のような法律であるモルダヴィア有機規則の作成と、モルダヴィアで最初のルーマニア語の雑誌「アルビナ・ロマネスカ」の発行に関わることを可能にした。 [24]アサチは、付録『Alăuta Românească』（1837年 - 1838年）と『Foaea Sătească a Prinśipatului Moldovei』 （1839年）を出版し続けた。[25]

近代

ファナリオテ朝の終焉、規則有機体法の採用、そしてルーマニア語がワラキアとモルダビアの主要文学言語として確立したことで、過渡期は終了した。近代は、ルーマニア文学の黄金時代と呼ばれる時代と部分的に重なっている。[26] [27]古教会スラヴ語と教会語の重要性の低下、[28]文化モデルとしての他の言語への再指向によって現代ギリシャ語[3]とトルコ語から数百語が失われ、ルーマニア語の過渡期アルファベットが使用され、パソプティスト世代と呼ばれる時代とそれ以降にフランス語が主要な影響力のある言語として登場したこと[3] [2]（近代世界の意味分野では、その70%以上がフランス語に由来）[29]は、ルーマニア語の再ローマ字化、再ラテン語化、あるいは西洋化として知られる不完全な過程の累積的な影響である。[2]言語学者ラスロー・ガルディによれば、ギリシャ語とトルコ語からの借用語のうち、19世紀以降も使われ続けたのはわずか10%程度であった。[30]

1848年の革命、クリミア戦争、モルダビアとワラキアの統一、ルーマニア独立戦争などの歴史的出来事は、ルーマニア語のアルファベットの採用、ヤシ（1860年）とブカレスト（1864年）の大学の設立、そして1866年のルーマニア学術協​​会の設立に好ましい条件を作り出しました[31]。これは後にルーマニアアカデミーに改名されます。[3]

パソプティスト世代

近代化の流れは当初、ドナウ公国の貴族や知識人によって主導されていたが、19世紀初頭の大きな変化により、中流ブルジョワジーが文化生活にもっと積極的に参加できるようになった。[32]彼らは、上の世代の学校や大学（ヘリアデの聖サヴァアカデミーやアサチのミハイレアナアカデミー）で教育を受け、当時高まりつつあったフランス語とフランス語文化の影響を受け入れた。[3]これは、話し言葉におけるラテン語とイタリア語という以前の文化モデルに取って代わった。[32]この世代の指導者たちは、1848年のワラキアとモルダビアの革命の際に活躍し、ハプスブルク帝国の出来事にも参加した。[33]フランス語の語彙借用における平準化効果と、ルーマニア人が居住するすべての地域で政治活動に関わっていた人物の文学活動が、言語標準化の最初の兆候をもたらした。[34]

フランス革命とロマン主義的ナショナリズムの新思想をいち早く取り入れた人物の一人がニコラエ・バルチェスクである。彼はアーロン・フロリアンとイオン・ヘリアデ・ラドゥレスクの教え子であり、アルフォンス・ド・ラマルティーヌが主宰するフランスに拠点を置く両公国出身のルーマニア人学生協会の主要メンバーでもあった。[35]彼の主な出版活動は、オーガスト・トレボニウ・ローリアンと共同で『ダチアへの歴史雑誌』を出版したことであった。[36]彼の影響力は、自身の政治活動と、アレクサンドル・オドベスクが1860年に死後に出版した『ルーマニア人の統一とルーマニア語の統一』から生まれた。[37]

Dacia Literară 、ミハイル・コガルニセアヌ(1817–1891)によって 1840 年に出版されました。

ミハイル・コガルニセアヌは、モルダビアの雑誌「アルビナ・ロマンスカ」の付録である「アルハタ・ロマネアスカ」で文学活動を始めました。[37]彼は 1840 年に最初の文学雑誌Dacia Literarăを創刊し、その後Propăřirea は後にFoaie Řtiinśifică ři Literarăに改名されました。ナショナリズムの行き過ぎ、特にラテン語やその他の現代ロマンス語の影響を導入してルーマニア語の構造を変えようとするトランシルヴァニアとワラキアの知識人による1840年以降の試みと闘うコガルニセアヌの役割は、ガラベット・イブラニセアヌによって認識された。[38]

この世代で最も多作な作家の一人であるヴァシレ・アレクサンドリは、民俗学の題材からインスピレーションを得て、それをロマン主義的な観点から作品に取り入れた。[37]彼の文学スタイルは、その世紀の文化的潮流の一つに位置づけるのが難しく、19世紀後半の詩人ミハイ・エミネスクを含む後の世代に影響を与えた。[38]コガルニセアヌと同様に、彼は前世代の言語近代化の提案をあまり受け入れず、ワラキア様式の特徴を自らのものに取り入れようとした。これは彼より前にコンスタンティン・ネグルッツィによって始められたプロセスであり、20世紀半ばまでにはワラキアの学者にも影響を与え、彼らもそれに呼応した。[39]

パソプティスト派には批判者もいたが、その数と質は限られていた。ボンジュリシュティ（フランス語の「ボンジュール」に由来）は、カリネスクが「アンティボンジュリシュティ」と呼んだ者たちに反対された。[40]

移行期のアルファベット

ルーマニアのブカレストにある公立病院管理局のレターヘッド。ワラキアとモルダビアの同君連合直後に使用されていた。

ルーマニア暫定文字は民間文字としても知られ、1828年から1859年まで使用されていました。[41]このアイデアは、イオン・ヘリアデ・ラドゥレスクが1828年に著した『Gramatica românească 』で公表されました。[42]旧キリル文字は43文字あり、イエナキツァ・ヴァカレスクなどの先人たちが指摘したように、ルーマニア語ではそのすべてが明確に使われていたわけではありません。ラドゥレスクは、А、Б、В、Д、Г、Ԑ、Ж、Є、Ӡ、Ї、К、Л、М、И、О、П、Р、С、Т、Ꙋ、Ф、Ц、Х、Ч、Ш、Щ、Ъ、Џ、Ѱ、Ѵ の 29 文字のリストを提案し、学生たちにとって有用であると判断した。[43]しかし、1829 年と 1830 年に彼が出版したCurierul românescにも、却下された文字の多くが再登場した。[44]過渡的なアルファベットを実際に導入することの難しさは、さらに数年間続き、1835 年に同じ雑誌で Î、R、S、Z の文字がキリル文字に取って代わった。 4年後の別の試みでは、ラテン文字とキリル文字の特徴を組み合わせたハイブリッド文字が追加されました。[45] 1844年に編集者はラテン文字のみを含むCurierul de ambe sexeを出版しました。[46]

他の場所では、1840 年にヨルダッチェ ゴレスクの『Băgări de seată asupra canoanelor gramăticeřti』の最初のページには少なくとも 4 つのアルファベットが表示され、本文内ではキリル文字とラテン文字が交互に表示されていました。[47]コガルニセアヌの『ダチア文学』と『プロパシレア』には、ラテン語の D、E、M、N、Z を使用した緩やかな移行アルファベットがあった。1855 年のロマニア文学にのみ、Î、J、S、T の文字が追加された。[48] BariśとCipariuが編集したトランシルバニアのFoaie pentru minte、inimă ři literaturăおよびGazeta de Transilvaniaでは、最初のページがラテン文字で印刷され、その後のページが移行アルファベットで印刷され、ページごとにラテン文字とキリル文字が交互に印刷されることもありました。[48] 1856年にワラキアでは学校や教科書にラテンアルファベットを使うことを法律で定めたが、Ъの文字はそのまま残された。[49]最終的に1860年2月8日、イオン・ギカはワラキアでラテンアルファベットを使うことを法律で定め、2年後にはモルダビアもこのモデルに従った。[50]

高等教育機関の設立

ルーマニア語を教える最古の学校は、ワラキアとモルダヴィアの公爵アカデミーに端を発する。これらのアカデミーでは、ギリシャ語教育部門に加えてルーマニア語教育部門も設けられていた。ファナリオテ朝の終焉後も、ルーマニア語部門のみが存続した。「アカデミー」という名称ではあったものの、ブカレストの聖サヴァ・アカデミーとヤシのミハイレアナ・アカデミーという2つの機関は、大学レベルの教育しか提供していなかった。高等教育を求める者は、主にフランス（いわゆるパシュプティスト世代の知識人数百名がフランスへ留学した）や、ウィーンやクラクフといった中央ヨーロッパの主要大学に留学するしかなかった。[51]ワラキアとモルダヴィアの統一とラテン語に基づくアルファベットの導入により、高等教育を確立する舞台が整えられた。アレクサンドル・イオアン・クザの勅令により、2つのアカデミーから、1860年10月26日にヤシ大学が、1864年7月4日にブカレスト大学が設立されました。トランシルヴァニアでは1872年にハンガリー王立フランツ・ヨーゼフ大学という最初の大学が設立されましたが、マジャル化政策によりルーマニア語は教育言語ではありませんでした。しかし、ルーマニア語と文学の教授職は認められました。[52]ルーマニア語教育機関の構造とモデルは、フランスの制度に触発され、あるいはそれを模倣したものです。[53]マケドニアには、ルーマニア語の普及を目的として、いくつかのルーマニア語学校が設立されました。[54]

ルーマニアアカデミー

「Societatea Academică Română」はルーマニア学術協​​会を意味し、ルーマニアアカデミーが最初に使用した名前です。

高度な教育機関が導入されてから数年後、主要な学術フォーラムが設立されました。[3]単一のフォーラムの設立のアイデアや継続的な支援については、複数の学者が評価されており、その中には初期モルダビア教育の第一人者であるゲオルゲ・アサチや、現代ルーマニア語の発展を先導したイオン・ヘリアデ・ラドゥレスクなどがいます。 [54]正式な提案は、当時の教育大臣であるCAロゼッティによってなされ、実現され、1866年4月にルーマニア学術協​​会が設立されました。[55]この機関は、表記基準に対する語源（ラテン語化）と広義の音素的アプローチの間の学術的議論の主要な舞台となりました。[6]ティモテイ・チパリウがĂ、Î、Ș、Țをコンマなしのラテン文字で表記したという主張や、二重母音/ ea/と/oa /を/ k/としてqu、é、óと表記するラドゥレスクの提案といった表記の傾向が議論され、1869年に学会はラドゥレスクのシステムを支持する決定を下した。[54]アカデミーが音素原理を支持する決定を下したのは1881年になってからであった。[54]

これらの機関における現代ルーマニア語の使用は、文学形式や新造語とともに、当時の現実に適応した知的スタイルを生み出しました。benign、cotidian、decenśă、depravare、impecabil、田舎の、田舎の、都会のような単語は、平凡なbând、zilnic、cuviinśă、desfrânare、fără cusur、śărănesc、sătesc 、よりも前に、高等文化言語で優先されました。orăřenesc、この傾向は現代の用法でも続いています。[56]

参照

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