Μονή Τοπλού | |
 修道院の全景 | |
クレタ島の修道院の場所 | |
 トプル修道院のインタラクティブマップ | |
| 修道院の情報 | |
|---|---|
| 注文 | コンスタンティノープル総主教庁 |
| 宗派 | ギリシャ正教 |
| 捧げる | |
| 大司教区 | クレタ教会 |
| 建築 | |
| 状態 | 修道院 |
| 機能状態 | アクティブ |
| スタイル | ビザンチン |
| 完了日 | 1350年頃 |
| サイト | |
| 位置 | シティア、パレカストロ、ラシティ、クレタ島 |
| 国 | ギリシャ |
| 座標 | 北緯35度13分17秒 東経26度12分58秒 / 北緯35.22139度 東経26.21611度 / 35.22139; 26.21611 |
| パブリックアクセス | はい |
トプル修道院（ギリシア語：Μονή Τοπλού、ローマ字： Moni Toplou、直訳すると 「大砲の場所の修道院」）は、ギリシャ、クレタ島東部のラシティ地方の半乾燥地域にあるギリシャ正教会の 修道院である。パレカストロの北約6キロメートル（3.7マイル） 、アギオス・ニコラオスの東85キロメートル（53マイル）に位置し、クレタ島最東端のシデロ岬が北東に突き出ているイタノス岬の基部にある。最寄りの集落は西のシティアと南東のパライカストロで、岬の先端にある現代の軍事保護区を除いて、岬全体に人が住んでいない。
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14世紀に創建されたとされるこの修道院は、モニ・トプル渓谷（その名にちなんで名付けられた）の南斜面上部に位置していた。この渓谷は、地質学的にも生態学的にも興味深い、曲がりくねった渓谷で、「アボットの浜辺」（he paralia tou hegoumenou）と呼ばれる岩だらけの斜面を通ってクレタ海に流れ込んでいる。[a]今日、この渓谷は、この地域全体がシティア・ジオパークに指定されている理由の一つとなっている。当初は、渓谷に流れ込む豊富な泉の近くに建てられたが、現在は風車駆動のポンプが地下水位から水を汲み上げている。
この修道院は、かつて岬を所有していた古代都市イタヌスが、何世紀も前に放棄され、この地への関心を持ち続けていた修道士たちを除いて、はるか昔に消滅し、誰からも忘れ去られていた時代に設立されました。オスマン帝国はまだ勢力を伸ばしていませんでした。理由は不明ですが、あるいは一般に公表されていないものの、修道院は古代都市の全領土を継承し、今日では主要な資産となっています。[b]修道院の土地保有のために、修道院とシティア大司教区の子会社である「パナギア・アクロティリアニ公共福祉財団」という法人が設立されました。この修道院は元々パナギア・アクロティリアニ（「岬の聖母」）と呼ばれていましたが、この名称は今でも法的に意味を持っているようです。現在の別名であるモニ・トプルーは、文字通り「大砲の場所」（トルコ語で「トップ」）を意味し、当時トルコ人が扉の上に設置していた大砲にちなんで名付けました。[1]少なくとも1865年、トーマス・アベル・ブリメージ・スプラットがクレタ島での調査作業を報告した際に、その名前をギリシャ語のplou（「plou」、"plou"が何であれ）と誤って伝えて以来、その名前が使われていました。
修道院はこれまで一貫して経済的にも政治的にも積極的に活動してきました。青い僧衣をまとった修道士たちは、修道院長の指導の下、様々な事業を営んでいます。敷地内にはシティアからヴァイへ向かう幹線道路が通っているため、修道院は入場料を支払えば一般に公開されています。臨時のホテルも利用可能です。正門内には売店と博物館があります。博物館には多くの美術作品が収蔵されており、写本コレクションも収蔵されています。修道院の建物の周囲にある土地の多くは、ブドウ栽培と樹木栽培に利用されています。彼らはワインとオリーブオイルを製造し、輸出しています。不動産会社は現在、岬の新たな利用方法について交渉中ですが、最大の障害となっているのは環境保護に熱心な政府です。同様に、岬も彼らの所有地ですが、その使用は軍に留保されています。彼らの政治的な積極性の顕著な例としては、オスマン帝国への抵抗とクレタ島のナチス占領への抵抗運動の支援が挙げられます。
歴史
初期の修道院の証拠
この修道院はパナギア（聖母マリア）と聖ヨハネ神学者に捧げられています。修道院、特に本館は、度重なる破壊と再建によって生じた複合的な構造物です。各部にはそれぞれ異なる年代の建造物があり、文献にはそれぞれ異なる「創建年代」として記載されています。より正確には、最初の創建年代は不明であり、その他の年代は再建年代としてのみ記載されています。
最も古い建造物は、教会の中庭にある北側の身廊で、2つの身廊があります。北側の身廊は、要塞が建設される以前は単独で建っていました。この身廊は聖母マリア、ケープの聖母に捧げられており、おそらく元々はそうであったと考えられます。壁のフレスコ画は14世紀のもので、これがその最古の年代を示す唯一の確かな証拠です。 [2]この証拠は、クレタ島がヴェネツィア王国であった時代に遡ります。しかし、ヴェネツィア人はローマ系キリスト教の信者であったのに対し、修道士たちはギリシャ正教徒でした。正教が勢力を増していた時代まで遡るには、十分な情報が残っていません。
海賊問題
1453年5月20日のコンスタンティノープル陥落とビザンチン帝国の終焉後、クレタ島の防衛軍は「難民の群れ」と共にヴェネツィア領カンディアに帰還した。 [3]オスマン帝国がエーゲ海に勢力を拡大するにつれ、[4]「最後のラテン公国」クレタ島は「もはや安全ではなくなった」。キクラデス諸島を占領したトルコの私掠船は、沿岸部を荒廃させ、トルコの軍需財源を賄うために略奪を行い、集落を破壊し、住民を捕らえて奴隷として売買した。シティアは1471年に攻撃を受けた。1498年には、イスラム教徒の海賊が無防備なトプル修道院に侵入し、略奪を行った。[5]
スレイマン大帝は海賊ハイレッディン・バルバロッサを雇い、200隻のガレー船を与えてギリシャ諸島を占領した。1538年、彼はクレタ島北岸に進路を変え、農作物を焼き払い、家畜を没収し、奴隷を奪った。[4]この頃、バルバロッサはアルジェに建国された新しいバルバリ王国から活動していた。これらの海賊はイングランド沿岸まで襲撃し、ある時はデヴェルー・スプラット牧師を捕らえた。彼は後にクレタ島を探検し、修道院の友人となるトーマス・アベル・ブリマージュ・スプラットの祖先である。牧師は身代金を支払ってアルジェに留まり、追放されるまでキリスト教徒奴隷の牧師として過ごした。[5]
1612年の地震
1612年、修道院は強い地震によって崩壊した。[6]イラクリオン近郊を震源とするマグニチュード7.2（リヒター）の地震は、主にクレタ島北部に影響を与え、建物が倒壊し、津波によって港湾内の船舶が沈没した。[7]この崩壊は、ヴェネツィア人にとって、深刻化する海賊問題に対抗するための修道院の要塞化の機会となった。1612年11月5日、シティア市長で元修道院長のニコロ・バルビは、ヴェネツィア共和国元老院に宛てた書簡で、修道院の要塞があまりにも弱体化しているため、襲撃から守ることができないと述べた。[8]
元老院は修道院の再建に財政支援を行うことを決定した。1613年3月13日の勅令により、修道院長「ガブリエーレ・パントガロ」に、おそらくヴェネツィア標準貨幣、あるいは金貨に相当する、おそらく多額の資金200ドゥカートが割り当てられた。ヴェネツィアはローマ・カトリック教会、修道院はギリシャ正教会であった。クレタ島では以前から論争があった。勅令には戦略的な内容は全く書かれていなかったが、その問題は請願者によって既に取り上げられていた。代わりに元老院は「教会には我が国の多くの臣民が参列しているようだ」という注釈を付記した。
「我らの王国」がヴェネツィアを指すのであれば、この発言は元老院の寛大さの理由を示唆しているように思われる。ヴェネツィアとジェノヴァ（縁戚関係は不明）の両方で勢力を誇ったバルビ家[9]は、古代ローマの同名の氏族[10]の子孫であると主張しており、ヴェネツィアのコルナロ家（コルネリウス家から）も同様である。明らかに、カトリックとギリシャ正教会の修道院の数は同数であった。貴族アンドレア・コルナロは1611年に遺言書を残し、両教会から多くの修道院を遺贈した[11] 。一部の歴史家が「クレタ島ルネサンス」と呼ぶこの時代に、キリスト教の二つの宗派は対立を克服したようである。
オスマン帝国との関係
1646年にクレタ島東部がトルコに割譲されるまで、トプル修道院は繁栄を誇っていましたが、その後長い間放置されていました。1704年、総主教から特別な保護特権（スタウロペギク）を得て、再び住人が居住するようになりました。1821年のギリシャ独立革命で修道士たちがトルコ人に虐殺された後、トプル修道院は1828年まで再び荒廃していました。1866年、クレタ島民がトルコに対して大規模な反乱を起こした際に、再び荒廃しました。
枢軸軍占領
1941年から1944年にかけてのドイツ占領下、トプル修道院はレジスタンス活動家らに隠れ家を提供し、彼らの無線機を保管していました。これがドイツ軍に発見されると、修道院長と2人の修道士が拷問を受け、処刑されました。
建築
海賊や侵略者から身を守るため、トプル修道院は厳重に要塞化されており、海石を敷き詰めた中庭を囲むように建てられ、高さ10メートル（33フィート）の強固な正方形の壁に囲まれています。現在の修道院は3階建てで、延べ面積は約800平方メートル（8,600平方フィート）あり、小部屋、客間、厨房、倉庫に分かれています。主教会（カトリコン）は2身廊の バシリカとして建てられ、鐘楼は1558年に建てられました。
修道院の芸術と文学
波乱に満ちた歴史にもかかわらず、トプルー修道院は多くの芸術作品を所蔵しています。現在、ビザンチン様式の イコン、書籍、文書、古代彫刻、そして過去数世紀にクレタ島に影響を与えた歴史的出来事におけるトプルー修道院の役割を反映する工芸品のコレクションなど、興味深い展示が行われています。修道院には、著名な肖像画家トーマス・パパドペラキスが描いた修道士、専制君主、イグメンの肖像画が約20点所蔵されています。[12]その多くは、この地の近年の悲劇的な歴史を物語っています。修道士の食堂「トラペザリア」の壁には、イコン画家マノリス・ベティナキスによる素晴らしいフレスコ画が飾られています。 [13]
カヴォ・シデロ紛争
英国を拠点とするミノアン グループ（旧ロイヤルワード グループ Plc）は、クレタ島北東部に位置する25.9 平方キロメートル（10.0 平方マイル）のカヴォ シデロ半島に 12 億ユーロの建設プロジェクトを計画しています。この土地はトプル修道院が所有しており、80 年間リースされています。強力な政治的支援に支えられた、いわゆるカヴォ シデロプロジェクトは、ギリシャ最大の観光投資の 1 つとして宣伝されています。このプロジェクトには、7,000 ベッドを備えた 6 つの観光村、3 つのゴルフ コース、会議センター、マリーナ、スポーツ施設の建設が含まれます。ただし、カヴォ シデロ半島は、生物多様性と考古学的に特に重要なナチュラ 2000指定地域であり、ヨーロッパ最大のヴァイ天然ヤシ林があります。それに加えて、ここはクレタ島で最も乾燥した地域の一つであり、開発が稼働すれば大量の水が必要となり、環境に甚大な悪影響を及ぼすことになる。[14] [15]投資家らは、このプロジェクトは持続可能な開発の原則に従って運営されるよう設計されていると保証したが、地元住民や世界自然保護基金を含む複数の環境保護団体から強い反対があった。[要出典]投資家らの意図や財務力についても深刻な疑問が提起されている。[16]
2009年4月、最高行政裁判所は、この事業の環境影響調査を採択した2007年の省令の無効化を求めるシティア住民約300名の申し立てを受理した。裁判所は、土地利用計画において当該地域の観光開発は軽微なものにとどまっているため、この事業の環境ライセンスは正当ではなかったと結論付けた[17]。
参照
注記
- ^ 修道院から洞窟を通って渓谷へと続く秘密の通路があり、隠れた通路と脱出経路となっていた。第二次世界大戦中、レジスタンス運動がここをラジオ局として利用していたことがドイツ軍に発覚し、修道士たちは悲惨な結末を迎えた。[要出典]
- ^ 修道院の土地取得に関する調査はまだ行われていない。現在、主な推測としては、15世紀に遡るという説がある。当時、ヴェネツィアは修道院をトルコからの防衛拠点として築き上げる政策の下、近隣の小規模な修道院の取得を許可していた。また、トルコ統治下で土地を所有していた者が、腐敗したイェニチェリに土地を明け渡し、イェニチェリへの税金の支払いを逃れるために修道院に土地を譲渡したという説もある。修道院が多くの遺贈を受けたことは疑いようがないが、証拠となる記録は今後の研究を待たなければならない。[要出典]
参考文献
- ^ Mackridge 2020, p. 380, Ch. 31 Toplou 「Toplouはトルコ語で、かつて修道院の扉の上に設置されていた大砲に由来する、頂上または大砲の場所を意味します。」しかし、大砲に関する詳細な情報は失われており、インターネット上では推測のみが利用可能です。一般防衛用だったと考える人もいれば、住民に襲撃者の存在を警告する信号銃だったと考える人もいます。所有許可をトルコの宥和的許可と見る人もいれば、ヴェネツィアがトルコ人に対する防衛手段として許可したと考える人もいます。唯一共通している点は、その名称がトルコ語であり、現代のものではないということです。現在、その痕跡は残っていません。
- ^ Mackridge 2020, p. 3 この教会は、現在失われている秘密の洞窟にあった謎の教会の代わりである、現在失われているマリアのイコンがそこで見つかった後に建てられた、あるいは、今では証拠がないものの、以前にこの場所に教会が建てられていた、あるいは、1415年にクリストフォロ・ブオンデルモンティが見た聖イシドールに捧げられた教会である、といった憶測がある。ブオンデルモンティは既に、この岬を指すのに元のラテン語のIsidoreではなく、ヴェネツィア語のSideroを使用していた。
- ^ スミス 2007、50ページ
- ^ スミス 2007、63ページ
- ^ スミス 2007、64ページ
- ^ 「ギリシャ、ラシティで訪れるべき修道院」GreekBoston.com 2022年。
- ^ Karkani, A.; et al. (2022). 「ギリシャ地域の津波：地質学的・地形学的証拠の概要」. Geosciences . 12 (1): 5. doi : 10.3390/geosciences12010004 .
- ^ ジェロラ、ジュゼッペ (1917)。 Monumenti Veneti nell' Isola de Creta (イタリア語)。 Vol. Ⅲ．ヴェネツィア: R. Istituto Veneto de Scienze、Lettere ed Arti。 p. 194.
- ^ 「Residences」. The Balbi Family . 2022年5月17日閲覧。
- ^ 「貴族」.バルビ家. 2022年5月17日閲覧。
- ^ ドランダキ、アナスタシア（2007年）「15世紀ヴェネツィア・クレタ島における信心深さ、政治、芸術」ダンバートン・オークス文書71巻167頁。
- ^ “トーマス・パパドペラキス”. artextenso.com。
- ^ “マノリス・ベティナキス”.クレタクカルチャー.dk。
- ^ 「自然の厳しい道」ガーディアン紙、2008年3月5日。
- ^ 「水をほとんど使わずに環境に優しく」ニューヨーク・タイムズ、2007年8月19日。
- ^ Επενδύσεις στην άμμο [砂への投資]. Ο Ιός της Ελευθεροτυπίας（ギリシャ語）。2007年7月15日。
- ^ «Mπλόκο» από ΣτE στα έργα της Μονής Τοπλού. Το Βήμα OnLine（ギリシャ語）。2009年4月10日。
参考文献
- マックリッジ、ピーター (2020). 「31. Toplou」. R.M.ドーキンス (1903-1919) のクレタ島. オックスフォード:オックスフォード大学.
- スミス、マイケル・ルウェリン (2007). 『グレート・アイランド：クレタ島研究』（PDF） . サンシェード・プレス.
外部リンク
