.png/1280px-Monkey,_abridged_translation_by_Arthur_Waley_(UK_first_edition).png){kind=spacer} イギリス初版（1942年）のダストジャケット全体 | |
| 著者 | 呉承恩 |
|---|---|
| 原題 | 西遊記（西遊記） |
| 翻訳者 | アーサー・ウェイリー |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 神と悪魔のフィクション、中国神話、ファンタジー、小説 |
| 出版社 | アレン・アンド・アンウィン |
出版日 | 1942年（初版日） |
| 出版地 | 中国 |
| 媒体の種類 | 印刷（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ数 | 350 |
『西遊記』（せいゆうき、通称『西遊記』 ）は、1942年にアーサー・ウェイリーによって出版された、明代の呉承恩の作とされる16世紀の中国小説『抄訳です。ウェイリーの訳は、この小説の最も読まれている英語版の一つです。イギリスの詩人エディス・シットウェルは、『西遊記』を「正統な響きの傑作」であり、「孫悟空の心の澄み切った、まっすぐな心のように、影がない」作品だと評しました。 [1]この翻訳は1942年に ジェームズ・テイト・ブラック記念賞を受賞しました。
あらすじ
『西遊記』は、おおまかに3つの部分に分けられます。第一に、孫悟空、三蔵、猪八戒、沙悟浄の起源を含む序論、第二に、エピソード的な性質を持つ西遊記そのもの、そして最後は、巡礼者が目的地に到着したときに何が起こるかを語る終論です。ウェイリーは、序章と終章の全体に加えて、それぞれ数章からなる西遊記の3つのエピソードを翻訳することを選択しました
小説の冒頭で、仏陀はインドへ旅する巡礼者を探します。その望みは、中国の人々が悟りを開き、仏教の教義に沿った行動をとることができるようにするための聖典を取り戻すことです。若い僧侶である三蔵法師は巡礼を志願します。道中、三蔵法師は孫悟空と出会い、解放します。その後、三蔵法師と孫悟空は猪八戒と沙弥を仲間に加えます。彼らは捕らわれていた王女を解放し、彼女の誘拐犯を罰します。誘拐犯は王女の父親も殺害しました。父親は復活し、王に復位します。彼らは多くの菩薩に会い、獰猛な怪物と戦い、ついに仏陀の宮殿に到着します。
翻訳
アーサー・ウェイリーによる短縮版は1942年に出版され、『猿神の冒険』、『猿：中国の民話』、 『猿の冒険』、そして子供向けの短縮版『親愛なる猿』[2]としても出版されています。以前の『西遊記』の短縮版は元の章数を維持しながら大幅に長さを短縮していましたが、ウェイリーは逆のアプローチを採用しました。100話のうち30章のみを翻訳しましたが、詩を中心に省略し、ほぼ全文を翻訳しました。彼はまた、主要登場人物の名前を考案しました。孫悟空を「孫悟空」、三蔵を「三蔵」、朱八戒を「猪八戒」、沙悟浄を「沙悟浄」としました。[3]
1592年に全100章の完全版を最初に翻訳した アンソニー・C・ユーは、次のように書いています
- しかし、この弱められた形でも、ウェイリー版は特定の章の大部分（例えば10章と19章）を省略することで、原文からさらに逸脱しています。最も残念なのは、ウェイリーが中国語詩の翻訳において計り知れない才能と素晴らしい業績を残したにもかかわらず、物語の中に構成されている多くの詩（約750編）を無視することを選択したことです。これにより、作品の基本的な文学形式が歪められただけでなく、何世代にもわたる中国の読者を魅了してきた物語の活力と言語の描写力の多くが失われています。[4]
影響
ウェイリー訳は長年にわたり、英語で書かれた『西遊記』の中で最も人気のある翻訳であり、西洋の中国文学研究者によって引用されてきた。中国文学教授のデイヴィッド・ラティモアは、これを「20世紀の英語翻訳におけるささやかな金字塔」と評したが、アンソニー・C・ユーによる全4巻の完全訳の出版により、「中国語原文をある程度の実質をもって代表するという、常にわずかな主張を放棄せざるを得なくなった」[1] 。2000年、エレイン・イー・リン・ホーは、イギリス人作家ティモシー・モ に関する研究の中で、 『モンキー』は依然として「最も人気があり、テキスト的に理解しやすい西遊記の翻訳」であると述べた[5]。
文学学者アンドリュー・H・プラックスは、ウェイリーが作品を短縮しただけでなく、「エピソードの選択によって、この作品は本質的に民衆の機知とユーモアに富んだ大衆向け資料の集大成であるという誤解を招いた」と述べた。この点において、ウェイリーは1943年版のウェイリーの著書に序文を書いた学者、胡適による世紀初頭の解釈を踏襲していた。胡適は、この小説の寓話的な解釈を時代遅れだと軽蔑し、物語は単なる喜劇だと主張した。胡適は小説の一般的な解釈を反映していたが、学者が重要な要素と考えていた意味のレベルや寓話的な枠組みについては考慮していなかった。[6]
『モンキー』は、スウェーデン語で『Kung Markatta』（1949年）として翻訳されるなど、他の言語にも翻訳された。 [7]
『モンキー』は、コードウェイナー・スミスの叙事詩小説『ノーストリリア』のインスピレーションになったと言われている。[8]
公開中止となった映画
1985年、ルーカスフィルム傘下のピクサーは、 『トイ・ストーリー』 （1995年）よりずっと前に、小説の映画化を計画していました。この映画は、少年ジャンプの『ドラゴンボール』を出版していた集英社を所有する日本の小学館と共同で制作される予定でした。1年後、NeXTがピクサーを買収した後、技術が十分に進んでいないことが明らかになり、小学館が撤退したため、スティーブ・ジョブズはプロジェクトを中止しました。[9]
参考文献と参考文献
- ユウ、アンソニー・C. (2012). 「序文」『西遊記』第1巻. シカゴ：シカゴ大学出版局. pp. 1-96 .
- ——— (2012). 「初版への序文」『西遊記』第1巻. シカゴ：シカゴ大学出版局. pp. xiii- xv.
- 季昊 (2016). 「『西遊記』の二つの主要な英訳『孫悟空』と『孫悟空と坊主』の比較研究」.中国人文科学ジャーナル. 2 (1). ライデン：ブリル: 77–97 . doi :10.1163/23521341-12340027.フルアクセス
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参考文献
- ^ ab David Lattimore, 'The Complete Monkey', The New York Times, 1983年3月6日.
- ^ ウェイリー、アーサー（1973年）。ウェイリー、アリソン（編）『親愛なる猿』。インディアナポリスおよびニューヨーク：ボブス・メリル社。ISBN 0-672-52002-8。
- ^ 呉成恩著『猿』。アーサー・ウェイリー（訳）。ロンドン：ペンギンブックス、1961年。
- ^ 于 (2012)、p. xiii.
- ^ エレイン・イー・リン・ホー『ティモシー・モー』（ニューヨーク：マンチェスター大学出版局、2000年）、p. 154.
- ^ 「西遊記」、バーバラ・ストーラー・ミラー著『比較の観点から見たアジア文学傑作：教育ガイド』（アーモンク、ニューヨーク：MEシャープ、1994年ISBN） 1563242575）、274-275ページ
- ^ 「クン・マルカッタ」リブリス。2016年2月5日閲覧
- ^ アラン・C・エルムズ著、『ノーストリリア』（マサチューセッツ州フラミンガム：NESFAプレス、1994年）所収、px
- ^ プライス、デイビッド・A・プライス（2008年）。『ピクサー・タッチ』ランダムハウス。68～69ページ、86ページ。ISBN 978-0-307-26575-3。
