ジョージ・ムーア 博士（1803-1880）は医師であり、イギリスのイスラエル人であった。[1]
キャリア
ロンドンのセント・バーソロミュー病院でアバネシーの講義と外科実習に参加した後、パリでエラスムス・ウィルソンと共に解剖学を学び、デュピュイトランの診療所に通った。1829年に英国MRCS、1830年にLSA、1841年にセント・アンドリュースのMD、1843年にLRCP（内科医）を延長し、1859年にMRCPとなった[2]。
彼はまずロンドン近郊のカンバーウェルに定住し、そこで8年間、成功を収めた。1835年3月、産褥熱に関する論文でフォザギリアン金メダルを受賞した。この論文は『英国外医評論』 (ii. 481)で好意的な評論を受けた。1838年、健康状態が悪化し、ヘイスティングスに移り、そこで10年間を過ごした。この間、友人のジェームズ・マックネス医師と共にヘイスティングス診療所の医師を務めた。[2]
彼は家庭哲学と準心理学に関する成功した本を出版し、 1872年に『キリスト教と自然原理に基づく幼児の教育』を出版してビクトリア朝イギリスのスポック博士となった。この本は保育の健康から学校や結婚のための訓練まであらゆることをカバーしていた。[3]
イギリスのイスラエル主義
ジョン・ウィルソンの『我らのイスラエル的起源』（1840年）を読んだ後、ムーアはイギリス領イスラエル主義の初期の提唱者となった。1861年には『失われた部族と東西のサクソン人、仏教の新たな見解、そしてインドのロックレコードの翻訳』を出版した。これは、ジョン・ウィルソンやチャールズ・ピアッツィ・スミスの著作と並んで、イギリス領イスラエル主義に関する初期の著作の一つであった。ムーアはこの著作の中で、ゴータマ・ブッダはイスラエル人であったという、当時の他の多くのイギリス領イスラエル人が抱いていなかった特異な見解を 初めて提唱した。
ニュートン・ストーン
ムーアはニュートン・ストーンの解読に取り組みました。『スコットランドの古代の柱石、その意義と民族学への影響』 （1865年）の中で、ムーアはニュートン・ストーンに刻まれた「未知の文字」は、古代の「スコットランドに赴いたヘブライ人仏教徒宣教師」によってヘブライ語-バクトリア語で書かれたのではないかと提唱しました。[4]
ムーアの解読は、当時の他の学者には不評だった。彼らは、その未知の文字はラテン語か古代アイルランド語であると考えたが、フェニキア語ではないかと提唱する学者もいた。
作品
吟遊詩人の物語とその他の詩（1826年）
医学と心理学
魂の肉体に対する力、健康と道徳との関連で考察（1847年）
人間とその動機（1848年）
健康、病気、そして治療法：血液とのいくつかの関係について、身近で実践的な考察（1850年）
精神との関連における肉体の用途（1852年）
最初の人間と創造における彼の位置（1866年）
キリスト教と自然原理に基づく幼児の教育（1872年）
イギリスのイスラエル主義
失われた部族と東西のサクソン人、仏教の新しい見方、インドのロックレコードの翻訳（1861年）
ニュートン・ストーン
スコットランドの古代の柱石、その意義と民族学への影響（1865年）
参考文献
- ^ 「イギリスの歴史的背景」
- ^ グリーンヒル 1894年より。
- ^ レヴィ、ポール(1979).ムーア: G.E.ムーアとケンブリッジ使徒たち. ロンドン: ワイデンフェルド・アンド・ニコルソン. p. 29. ISBN 0297775766。
- ^ スコットランドの古代の柱石：その重要性と民族学への影響（1865年）
- 帰属
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Greenhill, William Alexander (1894). "Moore, George (1803-1880)". In Lee, Sidney (ed.). Dictionary of National Biography . Vol. 38. London: Smith, Elder & Co.）からのテキストが含まれています。
