モリオリ人虐殺
1835年の残虐行為。マスケット銃戦争の一部

モリオリ人虐殺
マスケット銃戦争の一部
ポートハット
1835年後半に侵略者が上陸したポートハット
場所チャタム諸島
日付1835～1860年代
ターゲットモリオリ
攻撃タイプ
大量虐殺、侵略、奴隷化
死亡者1,561
加害者ンガーティ・タマとンガーティ・ムトゥンガのメンバー
シリーズの一部
ジェノサイド
問題
関連トピック
カテゴリー

モリオリ虐殺とは、1835年から1863年にかけて、チャタム諸島の先住民族モリオリ族に対し、ニュージーランド本土のマオリ族（イウィ）であるンガーティ・ムトゥンガ族とンガーティ・タマ族が行った大量虐殺、奴隷化、そして人食い[1]である。侵略者は約300人のモリオリ族を殺害し、残りのモリオリ族を奴隷化した。この虐殺に加え、ヨーロッパ人によってもたらされた疫病の影響で、モリオリ族の人口は1835年の1,700人から1870年には100人にまで減少した[1] 。[2]最後の純血モリオリ人、トミー・ソロモンは1933年に亡くなった。

背景

モリオリ

モリオリ人はチャタム諸島（モリオリ語：Rēkohu）、特にチャタム島とピット島の先住民です。モリオリ人はマオリ人と同じポリネシア人の祖先を持つと考えられています。[3]口承によると、モリオリ人はマオリが最初に本土に到着してから数百年後の1500年頃に東ポリネシアからチャタム諸島に移住し、その後ニュージーランド本土から移住しました。[1]主流の学術的見解では、モリオリ人は1500年頃にニュージーランドから到着したとされています。[3]侵略の頃には、モリオリ人は孤立した島の環境と海洋資源に適応した独自の文化を形成していました。モリオリの人口はピーク時に約2000人で、9つの部族に分かれていました。[4]

島々における血なまぐさい部族間紛争の後、16世紀にモリオリ族の高位の酋長ヌヌク＝ウェヌアは、ヌヌクの法として知られる非暴力の哲学を制定しました。この法はモリオリ文化に深く根付いています。[2]

1791年11月、イギリスの測量船HMSチャタム号は航路を外れ、島々へと漂流しました。船長ウィリアム・ブロートン中尉は、正式な国旗掲揚式典でこれらの島々をイギリス領と宣言しました。船員との誤解から、モリオリ人のタマカロロが射殺されました。モリオリの長老たちは、タマカロロがこの射殺事件に一部責任があると考え、訪問者を迎えるための適切な儀式を計画しました。[5] [6]

マオリの侵略者

侵入したマオリ族の2 つの部族、ガーティ ムトゥンガとガーティ タマは、もともとタラナキの出身でした。彼らは他のiwiとのマスケット戦争中に故郷を追われ、ウェリントン港周辺に定住しました。[7]

侵略

モリオリ人虐殺はチャタム諸島で起こった。
チャタム号の上陸
チャタム号の上陸
マオリ上陸地点
マオリ上陸地点
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チャタム諸島の地図。チャタム島が最大、ピット島が2番目に大きい島、サウスイースト島はピット島の右側にある小さな島です

1835年、ポート・ニコルソンにいたンガーティ・ムトゥンガ族とンガーティ・タマ族を中心とする数百人のマオリ族は、乗組員の強制的な援助を得て、ブリッグ捕鯨船ロード・ロドニー号に2回の航海を経てチャタム諸島へ向かった。乗っ取られた[8]船は、1回目の航海で500人を乗せ、1835年11月19日に到着した。2回目の航海は1835年12月5日に到着した[9]。2回目の到着に伴い、「マスケット銃、棍棒、トマホークで武装した戦士の一団が、族長に率いられ、モリオリ族の領土を歩き回り」、住民に対し「土地は奪われ、そこに住むモリオリ族は今や従属者となった」とそっけなく告げた。モリオリ族の一部が反論すると、彼らは殺害された[10] 。

新規到着者の敵意のため、島の東側にあるテ・アワパティキで1,000人のモリオリ人からなる評議会が招集され、対応策が議論された。若いメンバーは、モリオリはマオリの2倍の兵力で反撃すべきだと主張した。しかし、年長者たちはヌヌクの法を破るべきではないと主張した。[5] [1]マオリが平和主義者ではないことを知りながらも、モリオリは最終的に侵略者に対して平和主義を維持することを決意し、ヌヌクの法を「道徳的義務」と表現した。[11]

評議会は和平を決定したが、侵入してきたマオリ族は会議が戦争の序章であると推測した。[12]彼らは評議会から戻るとすぐにモリオリ族の住居に先制攻撃を仕掛けた。[13]約300人のモリオリ族が殺害され、[14]さらに数百人が奴隷にされた。[7]マオリ族は人口の約10%を儀式的に殺害した。[8]女性の中には杭が打ち込まれ、苦痛に耐えながら死ぬまで放置された者もいた。[15]

奴隷制の時代、マオリの侵略者はモリオリ語の使用を禁じました。彼らはモリオリ人に聖地を冒涜し、そこに放尿や排便を強要しました。[8]モリオリ人はモリオリ人やマオリ人との結婚や出産を禁じられていました。これはニュージーランド本土で行われていた慣習的な奴隷制とは異なっていました。 [16]

1835年の侵略から1863年にイギ​​リスによって奴隷解放されるまでの間に、モリオリ人は合計1,561人死亡し、1862年にはモリオリ人はわずか101人まで減少しました。殺人によって命を落とした多くの人々に加え、ヨーロッパ人によってもたらされた病気によっても多くの人々が亡くなりました。[5]

政府の取引

19世紀後半のモリオリ人[17]

モリオリ人は1850年代からニュージーランド政府に対し、島の先住民としての地位の承認と土地の回復を請願してきた。[5] [1]モリオリ人は1863年にチャタム諸島の駐在判事による宣言によって奴隷から解放された。 [5]

1870年、土地をめぐる争いを裁定するために先住民土地裁判所が設立されました。この頃までに、ほとんどのマオリ族はタラナキ地方に戻っていました。裁判所はマオリ族に有利な判決を下し、土地の97%を彼らに与えました。[5]裁判官は、モリオリ族はマオリ族に征服されたため、土地の所有権はないと判決を下しました。[1]

現代では

混血でない最後のモリオリ人であるトミー・ソロモンは1933年に亡くなりましたが、モリオリ人であると自認する人は1000人弱残っています。[18]

モリオリ文化は、1980年のドキュメンタリーをきっかけに復活を遂げ、モリオリに関する根強い神話を正しました。[19]これらの神話には、モリオリは絶滅したという主張[19]や、モリオリはマオリよりも前にニュージーランド本土に住んでいたという主張が含まれています。[1]

1994年、モリオリ族がチャタム諸島の先住民であることの継続的認識と補償を求めるワイタンギ法廷の審理が開始されました。2001年に発表された法廷報告書は、モリオリ族の主張を認めるものでした。 [19] 2020年には、合意された歴史の説明、モリオリ族にとって重要な土地の譲渡、そして1800万ドルの補償を含む条約和解が議会で可決されました。[2] [18]

チャタム島初のモリオリのマラエであるコピンガ・マラエは2005年にオープンしました。[19]建物の中央にある柱には、1835年に生存していた1,500人以上の先祖の名前が掲げられています。これは1862年にモリオリの長老たちによってまとめられ、ジョージ・グレイ総督 に送られたものです。[20]

参考文献

  1. ^ abcdefg Solomon, Maui (2019年12月15日). “Moriori: Still setting the record straight”. E-Tangata . 2021年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月28日閲覧。
  2. ^ abc 「モリオリ条約和解案、第一読会を通過」ラジオNZ、2021年2月24日。2021年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年2月28日閲覧。
  3. ^ ab Davis, Denise; Solomon, Māui. 「モリオリ – モリオリ人の起源」. Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand . 2021年5月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月16日閲覧。
  4. ^ デイビス、デニス、ソロモン、マウイ。「モリオリ – モリオリの生活」。Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand。2021年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月16日閲覧。
  5. ^ abcdef デイビス、デニス、ソロモン、マウイ。「モリオリ ― 新規移民の影響」。Te Ara: ニュージーランド百科事典。2021年5月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月16日閲覧。
  6. ^ ディーフェンバッハ, アーネスト. (1841). 「チャタム諸島に関する報告」 .ロンドン王立地理学会誌. 11 : 195–215 . doi :10.2307/1797646. JSTOR  1797646.
  7. ^ ab 「モリオリ族の神話を暴く」ラジオNZ、2018年8月9日。2021年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月16日閲覧。
  8. ^ abc キング、マイケル (2011). 『沈黙の彼方』ペンギン社190頁. ISBN 9780143565567。
  9. ^ キング 2000年、57～58ページ
  10. ^ キング 2000年、59～60ページ
  11. ^ キング2000、60～62頁。
  12. ^ クロスビー、RD (2012). 『マスケット戦争：1806年から1845年までのイウィ間紛争の歴史』リブロ・インターナショナル. pp.  296– 298. ISBN 9781877514449– Googleブックス経由
  13. ^ King 2000、62ページ
  14. ^ キング2000、63ページ。
  15. ^ シャンド、アレクサンダー（1892）「1835年のマオリ族によるチャタム諸島の占領。第2部：ンガティアワ族のチャタム島への移住」ポリネシア協会誌1（3）：159。King 2000、62-63ページに引用されている。
  16. ^ ペトリー、ヘイゼル（2015年9月21日）『神々の追放？ニュージーランド・マオリにおける奴隷制をめぐる闘争』オークランド大学出版局、36ページ。ISBN 9781775587859– Googleブックス経由
  17. ^デイビス、デニス、ソロモン、マウイ。 「 19世紀後半のモリオリ」。Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand。2021年5月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年5月16日閲覧
  18. ^ ab Roy, ​​Eleanor (2020年2月14日). 「150年以上を経て、ニュージーランドは『絶滅』したモリオリ人を認定」The Guardian . 2021年5月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月16日閲覧。
  19. ^ abcd Davis, Denise; Solomon, Māui. 「モリオリ – 第二の夜明け」. Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand . 2021年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月16日閲覧。
  20. ^ デイビス、デニス、ソロモン、マウイ。「コピンガ・マラエ」。Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand。2021年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年6月13日閲覧。

参考文献

  • モリオリ神話とそれが今もなお生き続ける理由 インタビュー


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