この記事は焦点が定まっていないか、複数のトピックあります。特に、記事の導入部で村と川の両方に触れているため、記事の焦点は村か川のどちらか一方に絞られる必要があります。記事を( 2020年12月) |
マリンズ川 | |
|---|---|
| 座標:北緯17度6分 西経88度18分 / 北緯17.100度、西経88.300度 / 17.100; -88.300 | |
| 国 | |
| 地区 | スタンクリーク地区 |
| 選挙区 | スタンクリークウェスト |
| 人口 (2000年) | |
• 合計 | 198 |
| タイムゾーン | UTC-6(中央) |
| 気候 | アフ |
マリンズ川は、ベリーズのスタンクリーク地区にある川と、その川沿いにある村の両方の名前です。
マリンズリバー村は、ダングリガの北、カリブ海沿岸の同名の川の河口に位置しています。1904年の国勢調査では、マリンズリバーの人口は243人でしたが、2000年には198人にまで減少しました。
19世紀ベリーズにおいて、マリンズ川は初期の宣教活動の中心地であった。 1830年に自由主義派のモラサンがホンジュラスの権力を握った後、スペイン領ホンジュラス出身のオモア住民の一部がそこに定住した。 [ 1 ] 1832年、アントニオ修道士は彼らの間で活動を始め、「カトリックの司祭が時折奉仕する小さなカトリック礼拝堂」を建てた。これが近代ベリーズにおける最初のカトリック礼拝堂であった。[ 2 ] [ 3 ] 1836年、バカラル出身のルビオ修道士がアントニオ修道士に代わった。
1830年、バプテスト派の牧師ジェームズ・ボーンはマリンズリバーとスタンクリークを訪れ始めました。彼はそれぞれのコミュニティの人口を約100人と報告しました。[ 2 ] 1832年までにその数は500人にまで増加しました。1834年11月、メソジスト派のトーマス・ジェフリーズとジョン・グリーンウッドがマリンズリバーに到着し、1836年までに礼拝堂と学校が設立されました。
1800年代半ば、マリンズリバーはクレオール人とスペイン人の村でした。クレオール人はベリーズタウンに居住し、マリンズリバーに小さなプランテーションを所有し、時折訪れていました。スペイン人はマリンズリバーと、近くの移民集落であるスパニッシュタウンの間を行き来していました。[ 4 ]
1840年、アポロニア・メヒアはグアテマラ南部のヌエストロ・セニョール・デ・エスキプラス聖堂から、磔刑に処された黒人キリスト像をマリンズ川に持ち帰りました。この像は生前、教会で祝祭の際に展示され、死後教会に寄贈されました。「以来、人々の崇拝の対象となっています。植民地各地から聖像を訪ねる巡礼が始まっています。」[ 1 ]
1894年のディ・ピエトロ司教の訪問報告書によると、カトリック教徒の数は243人、学校に通う児童の平均出席率は48人でした。学校は順調に運営されていました。その理由は「酒類小売販売免許が停止されたため、この地の道徳観が向上した。かつてマリンズ・リバーは評判が悪かったが、今では人々は酒屋で金を浪費するのではなく、農園の改善にお金を使うようになった」ためです。[ 1 ] 1941年のハリケーンで1832年に建てられたマリンズ・リバー・カトリック教会は破壊されましたが、1942年に再建されました。
1880年代後半までに、ベリーズ・インディペンデント紙は、マリンズ・リバーに少数の白人入植者と、川の上流の異なる河岸で働く少数のカリブ族(ガリフナ)が加わったことを報じました。しかし、町自体には「カリブ族の住民はほとんど、あるいは全くいなかった」とのことです。記事はさらに、マリンズ・リバーには道路が整備され、町の運営が行われ、地区判事が月に一度裁判を開き、2人の警察官が駐在していると記しています。ウェスリアン派の住民が多く、「立派な新しい教会と校舎」を建設していました。[ 5 ]
マリンズ川には、かつてドレイクの砂糖農園であったブリティッシュ・ホンジュラス・フルーツ・カンパニーとベリーズ・フルーツ・カンパニーが拠点を置いていました。さらに、バナナ、ココナッツ、カカオなどの個人農園も経済活動の拠点となっていました。約40キロにわたってドーリーで航行可能なマリンズ川は、「奥地の未開の地への自然の幹線道路であり、農産物の輸送にも利用されていました。」 [ 6 ]また、3月から5月の休暇期間中、この町は多くのベリーズシティ市民の遊び場となっていました。