開店不要

開店不要
ネイティブ名
노개방
生まれる1563
密陽、朝鮮
死亡1592年4月15日（28～29歳）
東莱、朝鮮
死因戦死
忠誠朝鮮
紛争
韓国名
ハングル
노개방
漢字
盧蓋邦
RRゲバンなし
氏開店不要
敬称
ハングル
유한
漢字
維翰
RRユハン
氏ユハン

盧蓋邦（ノケバン、朝鮮語：  노개방、漢字： 盧蓋邦、1563年 - 1592年4月15日）は、朝鮮時代中期の朝鮮の学者・官吏。壬辰倭乱初期、東莱包囲戦で戦死したことで知られている。当時、彼は東莱の初等指南を務めていた。

密陽に生まれた盧は、幼い頃からその知的才能と学問への傾倒ぶりで知られていました。当初は官僚になることを嫌っていましたが、両親の願いを聞き入れ、 1588年に科挙に合格しました。科挙合格後、試用参事や三検などの下級職に任命され、その後、東莱の第一指事に任命され、地元の郷校における儒学教育を監督しました。

1592年4月、密陽で休暇中、壬辰倭乱が勃発した。倭寇の報を聞き、盧蓋芳は東莱に戻り、古聖人の霊牌を守った。彼は城塞に入り、霊牌が移されていた清月楼に留まった。しかし、日本軍が城壁を突破し、城塞を制圧すると、盧蓋芳は最後まで霊牌を守り抜こうとして戦死した。

死後、忠孝大君の尊号を賜り、密陽の忠孝祠に祀られた。忠烈祠の摂社にも祀られ、1735年には宋尚鉉、鍾坤と共に正祠に合祀された。1742年には、忠烈祠と妻と共に、清月洛に建立された宋公壇に合祀された。同地には、忠烈祠の殉教を称える碑も建立された。

幼少期とキャリア

1985年に撮影されたノケバンの記念碑（정려각 ;旌閭閣）。

誕生と教育

ノ・ケバンは 1563 年に慶尚道密陽郡加礼里( 가례리 ;佳禮里[ 1 ] )で生まれた。[ 2 ]彼の父親、ノ・イル ( 노일 ;盧馹[ 3 ] ) は学位のない学者 ( 유학 ;幼学[ 4 ] ) であり、母親は驪州イ氏族の一員であり、イ・ギョンゴク ( 이경옥 ;李慶沃[ 2 ] )の娘であった。質素な環境で育ったにもかかわらず、彼は生来の知性と文学的才能に恵まれていたと伝えられている[ 2 ] 。 [ 5 ]彼は学問に非常に熱心だったことで知られ、常に古典的なテキストや詩を持ち歩いていたと言われています。 [ 3 ]彼は10歳の頃にはすでに非常に博学で、文学作品の作文に熟達していたと考えられていました。[ 6 ]

盧開邦は『白梁夫』や『累千餘言』（백일양부 누천여언 ;白一兩賦 累千餘言[ 5 ]）など、いくつかの作品を執筆し、文学的才能で認められた。[ 5 ]当初は官職に就く意欲を示さず、科挙も受けなかったが、両親の粘り強い勧めにより最終的には受け入れた。[ 3 ] 1588年、 3年ごとの科挙定期試験を受け、第3級で24位で合格した。[ 7 ]

初期のキャリア

盧開芳は科挙に合格すると、最初は見習官（권지 ;權知[ 8 ]）として任命され、その後、王立孔子学院の三等官（ 학유 ;學諭[ 9 ]）に任命された。[ 6 ]両親の高齢と家族の経済的困難のため、彼は故郷に近い場所での配属を請願し、後に地理的に密陽に近い東莱の第一級教師（ 교수 ;敎授[ 10 ]）に任命された。 [ 2 ] [ 5 ]そこで彼は東莱郷校での職務を熱心に果たし、地元の学生に儒教の古典と適切な儀式作法を教えた。[ 5 ]

壬辰倭乱

東莱の戦い

1592年の春、盧開邦は密陽の両親を訪ねるために短期間の休暇を取った。[ 7 ]この時期に壬辰倭乱が勃発した。[ 6 ] 4月14日、小西行長率いる日本軍第一師団が釜山への攻撃を開始し、本格的な戦闘が始まった。[ 11 ]釜山陥落後、日本軍は東莱に向かって進軍した。[ 12 ]

盧蓋芳は東莱城が日本軍に包囲されたことを知ると、すぐに密陽から東莱郷校に戻った。 [ 13 ]「死んでも聖人の位牌を戦禍に委ねることはできない」と言い、地元の儒学院に急いだ。[ 3 ]当時、東莱郷校は城壁の外に位置していたため、軍事的な脅威にさらされていた。[ 6 ]しかし、盧氏が到着した時には、儒学者の文徳謙（ムン・トッキョン）[ 14 ] ）ら数名が、孔子をはじめとする歴代の聖賢たちの位牌を城塞内の迎賓館である崇禹楼（チョンウォルル）[ 15 ] に移していた。[ 14 ] [ 16 ]こうして孔子廟が空になったので、盧開邦も城塞に入った。[ 6 ]

東莱城内の崇禹楼に到着した盧蓋芳は、聖人の位牌に正式な参拝を行い、そのままそこに留まり、それらを守った。[ 7 ]一方、城を包囲していた日本軍は降伏を要求する使者を派遣した。しかし、東莱城守の宋相鉉はこの申し出を断固として拒否し、戦闘が始まった。[ 17 ]日本軍は東西南から連携攻撃を開始し、最終的に北東の城壁を突破して城を占領した。[ 18 ] [ 19 ]

死

盧蓋邦は城塞が陥落したにもかかわらず、降伏を拒否し、最後まで抵抗した。[ 16 ]彼は儒学者の弟子である文徳敬と梁潮漢（ヤンチョハン）[ 20 ]と共に戦死した。[ 21 ]密陽に残っていた驪州李氏の李夫人は、山中に逃げる途中で日本軍に遭遇した。[ 6 ]彼女は夫の赤い科挙合格証書を握りしめ、名誉を守るため崖から身を投げた。 [ 7 ]

遺産

釜山の忠烈祠

盧開邦は死後、朝廷によって都承旨（도승지[22]）に任命され、故郷密陽の忠孝祠（충효 사 [ 23 ] ）に祀られた。[ 13 ]

1709年、当時東莱の守護であった権以進は、東莱の役で亡くなった盧蓋芳と趙容奎の両者を追悼するため、忠烈祠の跡地に摂社を建立した。[ 24 ]翌年、権以進は朝廷にこの祠の正式な地位を得るよう願い出て、認められた。[ 24 ] 1735年、閔洙の勧めで、この祠は忠烈祠本堂に編入され、盧蓋芳は宋相鉉、鄭八とともに正式に祀られた。[ 25 ] 1742年、金錫一（キム・ソギル）[ 26 ]の在任中に、清月楼に松公壇という記念祭壇が建てられました。 [ 24 ]この場所では、北の祭壇に盧開邦が祀られ、西の祭壇には彼の妻である驪州李氏の李氏夫人が祀られました。[ 27 ] 1795年、盧開邦の忠誠と殉職を記念して松公壇内に記念碑が建てられました。[ 28 ]

参考文献

  1. ^ 김、은숙。가례리[加礼里].韓国地方文化事典 密陽版（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  2. ^ a b c d 김, 보정.노개방[ノ・ケバン].韓国地方文化事典釜山版（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  3. ^ a b c d노개방 (盧蓋邦)[ノ・ケバン].韓国文化百科事典（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  4. ^유학 (幼学)[Yuhak].韓国文化百科事典（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  5. ^ a b c d e 이 2004、p. 39.
  6. ^ a b c d e f 이, 기순.노개방(盧蓋邦)[ノ・ケバン].朝鮮王朝実録事典（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  7. ^ a b c d 윤、여석。노개방[ノ・ケバン].韓国地方文化事典 密陽版（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  8. ^권지 (權知)[kwŏnji].韓国文化百科事典（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  9. ^학유 (学諭)[hagyu].韓国文化百科事典（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  10. ^교수 (敎授)[Kyosu].韓国文化百科事典（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  11. ^ 2005 年、p. 406.
  12. ^ 2005 年、p. 408.
  13. ^ a b 변 2005、p. 210.
  14. ^ a b 김、태영。문덕겸[文徳渓].韓国地方文化事典釜山版（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  15. ^ 변、광석。정원루[正院楼].韓国地方文化事典釜山版（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  16. ^ a b 이 2004、p. 40.
  17. ^ 2005 年、p. 410.
  18. ^ 1992 年、p. 57.
  19. ^ 2005 年、p. 411.
  20. ^ 진、상원。양조한[ヤン・チョハン]. 『韓国地方文化事典釜山版』（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  21. ^ 정、만진 (2016 年 6 月 24 日)。「왜장들까지 애도 표시한 한 선비의 죽음」。オーマイニュース。2025 年7 月 26 日に取得。
  22. ^도승지 (都承旨)[Tosŭngji].韓国文化百科事典（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  23. ^ 박、은영。「임진왜란 때 충효열 삼강이 실현된 밀양 삼강동」。ローカルNカルチャー。韓国文化院連合会。2025 年7 月 26 日に取得。
  24. ^ a b c 정 2019、p. 70.
  25. ^ 2019 年、70–71 ページ。
  26. ^김석일 (金錫一)[キム・ソギル].韓国文化事典（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  27. ^송공단 (宋公壇)[ソンゴンダン].韓国文化百科事典（韓国語）.韓国文化研究院. 2025年7月26日閲覧。
  28. ^ 심、민정。노개방 순난비[盧蓋芳受難の石碑]韓国地方文化事典釜山版（韓国語）。韓国文化研究院。 2025年7月26日閲覧。

出典

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