 リトルベイ・デ・ノックのノケットについて言及しているミシガン州の歴史標識 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| もはや明確な部族として存在しない | |
| 人口の多い地域 | |
| アメリカ合衆国（ミシガン州アッパー半島） | |
| 言語 | |
| ノケ（絶滅） | |
| 宗教 | |
| 先住民の宗教 | |
| 関連する民族グループ | |
| メノミニー、オジブウェ、オダワ |
ノケット族（/ ˈ n oʊ k eɪ /、Nocquet、Noque、Nocなどとも綴られる）[a]は、ミシガン州アッパー半島に住んでいたネイティブアメリカンのグループです。[4]彼らはアルゴンキン語系の言語を話し、メノミニー族と最も近縁関係にあり、後にメノミニー族に吸収されたと考えられています。[2] [5 ]
彼らの名前は、ウィスコンシン州北部のノケベイ湖に加え、ビッグ・ベイ・デ・ノック、リトル・ベイ・デ・ノック、ベイ・デ・ノック・タウンシップ、ノケマノン川（今日ではデッド川として知られている）など、半島中の彼らが住んでいた様々な場所に生き続けている。[1] [2] [4] [6]この集団の名前は[誰？ ] 、アルゴンキン語祖語で「熊の爪」や「熊の足」を意味する語句に由来すると考えられている。[2] [3] [4] [7] 1800年代の時点で、個人または集団としてノケとして認識または特定されているネイティブアメリカンは残っていない。[2]
歴史
植民地時代以前
ノケット族の祖先は、少なくとも2000年前からアッパー半島中央部に居住していたと考えられています。ノケット族とメノミニー族が近縁であったとすれば、彼らの最も最近の共通祖先は、ミシガン湖西岸に住んでいた後期ウッドランド・インディアンである可能性が高く、ノケット族の祖先は紀元前3000年頃にはアッパー半島に到着していたと推定されます。[6]
リトル・ベイ・デ・ノックと現在のミュニシング市付近のスペリオル湖岸を結ぶ複雑な道網により、ノケット族は冬季と夏季の居住地を移動できた。[3]彼らは夏の間、現在のマルケット郡とアルジャー郡のスペリオル湖岸に住み、野生のブルーベリーを収穫し、野生米を栽培して食料にしていた。[6]彼らはまた、ミシガン湖のグリーンベイにあるガーデン半島沖のポタワトミ諸島（旧ノケット諸島）にも定期的に住んでいた。これらにはサマー島、セント・マーティン島、そして最大のワシントン島がある。しかし、この群島は1650年までに、アニシナベ族の3つの主要支族の1つで、遠縁で同名のポタワトミ族によって支配され、彼らはポタワトミ族と友好的な関係を保っていた。メノミニー族と同様に、ノケット族の領土は現在のミシガン州境を越えてウィスコンシン州本土まで広がっていた可能性があるが、これは推測の域を出ない。[8]
デルタ郡ビッグベイ・デ・ノックの岸辺にあるスパイダー洞窟は、古代のペトログリフが残る考古学遺跡であり、ノケット族に関連する地域内で最も注目すべき考古学的特徴と言えるでしょう。彼らの祖先は、この遺跡に最初に居住した人々であり、現在より数千年前にこの地域に到着したと考えられています。[6]実際、この遺跡で発見された矢じりなどの遺物から、西暦600年頃の年代が判明しました。その後、洞窟探検家や風雨にさらされたことで、これらの壁画は損傷を受け、現在ではフェイエット州立歴史公園の一部として一般公開されていません。[9]
マルケット市のプレスク・アイル公園は、ノケット族の歴史的な墓地であると考えられています。アニシナベ族はこの地域を「ギチ・ナメビニ・ジビン」と呼んでいました。
ヨーロッパ人との接触
1630年代初頭、ジャン・ニコレは、現在ではミシガン州とウィスコンシン州の州境となっているメノミニー川の河口近くで、ノケット族ではないかと考えられているインディアン集団との交流について記述している。[10]その後、当時のイエズス会宣教師たちは、デルタ郡のラピッド川という現在の集落の近く、現在リトル・ベイ・デ・ノックと呼ばれている川の上流にノケット族の村があったことを証言することになる。1659年までに、部族はメノミニー族やポタワトミ族とともに、セント・マイケル伝道団に所属することになる。 [4] [7]数十年後、仲間のヨーロッパ人探検家ジャック・マルケットは、ノケット族を約150人からなるアルゴンキン語族インディアンの小さな一族として言及している。マリー・クロード・ダブロンは、ノケ族はスペリオル湖南岸の元々の住民であり、その存在は、おそらく数百年から数千年も前から、彼らの歴史的領土に著名なアニシナベ族が到着する前から存在していたと述べています。[6] 1698年9月、同じくフランス人のイエズス会士であるジャン・フランソワ・ビュイソン・ド・サン・コスメは、ノケ族がグリーンベイの岸に住む主要な部族の一つであると記録しました。[2]
1721年に五大湖を探検していたピエール・フランソワ・ザビエ・ド・シャルルボワは、ノケ族の家族がわずかしか残っていないことに気づいた。彼は1761年にさらに、「私は、（メノミニー族は）ノケ族や滝のインディアンと同じ原始言語、そしてほぼ同じ言語を使用していたと確信している」と記している。[10]この記述は、メノミニー族との結びつきをさらに強固なものにした。19世紀、ウィスコンシン州を拠点とした貿易商オーギュスタン・グリニョン（1780-1860）は、著名なフランス系およびオダワ族の軍人シャルル・ミシェル・ド・ラングラードの孫であり、ノケ族は彼の時代にはメノミニー社会の一部であったと主張した。[6]
ノケット族の唯一の記録に残る子孫の一人は、オジブウェー族の酋長、マージ・ゲシック（Matji-gigig、Mah-je-ge-zhik、Man-je-ki-jikとも綴られる）である。彼は白人移民の鉱夫たちをスペリオル湖沿岸とイシュペミング市にある豊富な鉄鉱床へと導くのを助けた。[3] [6]彼の名前は現在、マルケット郡で毎年開催される自転車レース、マージ・ゲシック・マウンテンバイクレースにちなんで付けられている。ゲシックは1857年から1862年の間に亡くなった。[6]
ノケット族については今日ほとんど何も知られていないが、領土の重複、言語的・文化的繋がりの深さ、部族間の結婚、そして疾病による人口減少の結果として、18世紀を通じて徐々にメノミニー族（そしておそらくオジブウェー族）に統合されていったと考えられている。[1] [6] [7]
注記
- ^ 様々な記事や文献には多くの綴りが存在し、前述のものに加えて、Nouquet、Noquest、Noquia、Nouket、Nokay、No'ke、No-ke、No-ka、Nokáなどがあります。[1] [2] [3]
参考文献
- ^ abc サントロ、ニコラス (2009). 『北米インディアン部族地図帳と文化の衝突』 p. 261.
- ^ abcdef Vogel, Virgil J. (1991). 『ウィスコンシン州の地図に記されたインディアン名』マディソン：ウィスコンシン大学出版局. pp. 19– 20.
- ^ abcd Shier, Quita (2017). 『リンカーン氏の軍隊の戦士たち：南北戦争で戦ったネイティブアメリカンの兵士たち』p. 126.
- ^ abcd スワントン、ジョン (1952). 『北アメリカのインディアン部族』 系図出版社. pp. 243-244.
- ^ ウォルドマン、カール (2006). 『ネイティブアメリカン部族百科事典』 ニューヨーク: チェックマーク・ブックス. p. 10.
- ^ abcdefghi Berger, Adam (2021). 「ノケット家とは誰だったのか？」アッパー半島の歴史. 2025年10月2日閲覧。
- ^ abc ホッジ、フレデリック (1910). 『メキシコ以北のアメリカインディアンハンドブック：ニュージーランド』 . 米国政府印刷局. p. 82.
- ^ スワントン、ジョン（1952年）『北アメリカのインディアン部族』系図出版社、256ページ。
- ^ ルースカ、アレックス、アーミテージ、ルース・アン（2015年）「スパイダーマン洞窟：バーント・ブラフ文化遺産の冒涜と将来の遺産管理への影響」『オックスフォード・ハンドブック・オブ・ザ・アーケオロジー・アンド・アンソロポロジー・オブ・ロック・アート』、96：27-44
- ^ ab ブルース、ウィリアム・ジョージ (1922).ミルウォーキー市と郡の歴史：第1巻. イェール大学図書館. pp. 61-62.
