グロッタフェッラータの聖マリア領土修道院
グロッタフェッラータの聖マリア領土修道院 Abbatia Territorialis Beatissimæ Maria Cryptæferratæ [ 1 ] サンタ・マリア・ディ・グロッタフェッラータ | |
|---|---|
 グロッタフェッラータの聖マリア大司教区修道院の大聖堂 | |
| 位置 | |
| 国 | イタリア |
| 教会管区 | 聖座[ 1 ] |
| 統計 | |
| 教区 | 1 |
| 教会 | 1 |
| 学校 | 1 |
| メンバー | 87 [ 2 ] |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック教会 |
| スイ・ユリス教会 | イタリア・アルバニアカトリック教会 |
| 儀式 | ビザンチン典礼 |
| 設立 | 1937年[ 1 ] |
| 大聖堂 | グロッタフェッラータの聖マリア大司教区修道院[ 3 ] |
| 守護聖人 | ニーロ・ダ・ロッサーノ[ 1 ] |
| 世俗の司祭 | 10 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | レオ14世 |
| アボット・オーディナリー[ 1 ] | マヌエル・ニン・グエル |
| Webサイト | |
| abbaziasannilo.org | |
グロッタフェッラータのサンタ・マリア領主修道院は、イタリアのラツィオ州ローマのグロッタフェッラータにあるグロッタフェッラータの聖マリアのビザンチン典礼修道院を管理する教会管轄区域です。
修道院とその領土は、地方司教ではなく、首座主教座またはシノド（教区）に直接従属する、スタウロペギック（教区制）である。これはイタリアにおけるビザンチン様式の伝統を受け継ぐ唯一の東方キリスト教修道制度であり、さらにイタリア・アルバニア人によってもたらされた。彼らは、半島において歴史的にビザンチン典礼を唯一保存してきた人々である。また、イタリア・アルバニア・ギリシャ・カトリック教会の修道会であるイタリア・グロッタフェッラータ・バジリカ修道会（略称OSBI）の唯一の修道院でもある。修道院長は、イタリア・グロッタフェッラータ・バジリカ修道会の総長でもある。[ 1 ] 2013年11月4日にフランシスコ教皇がマルチェロ・セメラロ司教（現枢機卿）を修道院長に任命して以来、修道院は彼の管轄下にあった。 [ 4 ] 2025年1月31日、レオ14世教皇はマヌエル・ニン・グエル司教を修道院長に任命した。[ 5 ] [ 6 ]
歴史
この修道院は1004年[ 7 ]に、カラブリア出身のイタリア系ビザンチン修道士、ロッサーノの聖ニルスによって、キケロが別荘を所有し、著書『トゥスキュラナエに関する質問』を執筆した場所とされる場所に設立されました。[ 8 ]ニルスはかつて、コンスタンティノープルのフォティオス分裂の支持者たちからクリュニー改革とローマ典礼に対する批判についてラテン典礼の修道士に尋ねられたとき、「私たちは異なっていても、どちらも神の栄光のためにすべてを行っています。これらの批判に動揺してはいけません」と答えました。[ 9 ]
修道院はそれ以来継続的に運営されてきたが、特にスカンデルベグ率いる反乱の敗北とオスマン帝国によるアルバニア人の征服後、ラテン典礼を信仰する地元のイタリア人からの召命はますます少なくなり、南イタリアで増加しているイタリア系アルバニア人難民コミュニティからの召命が増えていった。
1571年11月1日、東方カトリック教会の対抗宗教改革強化の一環として、ジュリオ・アントニオ・サントリオ枢機卿によってイタリアのグロッタフェッラータ・バジリカ修道会が正式に組織され、設立されました。[ 10 ]メッツォジョルノのアルバニア人難民コミュニティの村々の中で、グロッタフェッラータの修道士たちは、特にシチリア島とカラブリア州全域に多くの姉妹修道会を設立しました。
しかし、数あるイタリア・ギリシア典礼、あるいはビザンチン・カトリックの修道院の中で、唯一現存する修道院がここです。中世からバロック時代にかけて、ビザンチン典礼あるいはギリシア典礼はほぼ完全に消滅し、潜在化していました。イタリア全土で何世紀にもわたってラテン典礼が主流となり、もはやビザンチンの影響下にはなかったため、典礼は著しく、あるいは完全にラテン語化されました。
18世紀の両シチリア王国のベルナルド・タヌッチ統治下から始まり、1866年のリソルジメント（統一）によって新たに成立したイタリア王国の統治下でも、生き残っていた他の修道院はすべて閉鎖され、土地は没収・売却されました。啓蒙主義の反宗教的潮流の影響を受けた地方自治体は、修道会を禁止し、信者を追放しました。国定記念物とされていたグロッタフェッラータ修道院だけが、修道院の守護者として常駐の修道士を維持することを許可されました。時が経つにつれ、イタリアの世俗当局はこれらの修道士たちの独立性を高めることを認めました。
1880年代、聖座は修道院を東方カトリック教会との完全な交わりに戻すことを望み、グロッタフェッラータで提供される聖体礼儀から、何世紀にもわたって導入されたラテン典礼の借用をすべて排除するよう命じました。 [ 11 ]イタリアで閉鎖されなかった唯一のビザンチンカトリック修道院として、グロッタフェッラータの修道士たちは修道院の伝統の消滅を防ぎ、その復活と拡大に貢献しました。閉鎖された他の宗教施設からイタリア系アルバニア人の難民修道士がやって来て、グロッタフェッラータの古いラテン化推進派の守護者と入れ替わり、修道院の復興に貢献し、古文書学者、典礼学者、音楽学者として、また当時の主要なアルバノ学者やビザンチン学者として有名になり、アルバニアの歴史、文学、そしてアルバニア人のディアスポラの研究においても重要な役割を果たしました。20世紀初頭、グロッタフェッラータを定期的に訪れていた一人にレオニード・フョードロフがおり、彼は1917年にロシア・ギリシャ・カトリック教会の初代総督となりました。
これらの修道士たちは、オスマン・トルコ支配下でイスラム教に改宗したバルカン半島の諸民族、特に1912年以降独立したばかりのアルバニアにおいて、西と東の再統合を積極的に推進し、布教活動を展開した。アルバニアにおける共産主義以前、この布教活動は概ね好意的に歓迎され、南イタリアのアルバニア語を話す難民コミュニティとアルバニアのカトリック教会の間に、非常に緊密な宗教的・文化的架け橋を急速に築き上げ、アルバニア・ギリシャ・カトリック教会の復活と、多くの宣教師の叙階につながった。
中でも、ローマの聖アタナシウス・ギリシア大学を卒業し、修道院とイタリア系アルバニア人の文化を深く愛したアルバニアの殉教者であり聖人である福者ヨシフ・パパミハリ（1912-1948）が際立っています。パパミハリは東方カトリックの聴罪司祭および使徒となりましたが、迫害され、逮捕され、労働収容所に送られ、そこで過労で沼地に落ちた後、看守によって生き埋めにされました。アルバニアにおける共産主義の崩壊後、彼は2016年11月5日にシュコドラで他の37人のアルバニア人カトリック殉教者とともに列福されました。 [ 12 ] [ 13 ]
1937年9月26日、修道院は地方修道院となった。[ 14 ]
領地修道院はローマ中心部に、サルスティウス庭園の聖バジル教会という司祭館教会も運営している。[ 15 ]内部のアーチに紋章が描かれているアポレモーネ・アグレステ修道院長は、ローマの聖バジル通りに聖バジルに捧げられた教会を建てさせた。そこはグリマーナ広場（現在のバルベリーニ広場）からそう遠くない場所だった。教会にはホスピスが併設されていた。聖バジル修道会の修道士たちは1682年に教会を修復したと、そのことが扉の碑文に記されている。[ 16 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d e f "サンタ マリア ディ グロッタフェッラータ準州修道院" . GCatholic.org 。2011 年12 月 27 日に取得。
- ^ロナルド・ロバーソン. 「東方カトリック教会 2010」(PDF) . カトリック近東福祉協会. 2015年9月23日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2010年12月15日閲覧。情報源：Annuario Pontificio 2010年版
- ^ 「グロッタフェッラータの聖マリア大司教区修道院」 GCatholic.org . 2011年12月28日閲覧。
- ^ 「Rinunce e Nomine, 04.11.2013」（プレスリリース）（イタリア語）。ローマ教皇庁報道室。2013年11月4日。 2020年10月24日閲覧。
- ^サンタンセルモ (2026-01-31)。「マヌエル・ニン・グエル司教、OSB、グロッタフェッラータ総督に任命」。OSBドット組織。2026 年 2 月 1 日に取得。
- ^ 「辞任と任命」press.vatican.va . 2026年2月1日閲覧。
- ^ペティファー、ジェームズ、ナザルコ、メンター（2007年1月1日）。アルバニアと南バルカン半島における安全な市民社会のための宗教的寛容の強化。IOSプレス。ISBN 9781586037796。
- ^ドナルド・アットウォーター（1963年）、 Saints of the East、PJ Kenedy & Sons。123ページ。
- ^ドナルド・アットウォーター（1963年）、 Saints of the East、PJ Kenedy & Sons、122ページ。
- ^ 「イタリア・グロッタフェッラータ・バジリカ修道会」 .宗教団体. GCatholic.org . 2012年1月3日閲覧。
- ^ 『メルティング・ポットとその先：2000年のイタリア系アメリカ人』アメリカイタリア歴史協会、1987年、79頁。
- ^ “アテ・ジョシフ・パパミハリ” . Kisha Katalike në Shqipëri (アルバニア語)。 2015 年 10 月 19 日。2024 年3 月 6 日に取得。
- ^ “ジョシフ・パパミハリにて、マルティリ・ケ・ムブロジティ・パパン・デ・ヴァティカニン” . 2019-08-27 のオリジナルからアーカイブ。2024 年 10 月 25 日に取得。
- ^ Acta Apostolicae Sedis (PDF)。 Vol. XXX。 1938 年。183 ～ 86ページ 。2020 年10 月 25 日に取得。
- ^ “サン バジリオ アグリ オルティ サルスティアーニ教会” . Gカトリック。2020 年7 月 6 日に取得。
- ^ M. アルメリーニ(1891)。Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX (イタリア語)。ローマ。271–272ページ 。
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