人間観察

『観察』初版の表紙

『人間、その構成、その義務、そしてその期待に関する考察』は、 18世紀イギリスの哲学者デイヴィッド・ハートリーの代表作です。1749年にサミュエル・リチャードソンによって二部構成で出版された本書は、ハートリーの主要理論である振動理論と連想理論を提示しています。前半は人間の心身の構成とそれらの相互関係と影響について、後半は人類の義務と期待について論じています。

知的背景

ハートリーの物理学理論は、アイザック・ニュートンが『プリンキピア』（1687年）で発表した神経活動に関する特定の考察から引き出されたものである。 ^{[1]ハートリーの心理学理論の要素は、}ジョン・ゲイなどの他の著述家によって示唆された。例えば、「ハートリーの理論では、感情は電気や水のような流体である」。感情は一つの経験から次の経験へと流れ、彼はこれを転移と呼び、ゲイの著作から引用した。ハートリーはゲイが転移に関して「連想の力について考えるきっかけを与えてくれた」ことを認めているものの、ゲイとは異なる連想理論を展開した。 ^[2]

ハートリーの理論

ジョン・ロックと同様に、ハートリーは、感覚以前の人間の心はタブラ・ラサであると主張した。単純な感覚から始まり、心は最終的に高度な意識状態を形成する。ハートリーは、彼以前にも同様に説明されていた記憶の現象だけでなく、感情、推論、そして自発的・非自発的行動の現象も説明しようとした。^[要出典]

振動の理論

ハートリーは、感覚は神経髄質の微粒子の振動の結果であり、固体の隙間やその近傍では稀な、微細で弾性のあるエーテルによって可能になると信じていました。快感は中程度の振動の結果であり、苦痛は激しい振動の結果であり、時には神経の連続性を断ち切るほど激しいものでした。これらの振動は、脳内に微弱な振動、あるいは同様の「振動子」を残す傾向があり、これは「感覚の観念」に対応していました。これが記憶の説明となりました。^[3]

連想の教義

ハートリーの理論によれば、脳は2つの方法で連想を生み出す。1) 外部刺激が振動を生み出す。2) 脳自身の動脈の熱と動きが振動を生み出す。これらの振動の性質は、各人の過去の経験と、ある傾向が優勢になる瞬間の状況によって決まる。頻繁に連想される感覚は、それらの感覚に対応する観念と関連し、時には非常に密接に関連しているため、一見すると新しい単純な観念を形成する

自由意志

ハートリーは感覚の詳細な説明から出発し、上記の法則によってすべての感情がどのように説明できるかを示そうとしました。彼は純粋で無私の感情が存在すると主張すると同時に、それが自己中心的な感情から生じたものであると宣言しました。自発的な行動は、運動と感覚または「観念」、そして物理的な側面では「観念」と運動の振動との間の確固たるつながりの結果として説明されます。したがって、自由意志論争において、ハートリーは決定論者の立場をとりました。彼がこの主題について、彼の理論に従って結論に達したのは、不本意ながら、そして彼の思索がほぼ完了したときでした

影響

ハートリーの理論は、人間の脳の生理機能と「心」 のつながりを研究する現代的な研究の誕生に貢献しました

注釈

1. アレン、83–84
2. アレン、267–268
3. アレン、第3章。

参考文献

• アレン、リチャード・C. (1999). デイヴィッド・ハートリーの人間性論. ニューヨーク州アルバニー: SUNY出版. ISBN 0-7914-4233-0
• ジェームズ、ウィリアム著『心理学原理』（ニューヨーク、1890年）。
• ルソー、ジョージ・S. (2004). 『神経質な行為：文学、文化、感性に関するエッセイ集』ベイジングストーク：パルグレイブ・マクミラン. ISBN 1-4039-3454-1（ペーパーバック）ISBN 1-4039-3453-3（ハードカバー）
• ウォールズ、ジョーン、『デイヴィッド・ハートリーの哲学とメカニズムの根源的メタファー：心理学史研究』、Journal of Mind and Behavior、第3巻（1982年）、259～274ページ
•  この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「ハートリー、デイヴィッド」ブリタニカ百科事典第13巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局、35ページ。