1861年1月に出版された『ホーマーの翻訳について』は、 1860年11月3日から12月18日まで、 オックスフォード大学詩学教授としてマシュー・アーノルドが行った一連の公開講演の印刷版でした
アーノルドの目的は、彼の文学批評の原則が、ホメロス の2つの叙事詩と古典テキストの翻訳にどのように適用されるかを議論することでした。彼は、 1860年にナショナル・レビュー誌に掲載されたジョン・ラスキンの書評記事「ホメロスの英語翻訳者」[1]を非難するコメントをしています。彼は、特に
- ジョージ・チャップマンの『オデュッセイア』
- アレクサンダー・ポープの『イーリアス』
- ウィリアム・クーパーの『イーリアス』
- イカボッド・チャールズ・ライトの『イーリアス』（第1巻、1859年、第2巻は1865年出版予定）
- フランシス・W・ニューマンの『イーリアス』（1856年）
ウィリアム・マギンの『ホメロスのバラッド』（アーノルドはこれらの講演をフレーザーズ・マガジンに掲載しようとしていた）に丁寧なコメントを加えている。
アーノルドは、翻訳者が正当に評価しなければならない詩人ホメロスの4つの本質的な資質を特定している
- 彼は非常に素早い。思考の展開とその表現、つまり構文と言葉の両方において、非常に明快で率直である。思考の本質、つまり内容と思想において、非常に明快で率直である。そして最後に、彼は非常に高貴である
After a discussion of the meters employed by previous translators, and in other existing English narrative poetry, he argues the need for a translation of the Iliad in hexameters in a poetical dialect, like the original. He notes the German translations of the Iliad and Odyssey into hexameters by Johann Heinrich Voss . He quotes English hexameter translations of short Homeric passages by himself and by EC Hawtrey and also surveys original English hexameter poetry, including
アーノルドは、フランシス・W・ニューマンによるバラッド調の韻律への『イリアス』の翻訳が出版されたばかりの頃の批判に多くの紙面を割いていました。ニューマンはアーノルドによる自身の翻訳に対する公の批判に憤慨し、『理論と実践におけるホメロス翻訳』という返答を出版しました。[2]これに対し、アーノルドは1861年11月30日にオックスフォードで最後の講義を行い[要出典] 、1862年3月に『ホメロスの翻訳について：最後の言葉』というタイトルで出版しました。[3]
参考文献
- マシュー・アーノルド（1861年）『ホメロスの翻訳について』ロンドン：ロングマン・グリーン
- フランシス・ウィリアム・ニューマン（1861年）『理論と実践におけるホメロス翻訳：マシュー・アーノルド氏への返答』ロンドン：ウィリアムズ・アンド・ノーゲート
- マシュー・アーノルド（1862年）『ホメロスの翻訳について：最後の言葉』ロンドン：ロングマン・グリーン
- イカボッド・チャールズ・ライト（1864年）。マシュー・アーノルドのホメロス講義に関するカンタベリー大主教への手紙。ロンドン：マクミラン社
- マシュー・アーノルド『古典的伝統について』RHスーパー編、アナーバー：ミシガン大学出版局、1960年。[本文と解説]
参考文献
- ^ ジョン・ラスキン（1860年10月）「ホメロスの英語翻訳者たち」ナショナル・レビュー、11 (2)
- ^ フランシス・ウィリアム・ニューマン（1861年）「ホメロス翻訳の理論と実践：マシュー・アーノルド氏への返答」、ロンドン：ウィリアムズ・アンド・ノーゲート
- ^ マシュー・アーノルド（1862年）「ホメロスの翻訳について：最後の言葉」、ロンドン：ロングマン・グリーン
