オスカースト制度はイボランドの伝統的な慣習であり、オス（イボ語：追放者）と呼ばれる集団との社会的隔離と交流および結婚の制限を特徴としていました。 [1] [2]オスの人々は歴史的にイボの神々（アルシ）によって疎外され、その結果、彼らはしばしば劣等と見なされ、ヌワディアラまたはディアラ（イボ語：実生）階級から隔離されました。[3]
起源
オスカースト制度の起源は、イボの都市国家が地を基準とした法体系であるオディナニによって統治されていた時代に遡る。アラという女神は、最高神チュクウから与えられた領土内で国家の繁栄を確かなものにするため、人々が従うべき規則を定めた。重大な忌まわしい行為で有罪となった犯罪者は、地の神の怒りと市民の間に忌まわしい行為が広がるのを防ぐため追放された。こうした追放者はオスと呼ばれるようになった。彼らは他者に奴隷として売られるか、祭りの際に人間の供物を要求する神々に生贄として捧げられ、最終的に奴隷化に至った[4] 。オスカースト制度の歴史に関するもう一つの視点は、村八分に焦点を当てている。王の命令や共同体の決定に逆らった者は追放され、その結果、被害者とその子孫はオスと呼ばれるようになった[5]。
差別
オスの人々はディアラ階級から劣等な存在として扱われる。[6]彼らはしばしば神殿や市場での生活を強いられ、自身のカースト外の人と恋愛関係、結婚、あるいは親密な関係を求める際に反対される。チヌア・アチェベの『安らぎを失った』では、オスは教会において専用の席に指定されていることが指摘されている。 [7]オスは不浄とみなされ、社会に災いをもたらすという信念から、コラナッツを割ったり、自身のカースト外の人々のために祈りを捧げたりすることを禁じられている。 [8]この不当な扱いにより、多くのオスが他国への避難を余儀なくされている。[9]
批判
イボランドにおける近代化の到来以来、オスカースト制度は人権原則や差別からの自由に反するとして批判されてきた。[10]廃止を主張する 人権団体は、イボランドのオスの人々が受けてきた懲罰として、親による子の毒殺、相続権の剥奪、村八分、社交クラブからの排除、結婚式の妨害、族長の称号の剥奪、財産の剥奪、配偶者の追放などを挙げている。[11]
1956年3月20日、エヌグの東部議会のイボ族議員は、人々を「オス」と呼ぶ慣習を廃止した。課せられた罰金により、 「オス」という用語の公的な使用は抑制された。[12]
廃止
オスカースト制度は、2018年12月28日、アナムブラ州アナオチャ地方行政区にあるイボ族の祖先が大切に守ってきた場所、ヌリで行われた式典で正式に廃止されました。式典のタイトルは「ナイジェリア：イボランドにおけるオスカースト制度、本日終焉」でした。[13]
さらに、2021年4月7日には、エヌグ州ヌスカ地方自治体ヌスカ町の9つの自治コミュニティの119の村が集まり、それぞれのコミュニティにおけるオスカースト制度を根絶するために、別の廃止式典がエヌグ州ヌスカで行われました。[14]
この問題については様々な見解があります。オスカースト制度では、一部の個人を二級市民とみなし、自由出生とみなされる人々が享受する特定の特権を剥奪しています。これらの二級市民は自由出生者との結婚を禁じられており、自由出生者のみに与えられる特定の伝統的な称号を授与されることもありません。
この論争の的となっているテーマについては、様々な意見や見解が提示されており、イボ族の土地におけるオスカースト制度の正確な発展を明らかにすることは困難です。現代の多くのイボ族は、オスカースト制度の起源と確立に関する決定的な証拠を欠いています。[15]
参考文献
- ^ Ugoji Egbujo (2015年3月13日). 「オスカースト制度：国家の恥辱」. Vanguard . 2015年7月27日閲覧。
- ^ Andrew Walker (2009年4月7日). 「ナイジェリアの『アンタッチャブル』の物語」BBCニュース. 2009年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年7月27日閲覧。
- ^ David Aduge-Ani、Stanley Uzoaru、Okechukwu Obeta (2014年10月31日). 「オスー州のカースト制度：南東部の結婚生活への影響」. Leadership Nigeria . 2017年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年7月27日閲覧。代替URLは2023年8月24日にWayback Machineにアーカイブされています
- ^ アマディフェ、「死ななければならない文化」サンデー・タイムズ、1988年3月23日。
- ^ エゼクウーゴ、CM (1987)。オラエリ・ノクワとヌリ王朝。エヌグ：レンゴンプリンター。
- ^ Nwaubani, Adaobi Tricia (2019年7月11日). 「ナイジェリアの奴隷の子孫は平等を求めて戦う」. ISSN 0028-792X . 2019年7月12日閲覧。
- ^ Tony Uchenna (2010年10月9日). 「イボランドのオスカースト」. Vanguard . 2015年7月27日閲覧。
- ^ Emeka Asinugo (2014年8月27日). 「ナイジェリア東部におけるオスカースト制度に対する教会と闘い」. Nigerian Voice . 2015年7月27日閲覧。
{{cite news}}: CS1 maint: url-status (リンク) - ^ “イボランドのオスカースト制度: イボ族キリスト教知識人への挑戦”.イモトランペット。 2014 年 4 月 23 日。2015 年7 月 27 日に取得。
- ^ 「イボ・ランドにおけるオスカースト制度の評価」(PDF) 。 2016年3月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2015年7月27日閲覧。
- ^ マディボ対ヌワンクウォ (2002). 1 NWLR。心理学出版局。 p. 426.
- ^ ジョン・オビネチェ・A.「イボ・ランドにおけるオスカースト制度の根絶に向けたキリスト教の影響：歴史的評価」レイコ・ジャーナル。
- ^ 「ナイジェリア：イボランドのオスカースト制度が本日終了」 。 2018年12月28日閲覧。
- ^ 「ナイジェリア：119の村がヌスッカのオスカースト制度を廃止」 。 2022年4月1日閲覧。
- ^ Oparaugo, Godspower (2022年4月1日). 「オスー州のカースト制度：現実の誤解」. ペンシャトル. 2022年4月1日閲覧。
さらに読む
