パダル（アゼルバイジャン語：Padarlar ）は、アゼルバイジャン・トルコ人の遊牧民および亜民族グループであり、[1]主にアゼルバイジャンに住んでおり、モンゴル侵攻中にこの地域にやって来ました。
名前
パダル族はチャガタイの息子バイダルにちなんで名づけられた。[2]
歴史
現在、パダル族はタブリーズ州オスコのディザイ・アミルマダール村に居住しています。パダル族については、アダム・オレアリウスによって幾度となく言及されています。
「モルドフ」という言葉は「沼地」を意味し、村の名は周囲に広がる沼地から由来しています。そこには多くの泉があり、その水は勢いよく湧き出るため、凍ってしまうほどの強い寒さはありません。そのため、冬でも白鳥がたくさんいて、その羽毛はソフィーの寝具や枕に使われます。この村にはパダルと呼ばれる人々が住んでおり、彼らはトルコ語やペルシャ語と多少の関連はあるものの、独自の言語を話します。彼らの宗教はイスラム教（スンニ派）で、トルコ語に近いですが、他にも多くの迷信があります。例えば、彼らは調理した肉を冷めきってから食べるという習慣があり、もし彼らの習慣を知らない人が息を吹きかけたり、口にしたりした場合は、不浄なものとして捨ててしまうのです。[3]
五日目、私たちは木々の生い茂る道と砂漠を8リーグほど旅してコプテペ村に到着した。道中で、ピュル・シーク・モラ・ユースフという聖人の墓を見学し、25人の騎兵からなる、馬にまたがり武装した一団に出会った。彼らは近隣の村々の出身で、付近の強盗から身を守るために強力な部隊を編成し、武装して旅をせざるを得なかったと話したが、彼ら自身もそのように見えた。というのも、後になってその日私たちが宿泊した村の住民がパダール族であることがわかったからだ。彼らの家々は、地面の半分が露出した小さな丘の斜面に建てられており、周囲は木々に囲まれていて、家々から家へと続く景色は美しいものだった。[4]
人口統計
アゼルバイジャン初の民族学者マハマダサン・ヴァリリ＝バハルルによると、イルハン朝の軍勢とともにアゼルバイジャンに移住した当時、パダル族の家族は20万世帯に上った。19世紀には、20の血統からなる218のパダル族がバクー県に居住していた。その後の資料によると、この数は382世帯にまで増加したという。現在、パダル族の70%がシャマヒ市に住んでいる。[5]
地名
- パダル、アグス、アゼルバイジャン
- パダル、ダヴァチ、アゼルバイジャン
- パダル、ハジガブール、アゼルバイジャン
- パダル、ハチマズ、アゼルバイジャン
- パダル、オグズ、アゼルバイジャン
- パダル、クバドリ、アゼルバイジャン
- パダル、シャマヒ、アゼルバイジャン
- パダルキシュラク、アゼルバイジャン
- パダル、デルベンド、ダゲスタン
著名人
- シェイク・ドゥルスン・イブン・アフマド・パダル（別名「ピル・イ・シルヴァン」）は、シルヴァンの重要な宗教指導者でした。彼の墓はアグス市街地から1km離れた場所にあり、ピル（聖地）とされています。[6]
- シェイク・アブドゥッラー・パダル（1905年4月28日死去） – 有名な詩人シェイク・ドゥルスンの子孫。[7]
- シェイク・ムハンマド・アル・カラマニ (1790 年没) –オグズ州パダル生まれの宗教家。
- ゴルチバシ・パダル –サファヴィー朝によるシルヴァン征服で重要な役割を果たした有名な司令官。
参考文献
- ^ Swietochowski, Tadeusz; Collins, Brian C. (1999).アゼルバイジャン歴史辞典. Scarecrow Press. p. 28. ISBN 978-0-8108-3550-4。
- ^ マハンマダサン・ヴァリリ＝バハルル― «「アゼルバイジャン」（民族誌的黄土色）» Bakı. 1993年。パダール。
- ^ ホルシュタイン公フリードリヒがモスクワ大公およびペルシア王に派遣した大使の航海と旅行
- ^ オレアリウス、299ページ
- ^ パダル族に関するドキュメンタリー（アゼルバイジャン語）
- ^ Johannes Albrecht Bernhard Dorn、Mohammedanische Quellen zur Geschichte der südlichen Küstenländer des Kaspischen Meers (サンクトペテルブルク 1850-58、4 Tle.)
- ^ アジザ・ジャファルザデ、「アブドゥラ・パダルル」、1979
