| パタン・デヴィ寺院 | |
|---|---|
पटन देवी मंदिर | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | パトナ |
| 神 | サティ |
| フェスティバル | ドゥルガー・プージャ |
| 位置 | |
| 位置 | パトナ市 |
| 州 | ビハール州 |
| 国 | インド |
| 座標 | 北緯25度36分19秒 東経85度12分23秒 / 北緯25.60531度 東経85.20629度 / 25.60531; 85.20629 |
| 建築 | |
| タイプ | マンディール |
パタン・デヴィ寺院（別名マア・パトネシュワリ）は、ビハール州パトナ最古かつ最も神聖な寺院の一つです。インドにある51のシッダ・シャクタ・ピターの一つとされています。プラーナの伝説によると、ヴィシュヌ神の「スダルシャン・チャクラ」によって切り落とされたデヴィ・サティの遺体の「右腿」が、この場所に落ちたとされています。この古代寺院は、元々はマア・サルヴァナンド・カリ・パトネシュワリと呼ばれ、女神ドゥルガーの住処であると信じられています。[1]
パトナという都市名は、バディ・パタン・デヴィ寺院の名に由来すると広く信じられています。しかし、パトナという都市名がこの寺院に由来するかどうかを疑問視する人もいます。彼らによると、パトナという都市名は「パタン」に由来し、「パタン」は町を意味し、パトナは輸出入の盛んな場所であったとされています。[2]
歴史
パタン・デヴィ
ヒンズー教の神話によると、デーヴィ・ サティの右腿がマガダに落ちたと信じられており、サティの体の一部が旧パトナ市のマハラジガンジとチョークの両方の地域に落ちたと言われています。これらの場所に、バディ・パタン・デーヴィ寺院とチョーティ・パタン・デーヴィ寺院が建てられました。タントラ・チャールマニによると、パトナのバリ・パタン・デーヴィ寺院の小さな像は、女神マハカーリー、マハラクシュミー、マハサラスワティです。ヒンズー教の神話では、これらの女神はパータリプトラの創設者であるプトラカを守護しました。パトナのバリ・パタン・デーヴィ寺院近くの池で奇妙な石像が見つかりました。その像は本堂の東側のベランダに保管されており、この石は定期的に崇拝されています。
バリ・パタン・デヴィ
パトナのバリ・パタン・デヴィ寺院は北、ガンジス川に面しています。寺院の像はすべて黒い石で作られています。寺院の入り口には、0.46メートル×4.57メートル（1.5フィート×15フィート）の大きさの柱廊があります。その後ろには、マハカリ（300ミリメートル（12インチ））、マハ・ラクシュミ（150ミリメートル（6インチ））、マハ・サラスワティ（300ミリメートル（12インチ））、バイラヴ（76ミリメートル（3インチ））の神々のための2.4メートル×2.4メートル（8フィート×8フィート）の部屋があります。すべての偶像は、断面が約4平方メートルのシムハサン（玉座）の上に置かれ、高さは約2.1メートル（7フィート）です。最初の3人の女神はサリーを着ています。
バディ・パタン・デヴィ寺院は、英国時代の著名な査察官、シュリ・バドリナート・チャウダリーによって建立されました。信者は一日中いつでも寺院を訪れることができます。この寺院はカーストや信条を区別しておらず、あらゆる宗教とカーストの人々に開かれています。寺院は午前6時から午後10時まで開いています。火曜日は信者にとって特別な日であり、多くの参拝者が寺院を訪れます。女神の前で誓いを立て、願いが叶うと信者は寺院で贈り物やサリーを捧げます。 [3]
チョーティ・パタン・デヴィ
この寺院はパトナ市のチョーク地区に位置し、かつてはパトナの主神とされていました。しかし、長い年月を経て、この寺院は市の主神として、バリ・パタン・デーヴィ寺院に次ぐ地位に転落しました。より有名なバリ（大きい）パタン・デーヴィ寺院に対し、「チョティ」（小さい）という呼び名が付けられました。しかし、歴史家ブキャナンは、18世紀から19世紀初頭にかけて、この寺院（チョティ・パテンデヴィ）こそが市の主神として主要な地位を占めていたと明確に述べています。
現在の寺院は、それほど古いものではないようです。寺院内の像は、ブキャナンの言うことを信じるならば、ムガル帝国のアクバル皇帝の有名な将軍、マーン・シングによって設置されました。しかし、この寺院には、ガネーシャ、ヴィシュヌ、スーリヤなど、無傷または切断されたバラモン教の像が多数安置されています。寺院の外、境内には、開いた状態の戸口の飾り枠やまぐさの破片やその他の像のセットが横たわっています。これらのうち、印象的だけれども壊れた太陽の像が最も目立っています。多くの歴史家によると、9世紀から11世紀のある時期に、何らかの中世初期の寺院がここに建てられた可能性が非常に高く、これらの断片的で散在した彫刻/構造の遺物は、その遺跡に過ぎません。おそらくこれらは、16世紀から17世紀にマーン・シングによって建てられた新しい寺院に再設置されたものです。しかし、この点に関する確かな情報は非常に不足しています。[4]
重要な祭り
他の多くの場所と同様に、ヴィジャヤダシュミの時期にはこれらの寺院の近くでもメーラ（お祭り）が開催されます。サプタミ、アシュタミ、ナヴァミ（ドゥルガー・プージャ）のメーラ期間中、毎日約1,000人がいずれかの寺院に祈りを捧げに訪れます。参拝者は通常、神々に捧げるためにお菓子、花輪、果物などを持ち寄ります。寺院の僧侶はプラサード（お供え物）の一部を受け取り、残りを信者に返します。僧侶は信者の額にロリ（赤い粉）を塗ります。信者はまた、ダクシナ（お供え）として僧侶に金銭を捧げます。
儀式の手順としては、毎日朝晩に神様を沐浴させ、その後にプラサード（果物や菓子など）とアーティを供え、僧侶が鐘を鳴らしながらマントラを唱えます。 [5]
そこに到達する
パトナ・バスターミナルから簡単にアクセスできます。寺院はパトナ・ジャンクション駅からわずか約10kmです。バスも利用可能です。[6]パトナ駅、グルザーバグ駅、パトナ・シティ駅では、人力車やタクシーなども利用できます。[7]
参照
外部リンク
- Maa Patandevi: 公式ウェブサイト[永久リンク切れ]
- Maa Patneshwari: 公式ウェブサイト[永久リンク切れ]
- Maa Patneshwari: 公式ウェブサイト[永久リンク切れ]
- パタン・デヴィに関するヒンドゥー教書籍のリファレンス
- パタン・デヴィとドゥルガー・プージャ
- バリ・パタン・デヴィ
- チョーティ・パタン・デヴィ
参考文献
- ^ “Mahavir mandir budget”. The Times of India . 2008年5月7日. 2012年10月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年2月5日閲覧。
- ^ 「パトナの歴史」 。 2011年2月5日閲覧。
- ^ 「Badi Patan Devi Mandir」 . 2011年2月5日閲覧。
- ^ “チョティ・パタン・デヴィ・マンディール” . 2011 年2 月 5 日に取得。
- ^ 「パタン・デヴィの祭り」2011年2月5日閲覧。
- ^ 「パタン・デヴィへの旅」2011年2月5日閲覧。
- ^ 「パタン・デヴィの歴史」 。 2011年2月5日閲覧。
