ポール・ラシニエ

ポール・ラシニエ
生まれる	(1906-03-18)1906年3月18日 ベルモン、フランス第三共和政
死亡	1967年7月28日(1967-07-28)（61歳） アニエール シュル セーヌ、フランス第 5 共和国
職業	ジャーナリスト
知られている	ホロコースト否定
政党	PCF (1923–1932) FCIE (1932–1934) SFIO (1934–1951)

ポール・ラッシニエ（1906年3月18日 - 1967年7月28日）は、フランスの共産党員であり社会主義の政治活動家、作家であり、「ホロコースト否認の父」と称されています。^[1]彼はまた、ブーヘンヴァルト強制収容所とミッテルバウ＝ドーラ強制収容所を生き延びたフランス抵抗運動のメンバーでもありました。ジャーナリスト兼編集者として、政治経済に関する数百の記事を執筆しました。

若いころ

ラッシニエは1906年3月18日、テリトワール・ド・ベルフォールのベルモントで、政治活動に熱心な家庭に生まれました。第一次世界大戦中、農民であり、トンキン（現在のベトナム）のフランス植民地軍の退役軍人であった父ジョセフは動員されましたが、平和主義的な姿勢ゆえに軍刑務所に収監されました。息子のポールは、そのことを決して忘れませんでした。^[2]

戦後、彼の家族は戦後社会主義革命を支持し、 1922年にフランス共産党（PCF）に入党した。彼はエコール・ヴァルドワで教師の職を確保し、1933年にベルフォールのコレージュ・ダンセニマン・ジェネラルで歴史と地理の教授になった。^[3]

1927年、彼はフランス軍に従軍し、モロッコで植民地主義者による残忍な弾圧と軍の腐敗を目の当たりにしたことで、彼の平和主義的見解はより強固なものとなった。^{[4]彼は後にこう述べている。「}中世の拷問に羨望の念を抱くようなものなどなく、独裁体制は暗殺に直面しても後退するどころか、むしろ前進しているのを目の当たりにしたのだ！」^{[5]除隊後、彼は教職に復帰し、政治活動にも精力的に取り組んだ。また、この頃、彼は}戦争抵抗者インターナショナルのメンバーとなった。

戦前の政治活動

ラッシニエはベルフォール県の共産党書記に昇進した。1932年、ベルフォールの共産党青年部書記長リュシアン・カレが逮捕され、 SFIO（フランス国際労働者部）を含む複数の組織からなる左翼連合が抗議集会やデモを行った。ラッシニエはアンリ・ジャコブの中流階級政党の参加を求めた運動を支持したが、この行為をはじめとする「労働者階級の利益を裏切る」行為により、ジャコブとラッシニエは1932年に共産党から除名された。^[6]

ヤコブはベルフォール県の共産党議員候補として予定されていた。除名後も出馬し当選したが、これがきっかけとなり、ポール・ラッシニエをはじめとする疎外された共産主義者たちは、東部独立共産党連合（Eastern Communist Federation of Ethnics）を結成した。1932年に結成されたこの党では、ラッシニエが書記長、ヤコブが副書記長を務めた。ラッシニエは党機関紙『労働者』の編集者も務めた。しかし、党も新聞も人気が出ず、1934年に解散した。

1934年2月6日の危機は労働運動に新たな機会をもたらしたように思われ、この頃ラッシニエはSFIOに加わった。彼はベルフォール領土のSFIO連盟書記長に就任し、衰退していた新聞「ジェルミナル」を党機関紙として復活させた。また、何度か選挙に立候補したが、いずれも落選した。マルソー・ピヴェールの思想を受け継いだ彼は、多作な著述家であり^[7]、軍拡競争を非難し、ヴェルサイユ条約の改正を主張し、労働者の権利拡大を要求し、フランスだけでなく汎ヨーロッパ的な平和主義イデオロギーを支持した。

戦火が迫る中、ラッシニエはナチズムとファシズムを非難する記事を書き、両国の外交政策を「ギャングの政策」と評し、イタリアもドイツも約束を守るとは到底思えないと警告した。^[8]しかし、 1938年にミュンヘン協定が調印された当時、ラッシニエは自らを「ミュンヘンの住人」と称する多くのフランス人の一人だった。レオン・ブルム元首相の言葉を借りれば、彼が協定を支持したことは「確かに大した誇りはないが、何ら恥じるところはなかった」。彼は戦争を最大の惨事と見なし、「エチオピア戦争後のムッソリーニでさえ、スペインと共に血を流すヒトラーでさえ、そのような狂気の沙汰を起こすとは考えなかった」からだ。^[9]彼は平和主義的な姿勢を非難されたが、都合の良い時にだけ平和主義者でいるのは簡単だが、真の平和への取り組みは時節に関係なく行われるべきものであり、バリケードのこちら側にいる社会主義者がほとんどいないことに失望を表明した。^[10]

1939年8月、ナチス・ソビエト連邦との協定締結後、ラッシニエはフランスの防諜機関に逮捕された。彼の新聞がナチスの資金援助を受けている疑いがあったためである。^[11]ポール・フォールとSFIOの介入により、彼は数日後に釈放された。1940年5月にフランスが侵攻されると、彼は民兵部隊に合流し、そこで仲間と共に数週間を兵舎で過ごし、命令が届くのを待った。フランスが制圧された後、彼はベルフォールで教職に復帰した。

戦時中

「ミュンヘン社会主義者」の多くは協力したが、ラッシニエはそうではなかった。1941年6月、ソ連侵攻によりフランスでレジスタンス活動が活発化し、ラッシニエはまず共和主義と社会主義の連合組織である自由義勇軍に加わり、その後、アンリ・リビエールがフランス北部で組織したレジスタンス組織「リベラシオン」に加わった。ラッシニエはアルザス地方とベルフォール地方を担当する「リベラシオン・ノール」の責任者となった。戦争抵抗者インターナショナルに加盟していた他の国々の人々と同様に、ラッシニエは平和主義と、報復が罪のない人々に降りかかることへの恐怖から、ナチス・ドイツ占領に対する非暴力抵抗を実践した。当時よく使われていた表現を使うならば、「他人の肌を弄ぶ」ことに抵抗を感じていた。

彼は出版業でのコネを利用して偽の身分証明書を印刷し、ベルフォールからスイスのバーゼルまで地下鉄道の開設を支援し、レジスタンス戦闘員、政治難民、迫害されたユダヤ人を安全な場所へ密輸した。1986年、レジスタンスのメンバーであるイヴ・アランの証言により、ラッシニエは特殊作戦執行部（SOE）が設立した脱出ネットワーク「ブルゴーニュ」とも密接に協力していたことが明らかになった。ブルゴーニュは、撃墜された連合軍パイロットをスイス経由で本国へ密輸するために設立された。^[12]

ラッシニエはヴィシー政権寄りの新聞「赤と青」に記事を寄稿した後、 J・L・ブルッフ、ピエール・コシェリ、アルベール・ツァンとともに「第四共和国」の創刊に携わった。これは抵抗を唱え、フランスの戦後基盤を築こうとした地下紙で、「共に戦争を生き延びた者たちは皆、共に平和を再建し、こうして国を内戦から救うことができるし、またそうしなければならない」としていた。^[13] 第四共和国は、ドイツがナチズムの犯罪に責任を負うべきだと要求したが、ヴェルサイユ条約の貢献は無視されず、ドイツとイタリアが一方的に戦争開始の責任を負わされることもなかった。ロンドンとアルジェのBBC放送は同紙の創刊を祝し、抜粋を放送したが、戦時中の唯一の版が出版された頃には、ラッシニエはすでに逮捕されていた。

地元の国民戦線（FN）の共産主義抵抗組織はラッシニエの非暴力抵抗の理念に敵対し、ラッシニエがソビエト 共産主義をヒトラーの国家社会主義と同等に非難するビラを発行したことに激怒した。共産主義者たちは数回の警告の後、彼に死刑を宣告した。^[14]ラッシニエの命が助かったのは、地元の薬局兼喫茶店でのドイツ人襲撃に対し、ドイツ警察とヴィシー・フランス警察が一連の家宅捜索を行い、数人が逮捕された時だった。そのうちの一人は偽造身分証明書を所持していた人物だった。彼は尋問中に屈し、その入手経路を明かした。^[15]そして1943年10月30日、ラッシニエは教室で保安官事務所（SD）の工作員に逮捕された。その逮捕は、偽造身分証明書と配給カードを彼に届けようとしていた解放北派の工作員に目撃されていた。^[16]彼の妻と2歳の息子も逮捕されたが、数日後に釈放された。ラッシニエ氏は11日間尋問され、その際に受けた暴行により顎の骨折、手の粉砕、腎臓破裂などの被害を受けた。

ラッシニエはその後ドイツに移送され、3日間の鉄道輸送に耐え、1944年1月30日にブーヘンヴァルト強制収容所に到着した。3週間の隔離の後、彼は囚人番号44364となり、ドーラに移送された。そこではトンネル内でV1ロケットとV2ロケットが製造されていた。労働環境は劣悪だった。飢餓、病気、過労、極度の疲労、そしてSSと腐敗したマフィアである^ヘフトリングス^{フュールング}（囚人自身で構成された収容所の下級管理職。「囚人職員」を参照）による身体的虐待が、壊滅的な死亡率をもたらした。

処女作『Crossing the Line』の中で、彼は生き延びることができた要因をいくつか挙げている。1944年4月から妻が食料の小包を郵送していたが、11月には届かなくなった。ブロック長との友情のおかげで、小包は捕虜政府に略奪されることなく、直接彼に届けられた。しばらくの間、彼は番犬中隊を指揮するSS親衛隊上級曹長の「シュヴング」（従者と男奴隷の中間の地位）という楽な仕事に就き、SSを間近で観察する機会を得た。また、尋問の影響もあって腎炎を患い、投獄中の250日間をレヴィア（医務室）で過ごした。

1945年4月7日、彼はドーラから「死の列車」と化した列車で疎開させられた。食料も水も、避難場所もないまま、爆撃された目的地から目的地へと、ドイツの鉄道網を延々と移動させられた。数日後、列車がカーブを曲がった時、彼はひどい体調にもかかわらず飛び降り、角度のおかげでSSの銃撃を逃れた。翌日、 アメリカ兵に救出された。

彼は1945年6月にフランスに戻り、抵抗リボンを授与された（ただし、彼が主張したロゼット勲章は授与されなかった）。彼はフランス国民表彰の朱色勲章を授与されたと主張したが、『ジュール・オフィシエル』誌のリストにはその痕跡が全く見当たらない（ナディーヌ・フレスコ著『反ユダヤ主義の捏造』パリ、Éditions du Seuil、1999年、760頁、注178）。また、彼は95%の病弱と分類された（後に105%に修正）。彼は教職に復帰したが、体調不良のため1950年に早期退職した。

戦後の政治活動

1945年、ラッシニエはベルフォール連盟SFIOの代表と第四共和国誌編集長の職に復帰した。彼は選挙に立候補し、1946年6月にベルフォールの国民議会議員ルネ・ネーゲレンの代理として選出された。^[17]ネーゲレンは結局その職を辞し、ラッシニエは2か月間フランス国民議会議員を務めたが、次の選挙で宿敵ピエール・ドレフュス＝シュミットに敗れた。妻のジャンヌは彼の政界での将来に暗い見通しを持っていたため、彼は二度と立候補することはなかった。彼は、アンドレ・ブルトン、アルベール・カミュ、ジャン・コクトー、ジャン・ジオノ、ランツァ・デル・ヴァスト、ロベール・トレノ神父と共に良心的兵役拒否者の権利を求める運動 など、他の政治活動を続けた。

1949–1967: 著者

1948年までに、ポール・ラッシニエは22年以上歴史教師を務めており、強制収容所や移送に関する、彼が事実ではないと主張する記事を読むことに心を痛めていた。また、モロッコでの経験から特異なこととは考えていなかったナチス・ドイツによる人道に対する罪に対する一方的な非難にも愕然とし、民族主義的な憎悪と憎悪がヨーロッパを分断することを恐れていたと主張した。『ユリシーズの嘘』の中で彼はこう述べている。

ある日、私はドイツの強制収容所に関する誤ったイメージが作り出されていること、そして強制収容所の問題は普遍的な問題であり、国家社会主義者の責任で片付けられてしまうものではないことに気づいた。移送された人々――その多くは共産主義者だった――が、国際政治の思考をそのような誤った結論に導いた大きな責任を負っていたのだ。私は突然、沈黙を守ることで危険な影響力に加担しているような気がした。

ラッシニエの処女作『一線を越えて』（1949年）は、ブーヘンヴァルトでの経験を綴ったもので、批評家からも商業的にもすぐに成功を収めた。ある評論家はこれを「憤り、愚かな憎悪、あるいは排外主義の要求に冷徹かつ冷静に反論した最初の証言」と評した。^[18]ジャーナリスト・作家労働組合もこれを賞賛し、SFIO（ソビエト連邦社会主義運動）も本書を推薦した。^[19]本書は囚人政府への批判が特徴的である。ラッシニエは、効果的な抵抗はロシア人囚人の間でのみ見られ、収容所における多くの残虐行為はSSではなく、主に共産党員である囚人によって行われたと主張している。彼らは収容所指導部を乗っ取り、収容所の内部事情を私利私欲のために操作していた。ラッシニエは、自身が視察した2つの収容所における高い死亡率は、収容所の腐敗によるものだと主張した。

二作目の著書『ユリシーズの嘘：強制収容所収容者の文学概観』（1950年）は論争を巻き起こした。ラッシニエは、収容所に関する代表的な記述とされるものを検討した。彼は誇張表現を批判し、例えばオイゲン・コーゴンのような著述家を非難した。コーゴンは『組織化』 （1947年）の中で、ブーヘンヴァルト収容所の囚人政府の主目的は「SSに対抗する囚人の中核を維持すること」だと主張した。ラッシニエは、この囚人の中核は自分たちの利益だけを考えていたと主張し、さらに共産主義者たちは戦後、自らの身を守ろうとしていたと主張し、「証人席を襲撃し、激しい叫び声をあげることで、彼らは法廷を逃れた」と述べている。彼はまた、ダッハウとマウトハウゼンを訪問した際のことも記述しており、どちらの場所でもガス室がどのように機能していたかについて矛盾した話を聞いたことを指摘し、ガス室の存在とナチスの絶滅政策に対する疑問を初めて表明している。

この本はスキャンダルを巻き起こし、1950年11月2日にはフランス国民議会で攻撃を受けた。^[20]本書の内容よりもむしろ、アルベール・パラズの序文が原因で、ラッシニエとパラズの両名は、様々な団体から名誉毀損で訴えられた。裁判と控訴を繰り返した末、ラッシニエとパラズは無罪となり、 1955年には『ユリシーズの嘘』の増補版が出版され、売れ行きも好調だった。しかし、この騒動はSFIO（フランス社会主義統一党）のメンバーからの苦情につながり、1951年4月9日、ラッシニエは「彼の人格が醸し出す敬意にもかかわらず」党から除名された（除名文書に記されている）。マルソー・ピヴェールによる復権工作は却下された。

ラッシニエは1950年代の残りを社会主義と平和主義の擁護に費やした。『人間の防衛』と『平和の道』に寄稿し、インドシナ戦争とアルジェリア戦争、そしてフランスの戦後金融政策を非難した。また、自由主義系ニュースレター『コントル・クーラン』や、無政府主義組織SIA（反ファシスト連帯インターナショナル）の機関誌、その他多くの出版物にも寄稿した。1953年には平和主義のイデオロギーを解説した『最後の機会の演説 ― 平和論入門』を出版し、1955年には資本主義とフランスの金融政策を非難した『銀行の手中にある議会』を出版した。 1960年のエッセイ『曖昧な革命家』は彼の唯一の理論的著作であり、革命思想を形而上学的かつ弁証法的に検証し、その後半では1956年のハンガリー動乱の社会主義的分析に適用した。このエッセイはいくつかの新聞に連載され、1961年には書籍版が出版され、ある程度の成功を収めた。

1961年、彼は『裏切られたユリシーズ』で初期のテーマに立ち返りました。これは『嘘』第3版を軸にドイツ12都市を巡る講演旅行で行ったスピーチをまとめたアンソロジーです。この旅行は、元SS将校でヨーゼフ・ゲッベルスの宣伝担当（かつては米国諜報機関の工作員）だったカール＝ハインツ・プリスターが後援していました。 ^[21]プリスターは右翼政党「ドイツ帝国党」の組織者の一人でしたが、モーリス・バルデシュなどの右翼活動家との交流が深まったことで、オルガ・ヴォルムザー＝ミゴなどから反ユダヤ主義者として非難されるようになりました。ヴォルムザー＝ミゴは、ラッシニエは「しばしば反ユダヤ主義と批判される作家、ルイ＝フェルディナン・セリーヌの精神的家族に属する」と述べています。^[22]

1962年、エルサレム裁判の後、ラッシニエは『真のアイヒマン裁判、あるいは救いようのない勝利者たち』を出版した。これはニュルンベルク裁判とアドルフ・アイヒマン裁判を非難するものであり、さらに増補版第2版では、西ドイツ政府によって強制的に排除されていたフランクフルト・アウシュヴィッツ裁判についても言及している。 ^[23]増補版の末尾で、彼は戦争犯罪裁判の継続は、ヨーロッパを分断し士気をくじくためのシオニストと共産主義の戦略の一環であると主張した。ジャーナリストのベルナール・ルカッシュがラッシニエを「ナチ・インターナショナルのエージェント」と評するなど、ラッシニエに対する非難はマスコミからもさらに高まった。^[24]

ラッシニエがナチス・ドイツによる絶滅政策は一度もなかったという結論に達したのは1964年の著書『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』においてであった。彼はラウル・ヒルバーグの著書『ヨーロッパのユダヤ人の絶滅』（1961年）を批判し、再び目撃証言を批判し、主張されている絶滅方法の技術的実現可能性に疑問を呈した。ミクローシュ・ニーシュリの『アウシュヴィッツの医師』に対する彼の批判は、25年後に法医学歴史家ジャン＝クロード・プレサックによって部分的に確認された。^[25]彼はカドミ・コーエンのシオニスト著書『イスラエル国家』（1930年）を引用し、シオニストとユダヤ人組織が共謀してナチスの犯罪を利用し、自分たちとイスラエル国家の資金をゆすろうとしていたと再び主張した。その本の第2部にはレオン・ポリアコフとヒルバーグの研究への回答として意図された統計研究が掲載された。ラッシニエは、アーサー・ルピンの1934年の研究『現代世界におけるユダヤ人』を出発点として用いることで優位性を主張した。ラッシニエと文通していたピエール・ヴィダル＝ナケは、ラッシニエを頻繁に批判し、1980年に『アイヒマン論文 ― 嘘の解剖』でこの点を批判した。^[26]

『ドラマ』はほとんど関心を集めず、1977年まで忘れ去られていました。雑誌『ル・モンド・ジュイフ』の編集者ジョルジュ・ウェラーが、ラッシニエの著作を詳細に反論しようと初めて試み、本書を分析的に分析したのです。^[27]ウェラーはラッシニエの誤り、省略、誤引用を列挙しており、その中には甚だしいものも含まれています。ウェラーはエッセイの中で、ラッシニエの主張を「偽善の典型であり、ラッシニエが現在用いるあらゆる手法に典型的に見られる、とんでもない欺瞞である」と非難しています。^[要出典]

また1964年には、フランス共産党員マリー・クロード・ヴァイヤン・クチュリエが起こした名誉毀損訴訟の中で、ラッシニエがジャン＝ポール・ベルモンというペンネームで極右雑誌「リヴァロール」^{に記事を書いていたことが明らかになり、 [28]}彼は多くのアナキストとの接触を断つことを余儀なくされた。

1965年、ラッシニエは最後のヒット作を出版した。ロルフ・ホーホフートの1963年の戯曲『Der Stellvertreter. Ein christliches Trauerspiel』（代理人：キリスト教の悲劇）は、多くの言語で多くの国で上演されていた。ラッシニエは無神論者を自称していたが、ヨーロッパのユダヤ人が絶滅されるのをピウス12世が黙って傍観していたというホーホフートの主張に憤慨し、この戯曲を宗教的敵意（反カトリック主義）と外国人排斥によってヨーロッパを分断するための扇動としか見なかった。彼はローマを訪れ、バチカンの公文書館へのアクセスを許可された。オペレーション・ヴィカーは、ピウス12世を擁護するものであり、ピウスを批判するプロテスタントや社会主義者の動機に疑問を投げかけた。ラッシニエは、カトリック教徒によるヒトラーへの反対がプロテスタントによるヒトラーへの支持に匹敵することを示し、また、戦前の教皇ピウス1世によるナチズム非難（例えば「ゾルゲよ、共に戦え」）と平和への努力に注目させ、バチカンから賞賛を得た。^[29]

1965年から1967年にかけてラッシニエは執筆活動を続け、最後の一連の記事「石油のための第三次世界大戦」は1967年7月から8月にかけて『Défense de l'Occident ^{』に掲載された。 [要出典] [30]}最後の著書『第二次世界大戦の責任者たち』で、ラッシニエは戦争勃発におけるユダヤ人の責任を明らかにしようとしている。^{[31] [32]}

ホロコースト否定論の父

1960年代初頭、ラッシニエはアメリカの修正主義歴史家ハリー・エルマー・バーンズと文通し、バーンズがラッシニエの著書4冊の翻訳を手配した。バーンズは死後、ラッシニエの著書『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』の好意的な短い書評を『シオニストの詐欺』と題してアメリカン・マーキュリー紙に掲載した。^[33] 1977年、これらの書評はヌーンタイド・プレスから『ジェノサイド神話の暴露』というタイトルでまとめて出版された。ラッシニエの著書のいくつかはアメリカ合衆国では以前にも書評されていたが、^[34]英語圏のほとんどの人々にとって、これはラッシニエの著作に初めて触れる機会となった。

ラッシニエは第一次世界大戦の起源に関するバーンズの批判的著作を高く評価していたが、ラッシニエに影響を与えたのは、ジャン・ノートン・クリュと彼の1929年の大著『証人：戦闘員の記憶の検証、分析、批評』（1915年から1928年にかけてフランス語で出版）である。『ユリシーズの嘘』の中で、ラッシニエはクリュの著書が、目撃証言を評価するために必要なツールを与えてくれたと主張している。

晩年

ラッシニエの生涯の夢は、マキャヴェッリ時代のフィレンツェの歴史を著すことだったが、彼はそれを実現することなくこの世を去った。SSによる拷問とブーヘンヴァルトとドーラでの15ヶ月間の収容で腎臓がひどく損傷し、回復することはなかった。晩年の22年間は病弱で、高血圧症が重く、立ち上がるのも危険な状態だった。1967年7月28日、パリ郊外アニエールで、 『イスラエル国家の歴史』と『石油のための第三次世界大戦』の書籍版の執筆中に亡くなった。

作品

• 『一線を越える：人間の真実』 1949年
• 『ユリシーズの嘘：強制収容所の囚人たちの文学』（1950年）
• 最後のチャンスの演説：平和の教義への序論、1953年
• キャンダスあるいは第八の大罪、時を超えた歴史（ラッシニエの自伝）、1955年
• 銀行の手に落ちた議会、1955年
• ユリシーズ、仲間に裏切られる、1961年
• 曖昧な革命家、1961年
• 真のアイヒマン裁判、あるいは救いようのない勝利者たち、1962年
• ヨーロッパのユダヤ人のドラマ、1964年
• オペレーション・ヴィカー 歴史におけるピウス12世の役割1965年
• 第二次世界大戦の責任者1967年

参照

• ロジャー・ガロディ

参考文献

1. トッテン、サミュエル、バートロップ、ポール・ロバート、ジェイコブス、スティーブン・L.「ラッシニエ、ポール」ジェノサイド辞典、第2巻、グリーンウッド出版グループ、2008年、 ISBN 978-0-313-32967-8、358ページ。
2. ジョセフ・ラシニエの伝記、ジャン・メイトロン著『Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier Français』（フランス労働運動伝記辞典）より。
3. 「M. ポール・ラッシニエの死」、ル・モンド、1967 年 7 月 30 ～ 31 日。メイトロンの『フランス文学伝記』のポール・ラッシニエの項目にも記載されている。ピエール・ヴィダル＝ナケの『アイヒマン論文 - 嘘の解剖学』でも言及されている。
4. Paul Rassinier、「Le Blockhaus d'Erfoud; "Defence de l'Homme"、No. 113、1958 年 3 月、 Paul Rassinier (1906–1967)、Socialiste、Pacifiste et Revisionniste、Jean Plantin 著、リヨン第 3 大学、Faculte des Lettres (1990)、第 1 部、第 1 章で引用。
5. ラッシニエ「植民地プロレタリア階級の助けによる植民地化」『種蒔き人』第376号、1930年6月21日、プランタン著『第1部』第1章に一部転載。
6. 「Riposte a l'attaque de la bourgeoisie: Henri Jacob et Paul Rassinier Chasses du Parti」 L'Humanite、1932 年 4 月 9 日、Plantin、第 1 部、第 1 章に一部転載。
7. プランタンは著書『一次資料』の中で、1934年から1939年にかけてラッシニエが4つの異なる新聞に寄稿した120の記事を挙げているが、これが網羅的ではないことを認めている。
8. ラッシニエ、「外交政策：ナショナリズムを超えて」、 L'Territorie、1939年7月、プランタン第1部第2章で引用。
9. ラッシニエ、「ヨーロッパの再構築が必要」、ジェルミナル、第171号、1938年9月17日、プランタン第1部第2章で引用
10. ラッシニエ、「政策？4人だ！」『テリトリー』 1939年6月号、プランタン第1部第2章引用
11. ラッシニエ『キャンダスあるいは第八の資本罪、時を超えた歴史』 228～230、247～248、271～273ページ、プランタン第1部第2章に引用。
12. Historique des Unités Combattantes de la Résistance (1940–1944)、オート ソーヌ - ベルフォール地域をカバーする章。軍隊の歴史、1986 年。
13. 第4回共和国誌第1号1頁、1943年11月、Plantin著、第1部第3章に一部転載。
14. ラッシニエ、キャンダス、p. 288、プランタン、第1部、第3章で引用。
15. ラッシニエ、キャンダス、pp. 289–291、プランタン、第1部、第3章で引用。
16. イベド、戦闘員の歴史
17. メイトロンの『Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier Français』におけるポール・ラッシニエの項目
18. プロレタリア革命、第32号、1949年11月、プランタン著、第1部、第4章に一部転載。
19. プランタン、第1部、第4章
20. Journal Officiel、Débats parlementaires、Assemblée Nationale、année 1950、n* 108 AN、vendredi 1950 年 11 月 3 日、pp. 7387–7388。 Plantin、パート I、第 4 章および脚注 86 から引用。
21. アマチュア歴史家のディーター・マイヤーは、米国の情報公開法（FOIA）を利用してこのことを発見しました。最初に「ナチスの同盟者たち」として報告されました。Wayback Machineで2006年12月8日にアーカイブ。Salon.com、2000年。
22. Revue de la Deuxième Guerre Mondiale、n°51、1963 年 7 月、83–84 ページ。
23. プランタン、第2部、第3章
24. La Droite De Vivre、1964 年 1 月 1 日、付録にプランタンが記した。
25. アウシュビッツ：ガス室の技術と運用 Archived 27 September 2011 at the Wayback Machine、The Beate Klarsfeld Foundation (1989)、pp. 473–479。
26. “ピエール・ヴィダル＝ナケ: 「論文アイヒマン (1980) – 嘘の解剖学」 / ポール・ラッシニエの幻想的な計算。Ressources documentaires sur le génocide nazi / ナチス虐殺に関する文書リソース – Michel Fingerhut、auteurs et éditeurs、1996–8”。
27. ホロコーストに関する歴史的事実のネオナチによる偽造に対する返答、ウェラーズによるエッセイ。ベアテ・クラルスフェルト財団が1978年に出版した英語版『ホロコーストとネオナチの神話狂い』に収録。
28. プランタン、パート II、第 1 章。
29. 1965年10月24日付けオプス・セナクリ総長ジョルジュ・ロッシュ氏からポール・ラッシニエ氏への公開書簡。 1965年12月のLectures Francaises第105号に掲載され、Plantin第2部第2章に一部転載されている。
30. ポール・ラシニエ (1967).バルデーシュ、モーリス。デュプラ、フランソワ。フォンテーヌ、ピエール。ラシニエ、ポール（編）。 「侵略戦争とその結果」。Défense de l'Occident (Numéro Spécial、N°64、Juillet –août)。OCLC  493272234。
31. ポール・ラシニエ (1967). Les responsables de la Seconde Guerre mondiale (フランス語)。ヌーベルはラテン語を編集します。 p. 75. OCLC  562893930。
32. ブレイヤード、フローレント (1996)。コメント M. ラッシニエの思想: 改訂主義の概念。パリ：フェイヤード。 p. 407.ISBN​ 2-213-59507-0。
33. “HARRY ELMER BARNES: Zionist Fraud”. www.vho.org . 2013年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年1月30日閲覧。
34. 例えば、1962年7月14日発行のアメリカの雑誌『ザ・ネイション』第195号にアーネスト・ザウグが「ナチスの白塗り」というタイトルで彼の著書3冊を評論している。

• ナディーヌ・フレスコ画、反ユダヤ主義の製造、パリ、エディション・デュ・セイユ、1999
• ヴァレリー・イグーネ、フランスの自然史の歴史、パリ、エディション・デュ・スイユ、2000 年。
• Stéphanie Courouble Share ( préf. Pascal Ory )、Les idées fausses ne meurent jamais : le négationnisme、histoire d'un réseau international、パリ、Le Bord de l'eau、coll. « ユダヤ教 »、2021、530 p。 ( ISBN 978-2-35687-787-1）。
• アンドレ・セリエ『ドーラ収容所の歴史：秘密裏にV-2ロケットを製造したナチス奴隷労働収容所の知られざる物語』アイヴァン・R・ディー、2003年
• サミュエル・モイン著『ホロコースト論争：戦後フランスにおけるトレブリンカ事件』ブランダイス大学出版、2005年
• ジャン・メトロン『フランス労働運動人名辞典』
• 陸軍歴史部によるレジスタンス戦闘部隊の歴史（1940～1944年）
• アンリ・ロック（フランスの否定論者）、『クルト・ゲルシュタインの告白』、歴史評論研究所、1989年
• ジャン・プランタン（フランスの否定論者）、「ポール・ラッシニエ：社会主義者、平和主義者、修正主義者」。また、プランタンが引用したラッシニエの様々な出版物に掲載された様々な記事の出典でもある。