パウサニアス（地理学者）
2世紀ギリシャの地理学者
パウサニアス
パウサニアス著『ギリシア誌』1485年写本の挿絵入りページ（フィレンツェのラウレンツィアーナ図書館所蔵）

生まれる西暦 110年頃
リディア、小アジア（現在のトルコ）
死亡西暦 180年頃（約70歳）
職業旅行者であり地理学者

パウサニアス（/ p ɔː ˈ s eɪ n i ə s / paw- SAY -nee-əs ;古代ギリシア語: Παυσανίας ;  110年頃-  180 年頃）[1]は、ギリシアの旅行家、地理学者である。彼は『ギリシア記』（Ἑλλάδος Περιήγησις , Hēlládos Periḗgēsis）[2]で有名であり、これは彼が直接観察して古代ギリシアを記述した長編作品である。 『ギリシア記』は、彼が言及する遺跡や文化的詳細の存在に関する知識が失われたり、神話や伝説に追いやられたりしている可能性があるにもかかわらず、その証拠を提供していることから、古典文学と現代考古学を結びつける上で重要な情報を提供している。

バイオグラフィー

パウサニアスについては、歴史家が彼自身の著作から集めた情報以外には何も知られていない。しかしながら、紀元110年頃ギリシャ人の家庭に生まれ、おそらく小アジアのリディア出身であったと考えられて いる。 [ 3 ]紀元150年頃 から紀元180年頃に亡くなるまで、パウサニアスはギリシャ本土を旅し、その道中で様々な記念碑、聖地、重要な地理的遺跡について著述した。『ギリシア記』を著すにあたり、パウサニアスは「ギリシアのあらゆる事柄」、すなわちパンタ・タ・ヘレニカについて、永続的な記録をまとめようとした。[4]

ローマ帝国での生活

パウサニアスは小アジアに生まれ、ギリシャの血筋でした。[5]彼はローマ帝国の支配下で育ち、生活しましたが、ギリシャ人としてのアイデンティティ、歴史、文化を大切にしていました。ギリシャがローマ帝国の支配下にあったとしても、彼はギリシャの過去の栄光を、彼の生涯においてもなお意味を持つものとして描写することに熱心に取り組みました。パウサニアスが祖先の地を巡礼したのは、古代文化の神話や物語を当時のものと結びつけ、この新しいローマ支配下のギリシャに世界における地位を確立しようとする彼自身の試みでした。[6]

文体

パウサニアスの文体は簡潔で率直である。彼は全体的に言語的に直接的で、物語や描写を飾り立てることなく書いている。しかしながら、一部の翻訳者は、パウサニアスが用いる様々な前置詞や時制が、英語では混乱を招き、翻訳しにくいと指摘している。例えば、パウサニアスは時制を現在形ではなく過去形にしている場合がある。これは、彼が読者と同じ時間的背景を持っているかのように見せるためだと解釈されている。[7]

現代の旅行ガイドとは異なり、『ギリシア記』では、パウサニアスは古代の儀式について詳細に論じたり、訪れた場所にまつわる神話を伝えたりする傾向がある。彼の文体は、19世紀初頭に当時の旅行ガイドが彼のスタイルに似たものになるまで、再び人気を得ることはなかった。[6]地形学的な側面において、パウサニアスは当時記録されていた自然の驚異、地震の接近を告げる兆候、潮汐現象、北の氷に閉ざされた海、そして夏至に正午の太陽がシエネ（アスワン）に影を落とさないことなど、自然史的な余談を数多く織り込んでいる。

彼は神々や英雄の存在を決して疑ってはいないものの、旅の途中で出会った神話や伝説の中には、彼が語り記した、あるいは記録した以前の文化的伝統とは異なるものがあると批判しているものもある。芸術作品の描写は簡素で飾りがなく、確固とした現実感を帯びている。[8]

パウサニアスは個人的な限界を率直に認めている。自身の経験を述べるのではなく、間接的に得た情報を引用する際、彼はその出典について正直であり、[9]現代の研究者には見落とされがちな当時の知識を自ら裏付けていることもある。

モダンなレセプション

パウサニアスの『ギリシア記』に掲載された古代ラコニアの地図。ジェームズ・ジョージ・フレイザー訳、1898年。大英図書館。

20世紀の考古学者がパウサニアスを遺跡発掘の信頼できるガイドと結論付けるまで、古典学者は彼の著作を純粋に文学的なものとして軽視する傾向がありました。同時代の権威ある人物と目されていたウルリヒ・フォン・ヴィラモヴィッツ＝メレンドルフに倣い、古典学者は彼を単なる伝聞情報の提供者としかみなさず、彼が記述した場所のほとんどを実際に訪れたことはないと考えていました。しかしながら、現代の考古学的研究は、パウサニアスが伝えた情報の正確さを明らかにしており[10]、さらには更なる調査のためのガイドとしての可能性さえも示しています。タルテッソスに関する研究は、彼の著作がその存在、位置、そして文化に関する現代の考古学的研究に役立っていることを如実に示しています[11] [12] [13]。

参考文献

  1. ^ ギリシャ歴史民族学協会、アリスティア・パパニコロウ・クリステンセン著『パナシナイコスタジアム ― 世紀を超えた歴史』（2003年）、162ページ
  2. ^ ラテン語ではGraecae descriptioとも呼ばれる。 Pereira、Maria Helena Rocha (編)、Graecae descriptio、BG Teubner、1829 年を参照。
  3. ^ ハワード、マイケル・C（2012年）『古代・中世社会におけるトランスナショナリズム：国境を越えた貿易と旅行の役割』マクファーランド、178頁。ISBN 978-0-7864-9033-2OCLC  779849477。パウサニアスは2世紀のギリシャ民族の地理学者で、世界初の旅行ガイドとも言われるギリシャの解説書を著しました。
  4. ^ サイドボトム、H.（2002年12月）「パウサニアス：過去、現在、そして終焉」『ザ・クラシカル・クォータリー』52 (2): 494-499 . doi :10.1093/cq/52.2.494.
  5. ^ パウサニアス 1918、pp. ix–x.
  6. ^ ab エルスナー, ジョン (1992). 「パウサニアス：ローマ世界にいたギリシャ人巡礼者」. Past and Present (135): 3– 29. doi :10.1093/past/135.1.3. JSTOR  650969.
  7. ^ パウサニアス 1918、pp. x–xi。
  8. ^ パウサニアス 1918、p. ix.
  9. ^ パウサニアス 1918年、p. x.
  10. ^ ハビヒト、クリスチャン（1985年）「古代のベデカーとその批評家たち：パウサニアスの『ギリシア案内』」アメリカ哲学会報.129 ( 2 )  : 220-224.JSTOR986990 .
  11. ^ パウサニアス『ギリシア記』 6.XIX.3.
  12. ^ パウサニアス『ギリシアの記述』6.19.1
  13. ^ パウサニアス『ギリシアの記述』6.19.2

帰属

参考文献

  • ハワード、マイケル・C. (2012). 『古代・中世社会におけるトランスナショナリズム：国境を越えた貿易と旅行の役割』マクファーランド、178頁。
  • ハットン、ウィリアム『ギリシアの描写：パウサニアスの近世における風景と文学』ケンブリッジ大学出版局、2008年。
  • パウサニアス（1918年）『ギリシア記』第1巻、ハーバード大学出版局、ISBN 978-0-434-99093-1。 {{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）

さらに読む

本

  • ディラー、オーブリー (1957). 「パウサニアス写本」.アメリカ文献学会誌. 88 : 169–188 . doi :10.2307/283902. JSTOR  283902.
  • エルスナー、ジョン (1992). 「パウサニアス：ローマ世界におけるギリシャ人巡礼者」. Past and Present (135): 3–29 . doi :10.1093/past/135.1.3. JSTOR  650969.
  • ファウラー、ハロルド・N. (1898年9月). 「パウサニアスのギリシア記述」.アメリカ考古学ジャーナル. 2 (5): 357– 366. doi :10.2307/496590. JSTOR  496590. S2CID  192974043.
  • ハビヒト、クリスチャン（1985年）「古代のベデカーとその批評家たち：パウサニアスの『ギリシア案内』」アメリカ哲学会報.129 ( 2 )  : 220-224.JSTOR986990 .
  • ハビヒト, クリスチャン (1984年4月). 「パウサニアスと碑文の証拠」.古典古代. 3 (1): 40– 56. doi :10.2307/25010806. JSTOR  25010806.
  • ハビヒト、クリスチャン（1985年）『パウサニアス古代ギリシア案内』カリフォルニア大学出版局。doi : 10.1525/ 9780520342200。ISBN 978-0-520-34220-0。

ジャーナル

  • アクヤルヴィ、J. (2005)。研究者、旅行者、ナレーター: パウサニアスのペリエジシスの研究。 Studia graeca et Latina lundensia 12. ストックホルム: Almqvist & Wiksell。
  • アルコック、スーザン・E. 、チェリー、ジョン・F.、エルスナー、ジャス編（2003年10月9日）『パウサニアス：ローマ時代ギリシャの旅と記憶』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-534683-1。
  • アラファト, KW (1992). 「パウサニアスの古代遺物に対する態度」.アテネ大英学院年報. 87 : 387–409 . doi :10.1017/S0068245400015227. JSTOR  30103516. S2CID  176428187.
  • アラファト、K.（1996）『パウサニアスのギリシア：古代の芸術家とローマの統治者』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。
  • ディラー、オーブリー (1956). 「中世のパウサニアス」.アメリカ文献学会誌. 87 : 84–97 . doi :10.2307/283874. JSTOR  283874.
  • ダン、フランシス・M. (1995). 「パウサニアス『メディアの子供たちの墓』」『ムネモシュネ』48 (3): 348– 351. JSTOR  4432507.
  • エルナンデス、ファン・パブロ・サンチェス（2016）。 「パウサニアスとローマの東方貿易」。ムネモシュネ。69 (6): 955–977。土井:10.1163/1568525X-12341878。JSTOR  44505014。
  • ハットン、WE（2005年）『ギリシアの描写：パウサニアスの近世における風景と文学』ローマ世界におけるギリシア文化、ケンブリッジ（英国）：ケンブリッジ大学出版局。
  • ジェイコブ、クリスチャン；マレン＝ホール、アン（1980）「ギリシア旅行者の知識領域：パウサニアスのギリシア描写における神話とその他の言説」イェール大学フランス語研究（59）：65-85 . doi :10.2307/2929815. JSTOR  2929815.
  • マコーマック, S. (2010年11月). 「パウサニアスとその注釈者サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー」.クラシカル・レセプションズ・ジャーナル. 2 (2): 287– 313. doi :10.1093/crj/clq010.
  • ピレンヌ・デルフォージ、V. (2008)。出典: Pausanias et la Religion Grecque。 Kernos Supplément 20. ベルギー、リエージュ: グレック国際宗教学センター。
  • プレッツラー、マリア (2004). 「旅をテキストに変える：パウサニアスの活動」.ギリシャ＆ローマ. 51 (2): 199– 216. doi :10.1093/gr/51.2.199. JSTOR  3567811. ProQuest  200048503.
  • プレッツラー、マリア (2005). 「パウサニアスと口承伝承」.古典季刊誌. 55 (1): 235– 249. doi :10.1093/cq/bmi017. JSTOR  3556252. ProQuest  201669878.
  • プレッツラー、マリア（2007年）『パウサニアス：古代ギリシアの旅行記』古典文学と社会、ロンドン：ダックワース。
  • サイドボトム, H. (2002年12月). 「パウサニアス：過去、現在、そして終焉」.クラシカル・クォータリー. 52 (2): 494– 499. doi :10.1093/cq/52.2.494.
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（音声ヘルプ ·その他の音声記事）
  • パウサニアス著『ギリシア記』、 JGフレイザー訳、全6巻（1898年）（インターネットアーカイブにも所蔵）
  • ペルセウス・プロジェクトのパウサニアス：ギリシャ語、英語（ジョーンズ訳、1918年）
  • ギリシャの説明、Theoi ProjectのJones翻訳
  • ハーバード大学ギリシャ研究センターのグレゴリー・ナギーによる新訳（未完全）。（アーカイブ、2020年）
  • 参考文献（フランス語）
  • 「世界最古のガイドブック」、チャールズ・ウィブリー著、マクミラン誌第77巻、1897年11月～1898年4月、415～421ページ。
  • アンドリュー・スチュワート『ギリシャ彫刻家100人、その経歴と現存作品』
  • G. ホーズ『古代神話の合理化』オックスフォード大学出版局、2013年ISBN 9780199672776パウサニアスの神話に対する懐疑的なアプローチについての多くの議論が含まれています。
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