ペトウォ・ルワ

ハイチのブードゥー教におけるロア(精霊)の家族
果物、飲み物、花、さまざまな装飾品などの供物が置かれた宗教的な祭壇。
マサチューセッツ州ボストンで、ゲデの精霊を祀る祭りの際に作られたハイチのブードゥー教の祭壇。右上はラダの精霊、左上はペトウォの精霊、下はゲデの精霊への供物。

ペトウォハイチ・クレオール語Petwo)は、ペトロ[a]とも綴られドンペテ呼ばれ、ハイチのヴードゥー教におけるルワ(ロア)の精霊の一種である。彼らは気性が激しく「熱い」とされ、温厚で「冷静」とされる ラダ・ルワとは対照的である。

説明

ペトウォ族はドンペテ族としても知られています。[4]彼らは、宗教におけるルワの精霊のナンチョン(「国家」)の一つと考えられています。 [5] 様々な評論家は、ペトウォ族を神々の「パンテオン」と表現しています。[6]彼らは、ラダ族とともに、ポルトープランスで信者が崇拝するルワの二大グループの一つです[7]

ペトウォの精霊は気性が激しく短気であると考えられており[2] 、辛辣で攻撃的、そして強引な性質を示す[4] 。この点で、温厚で頼りになると考えられているラダ・ルワとは対照的である。[8] ペトウォの精霊は、ラダ・ルワとは空間的にも隔離されている。空間的には、祭壇がウンフォ(神殿)の異なる場所に置かれ、時間的には、儀式の異なる段階で呼び出される。[3] 人類学者カレン・マッカーシー・ブラウンは、ラダとペトウォの対比は、「二つの典型的な社会集団」、すなわち家族と外国人、あるいは内部者と外部者の間の対比を反映しているのではないかと示唆した。[2]

ペトゥ・ルワはその性質上、ヴードゥー教徒によって慎重に扱われます。[2] 特に金銭に関わる事柄に関しては、物事を成し遂げるのに非常に効果的であると考えられています。[2]

ペトウォ・ルワへの一般的な供物は、コーヒー、唐辛子、血、火薬を混ぜたラム酒です。[2] ペトウォの儀式に使われる太鼓のリズムは、その速くて荒々しい音が特徴です。[2]また、ペトウォの儀式には、小さな火薬の爆発、鞭の音、そして警察の警笛の甲高い音も含まれています。[9]

歴史

デスマングルズは、ペトウォ・ルワは奴隷化されたアフリカ人によってカリブ海に持ち込まれた神々ではなく、奴隷制の環境下でイスパニョーラ島に出現した神々であると考えていた。[4]その後の研究では、ペトウォ・ルワは西中央アフリカのコンゴ族の精霊の神々に由来するのではないかと示唆されている。 [10]

怒りや激怒と結び付けられた精霊として、彼らはハイチ革命と結び付けられるようになりました[5] ペトウォ・ルワスの神話はドミニカ・ハイチ特有の現象であり、アフリカから受け継がれたものではありません。[4]

エジリ・ダントはペトルー lwa です。[11]

オグンはペトウォにもラダ・ナンチョンにもうまく当てはまらないルワである。ペトウォに付随する武器を携行しているにもかかわらず、ラダの価値観の守護者とみなされている。[2]

参考文献

注記

  1. ^ 「petro」という綴りを用いた学者としては、レスリー・デスマングルズ(1992年)が挙げられる。[1]「petwo」という綴りを用いたより最近の文献としては、人類学者カレン・マッカーシー・ブラウン(1991年)[2]や歴史家ケイト・ラムジー(2011年)[3]が挙げられる。

引用

  1. ^ デマングルズ 1992、187ページ。
  2. ^ abcdefgh ブラウン 1991、p. 101。
  3. ^ ラムゼイ 2011、8ページより。
  4. ^ abcd デスマングルス 1992、p. 36.
  5. ^ ab Desmangles 1992、p. 15。
  6. ^ Brown 1991, p. 385; Desmangles 1992, p. 187; Ramsey 2011, p. 8.
  7. ^ ブラウン1991年、385ページ。
  8. ^ ブラウン 1991、100ページ。
  9. ^ ブラウン1991、101ページ;ラムゼイ2011、9ページ。
  10. ^ ラムゼイ2011、9ページ。
  11. ^ ブラウン1991、246ページ。

出典

  • ブラウン、カレン・マッカーシー(1991年)『ママ・ローラ:ブルックリンのブードゥー教の女司祭』バークレー:カリフォルニア大学出版局、ISBN 0-520-22475-2
  • デスマングルズ、レスリー(1992年)『神々の顔:ハイチにおけるブードゥー教とローマ・カトリック』チャペルヒル:ノースカロライナ大学出版局、ISBN 978-0807843932
  • メトロー、アルフレッド(1972)[1959] 『ハイチのブードゥー』ヒューゴ・シャルタリス訳。ニューヨーク:ショッケン・ブックス。
  • ラムジー、ケイト(2011年)『精霊と法:ハイチにおけるブードゥーと権力』シカゴ:シカゴ大学出版局、ISBN 978-0-226-70379-4

参照

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